【摘要】中國作為一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國家在其發(fā)展進(jìn)程中，我們一直遵循著馬克思主義的指導(dǎo)思想，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中我們用實(shí)踐證明了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)的、適用于中國的，并且是占據(jù)著我國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主流地位的。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué);社會(huì)主義;中國經(jīng)濟(jì)

一、對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識

馬克思主義的最大特點(diǎn)是辯證性和徹底性，前者決定了它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代物質(zhì)的改變而動(dòng)搖根基，而后者決定了它空前絕后的高度，不讓后來者有凌駕于其上的高度。而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)思想所創(chuàng)立的闡述人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、分配的一般發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

《資本論》內(nèi)闡述了剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤和剩余價(jià)值率轉(zhuǎn)化為利潤率、利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤、商品資本和貨幣轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)營資本和貨幣經(jīng)營資本等觀點(diǎn)，馬克思說這本書就是揭示了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，人們可以根據(jù)這些觀點(diǎn)來研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。但我認(rèn)為這些觀點(diǎn)是一種科學(xué)的理論，它可以解決一些問題但卻不是解決所有問題和打開所有大門的鑰匙，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我們來說是研究的方向和前行的指導(dǎo)思想，并不是我們發(fā)展過程的說明書，所以在以前中國的發(fā)展進(jìn)程中走了彎路，不過最終用實(shí)踐和結(jié)合自身的實(shí)踐情況找到了正確的道路，用辯證的眼光來全面性的看問題才是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，也就是因?yàn)榻鉀Q了矛盾的問題才有了今天的中國特色社會(huì)主義。

二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)帶來的影響

（一）改革開放前

我們用辯證的眼光來回顧馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對新中國建國以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡，回顧不等于回頭，因?yàn)槔斡洺砷L過程中摔的跟頭有助于以后少摔跟頭。當(dāng)然，更重要的是分析以后可能之路線。分析不是批判現(xiàn)實(shí)之路線，因?yàn)檫^不去現(xiàn)實(shí)就沒有以后之可言;分析也不是遷就現(xiàn)實(shí)，因?yàn)椴淮竽懙膲咽繑嗤?、割棄現(xiàn)實(shí)中不好的部分，就不能實(shí)現(xiàn)偉大的中華民族的復(fù)興，不能踐行偉大的中國夢。

從戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)到過渡經(jīng)濟(jì)中國的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，到反復(fù)經(jīng)濟(jì)和超前經(jīng)濟(jì)后國內(nèi)人民內(nèi)部矛盾激化在黨內(nèi)匯成了圍繞馬克思的“人們不能認(rèn)為地跳過經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀階段，但是可以縮短陣痛期”的論戰(zhàn)，論戰(zhàn)兩派都認(rèn)為馬克思理論是正確的，分歧可歸納為“如何看待買租造的問題。一派認(rèn)為我們經(jīng)歷過了解放戰(zhàn)爭和社會(huì)主義建設(shè)的工農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并借鑒著蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，農(nóng)村合作社也是一步步通過人民內(nèi)部矛盾斗爭著推廣開來的，各個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段我們都經(jīng)歷過，現(xiàn)在是在向全世界展現(xiàn)一種全所未有的全新的有別于蘇聯(lián)的中國式社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。另一派認(rèn)為我們?nèi)罕姷闹R水平不夠、積累沒有達(dá)到邁向社會(huì)主義的厚度、在原始積累大部分靠農(nóng)業(yè)（當(dāng)時(shí)沒有石油化工產(chǎn)業(yè)帶來的輕工業(yè)原材料的革命）的情況下，到處需要發(fā)展，資金（本質(zhì)上是已有的勞動(dòng)量）捉襟見肘。尖端軍事要保障，這是挺直脊梁的拳頭，輕工發(fā)展回錢快、與民關(guān)系密切，重工發(fā)展回錢慢、國家利益需要，這幾對客觀存在的國內(nèi)矛盾（毛主席闡發(fā)的“十大矛盾”中的前幾種）考驗(yàn)著共產(chǎn)黨人，使他們得出了的必須回頭補(bǔ)課、增加積累的結(jié)論。這種最高層的對社會(huì)主義建設(shè)方式的認(rèn)識差異，以及基層的客觀存在的人民內(nèi)部矛盾中的各階層的力量對比，最終演變?yōu)樯鐣?huì)主義文化大革命。這是中國的悲劇，也是歷史的悲劇，也存在著人為拔高人們認(rèn)識的事實(shí)。由于是涉及人的思想層次的文化革命，屬于上層建筑，最終是看經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)不穩(wěn)定來決定成敗的。所以，毛主席晚年說“那里面鼓掌的人，三分之一支持，三分之一反對，三分之一隨大流”，這也是新中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起步情況。但是不管怎么樣的反復(fù)與斗爭、困難與抗?fàn)帯⒋煺叟c奮爭，經(jīng)過了迷茫與堅(jiān)持，在火紅的歲月里，翻身的中國人譜寫了他們那個(gè)時(shí)代的新篇章，使中國由農(nóng)業(yè)國變成了工業(yè)系統(tǒng)基本完備的、掌握兩彈一星的社會(huì)主義工業(yè)國。

（二）改革開放后

為盡快地實(shí)現(xiàn)資本積累，補(bǔ)上所缺的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的課，農(nóng)村實(shí)行包產(chǎn)到戶后，之后的發(fā)展階段就已經(jīng)確定了，這種模式使中國的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)一日千里，解決了勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問題，提高了群眾收入，提升了國家的國際地位;但也帶來了環(huán)境污染、群眾滿意度邊際下降、國家間利益矛盾糾結(jié)化、債務(wù)存量等問題，同時(shí)進(jìn)入了盛世下的危機(jī)，所謂盛世下的危機(jī)，就是當(dāng)一個(gè)經(jīng)濟(jì)體一直以來被高速的發(fā)展來掩蓋的社會(huì)矛盾，當(dāng)發(fā)展速度回落時(shí)，就會(huì)顯現(xiàn)出來，如果核心產(chǎn)業(yè)、金融、基建這幾個(gè)5年、10年、30年的周期再重合的話，危機(jī)就會(huì)呈現(xiàn)出社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、金融、銀行、貨幣的大危機(jī)，屬于習(xí)近平總書記指出的“顛覆性”危機(jī)中的一種，要十分費(fèi)心費(fèi)力、大膽小心的解決好。比較明顯的就是外匯儲(chǔ)備，斯密所說的“超過交換所需的金銀不是財(cái)富”有一定的道理，當(dāng)然，在現(xiàn)在這個(gè)全球化、美元是國際儲(chǔ)備貨幣的背景下，留足一定量的美元儲(chǔ)備很有必要，但太多了就是麻煩;為應(yīng)對前幾年的美元貶值，我國搞外匯儲(chǔ)備多元化，但又成為誘發(fā)歐日的貨幣超發(fā)和貶值的一個(gè)重要因素。

（三）十八大之后

1.調(diào)整與陣痛

這里的調(diào)整主要是包括一大一小、一少一多。簡政放權(quán)之后的群眾經(jīng)濟(jì)活力，屬于小而多;大型國有企業(yè)的活力打造屬于大而少。陣痛主要是此輪改革期間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的“新常態(tài)”下的一些新的壓力。

2.時(shí)間與空間

為使投資拉動(dòng)型經(jīng)濟(jì)（有一部分債務(wù)驅(qū)動(dòng)）向內(nèi)需自我發(fā)展型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，以前積累的一些矛盾需要時(shí)間化解，在此時(shí)間內(nèi)，要形成新的增量以補(bǔ)足以前的欠賬并有盈余;空間上既是要有國家戰(zhàn)略向西發(fā)展的改變，也有形成以國內(nèi)市場循環(huán)為主的國內(nèi)市場的改變。

3.陸權(quán)與海權(quán)

主要是我國通過“一路一帶”，完成亞歐大陸的路上交通線建設(shè)，使得亞歐大陸的能源、技術(shù)、市場、人才形成互通式整合，打破500年海權(quán)時(shí)代形成的幾個(gè)要點(diǎn)的束縛，從而使國際市場交換更加便捷，使得市場要素價(jià)格下降，使得美國等海權(quán)國家回到互惠互利的正確市場交換模式的路上來。當(dāng)然，陸權(quán)建立起來了，長期來看，更有利于海權(quán)的平衡發(fā)展，兩條腿走路讓世界變的更好。當(dāng)然，這個(gè)里面涉及宗教沖突、地緣政治、世仇、既得利益國家的放權(quán)難、發(fā)展中國家的趕超能力不足、敵對國家的蓄意挑撥等事情，不可能一帆風(fēng)順，會(huì)是矛盾不斷、沖突不息的波浪式向前發(fā)展的模式，主要的是交通網(wǎng)線上的群眾的通過切身認(rèn)識，來明白自己的權(quán)益，有能力選擇有利于自己的發(fā)展道路。如果在20世紀(jì)完成這項(xiàng)工作，時(shí)間要以百年計(jì);但在21世紀(jì)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在西方的債務(wù)式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式陷入死胡同的時(shí)代，只要不出原則錯(cuò)誤，建成速度應(yīng)當(dāng)驚人。至于宗教沖突之類的，套用19世紀(jì)時(shí)歐洲打得熱火朝天、同盟與敵對分分合合似過家家時(shí)，“只要經(jīng)濟(jì)一有好轉(zhuǎn)，關(guān)于戰(zhàn)爭是在一個(gè)星期之后還是在一天之后發(fā)生的預(yù)測，都會(huì)煙消云散?！弊诮獭⒌鼐?、世仇等等，都是在掩蓋剝削、不平等的事實(shí)，將民眾為自身解放而斗爭這一根本任務(wù)扯遠(yuǎn)。

中國已完成了資本積累，現(xiàn)在面臨的是過去30年形成的經(jīng)濟(jì)慣性，如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛之初設(shè)定的“有錢再出發(fā)”的目標(biāo)，打破慣性中與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型不適應(yīng)的事情，盡力將轉(zhuǎn)型的代價(jià)壓到最低，如何在國際風(fēng)云變幻中堅(jiān)持住中國共產(chǎn)黨的原則，向既定目標(biāo)曲折前進(jìn)，都是需要時(shí)間和資本的，而時(shí)間有限，資本在消耗。中國的特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展任然需要調(diào)整。

三、中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題

在維護(hù)社會(huì)總體穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，目前中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于調(diào)整期和過渡期。

（一）糧食安全戰(zhàn)略

“手中有糧、心中不慌”，無論是斯密、還是李斯特，基本上所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都強(qiáng)調(diào)主糧的自我保障，這是一種國家戰(zhàn)略，是國家保障自我主動(dòng)權(quán)的最基本的保障。目前，大城市病對應(yīng)的是鄉(xiāng)村的人員流失，導(dǎo)致大城市撐死、農(nóng)村餓死，而馬克思指出的共產(chǎn)主義的第一任務(wù)是“消除城鄉(xiāng)對立”。

（二）污染防控產(chǎn)業(yè)化

污染防控靠對企業(yè)加壓、罰款是不現(xiàn)實(shí)的，效果是不太可能好的。這是因?yàn)椋阂皇瞧髽I(yè)沒有投入的意愿（治污對企業(yè)沒有效益產(chǎn)出）;二是硬壓著投入，則在國內(nèi)的產(chǎn)品價(jià)格上漲，在國外產(chǎn)品失去競爭力或者利潤下降;三是行政成本太高。

（三）金融、實(shí)業(yè)共存

目前，整個(gè)西方發(fā)達(dá)國家所有的經(jīng)濟(jì)問題的根源在于債務(wù)驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致的寅吃卯糧，使得金融的目的在于錢生錢、來快錢，而不是促進(jìn)實(shí)業(yè)的腳踏實(shí)地的發(fā)展、細(xì)水長流。

還有外部向我國輸出的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這些都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的問題。

四、結(jié)論

在我國高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須立足于我國的國情和具體實(shí)踐，探索新時(shí)期的新特點(diǎn)和新規(guī)律，不斷提煉出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性成果，不斷拓展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。黨和政府必須深入調(diào)查研究，同人民群眾保持密切聯(lián)系，不斷推動(dòng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，拿來主義是要不得的，全盤否定也是不正確的。對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的合理成分，我們要加以吸收，用來豐富補(bǔ)充馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)樗旧砭褪情_放著的發(fā)展著的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。總之，只有堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，并對其進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，才能有效推進(jìn)“四個(gè)全面”的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

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作者簡介：

蔡慧，女，貴州畢節(jié)人，本科，貴州民族大學(xué)，研究方向：經(jīng)濟(jì)學(xué)。