單陸咪

摘要：新形勢(shì)下，群眾文化工作中音樂(lè)創(chuàng)作意義重大，而在具體的創(chuàng)作工作中出現(xiàn)了一些問(wèn)題和缺陷，導(dǎo)致群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的產(chǎn)出效益不高。文章歸納了現(xiàn)行群眾文化工作中音樂(lè)創(chuàng)作出現(xiàn)的問(wèn)題，結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)，提出改進(jìn)的方法對(duì)策。拋磚引玉，以此對(duì)今后的工作開(kāi)展有所幫助。

關(guān)鍵詞：群眾文化;音樂(lè)創(chuàng)作;新形勢(shì)

音樂(lè)無(wú)形有質(zhì)，良好的音樂(lè)能洗滌心靈，陶冶情操，給予人們美的享受。新形勢(shì)下群眾文化工作中音樂(lè)創(chuàng)作肩負(fù)著重大的使命，在社會(huì)生產(chǎn)及運(yùn)行過(guò)程中發(fā)揮著不可或缺的重要作用。

一、群眾文化中音樂(lè)創(chuàng)作的意義

1、精神生活需求

近些年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，社會(huì)各行各業(yè)欣欣向榮，經(jīng)濟(jì)變得十分活躍。在物質(zhì)生活得到滿足之后，廣大群眾在精神生活方面有著更多的需求。相對(duì)于其他精神消費(fèi)品而言，音樂(lè)傳播力強(qiáng)且直扣心靈，震撼人心，是覆蓋面最為廣泛的藝術(shù)形式。群眾喜愛(ài)音樂(lè)，傾聽(tīng)音樂(lè)讓人身心放松，能幫助人們釋放不良情緒。傾聽(tīng)音樂(lè)能拓展人們的想象空間，引發(fā)自然情緒的發(fā)生。

2、文化復(fù)興需求

中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅是物質(zhì)力量的提升，更在于文化的復(fù)興。群眾文化中的音樂(lè)創(chuàng)作，來(lái)源于群眾而服務(wù)于群眾。通過(guò)群眾音樂(lè)創(chuàng)作，可更為全面、深入的挖掘傳統(tǒng)文化資源，借助于音樂(lè)載體而傳播傳統(tǒng)文化。五千年的華夏文明，積淀了眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過(guò)群眾音樂(lè)創(chuàng)作，還可起到連鎖反應(yīng)，帶動(dòng)其他藝術(shù)類型共同弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)群眾的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感。

3、價(jià)值取向引導(dǎo)需求

移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。良好的音樂(lè)有教化作用，尤其是對(duì)于人們的價(jià)值取向引導(dǎo)和價(jià)值觀塑造意義重大。良好的群眾音樂(lè)，擁有積極、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信、民主、進(jìn)取、勤勞、勇敢等眾多良好的品質(zhì)，它通過(guò)音樂(lè)而引導(dǎo)人們，循循善誘的教化人們。

二、群眾文化中音樂(lè)創(chuàng)作的問(wèn)題

1、脫離群眾現(xiàn)實(shí)生活

音樂(lè)來(lái)源于生活，音樂(lè)主題可不盡相同，表現(xiàn)方式、音樂(lè)風(fēng)格及樂(lè)理技巧更是大相徑庭。但是，無(wú)論是何種音樂(lè)，均應(yīng)深深扎根于群眾的現(xiàn)實(shí)生活中。脫離群眾現(xiàn)實(shí)生活的音樂(lè)創(chuàng)作，曲高和寡，難以引發(fā)群眾的情感共鳴，因而這類音樂(lè)作品未能得到有效的傳播、推廣。在音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，需要明白受眾主體是廣大的人民群眾，因而音樂(lè)創(chuàng)作的方向、主題和內(nèi)容，應(yīng)多維度的關(guān)聯(lián)群眾生活。音樂(lè)創(chuàng)作與群眾同呼吸，共命運(yùn)，想群眾之所想，急群眾之所急，與群眾合為一體，才能具有源源不竭的生命力。

2、缺乏個(gè)性品質(zhì)不高

在當(dāng)前群眾文化工作中的音樂(lè)創(chuàng)作，在表達(dá)方式及創(chuàng)作思路上大同小異，缺乏創(chuàng)新精神。群眾音樂(lè)需要具有廣泛意義上的代表性，但在具體的表達(dá)上，卻可以攻其一點(diǎn)而不及其余。倘若群眾音樂(lè)創(chuàng)作在源頭處即“高度雷同”，則音樂(lè)作品難以凸顯個(gè)性，久而久之，讓廣大人民群眾產(chǎn)生審美疲勞。此外，隨著素質(zhì)教育的普及，群眾對(duì)音樂(lè)作品的品質(zhì)要求更高。音樂(lè)藝術(shù)在表現(xiàn)手法上無(wú)高低貴賤之分，或陽(yáng)春白雪，或下里巴人，總能在廣大人民群眾中遇到音樂(lè)的知音。群眾的文化素養(yǎng)不斷提高，而群眾音樂(lè)卻趣味低級(jí)，這顯然與群眾的現(xiàn)實(shí)需求背道而馳。

三、群眾文化中音樂(lè)創(chuàng)作的對(duì)策

1、源于生活、貼近時(shí)代

做為群眾音樂(lè)創(chuàng)作工作者，需牢記群眾音樂(lè)的“群眾屬性”。在具體的音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)中，音樂(lè)創(chuàng)作工作者應(yīng)深入群眾，與群眾打成一片，走進(jìn)群眾的日常生活之中。熱愛(ài)生活，了解生活，追求幸福安康的生活，是廣大人民群眾的畢生追求。音樂(lè)創(chuàng)作工作者，應(yīng)摒棄“廟堂之高”的創(chuàng)作角度。從小做起，因小見(jiàn)大，在音樂(lè)作品中反應(yīng)群眾生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓生活給予音樂(lè)創(chuàng)作工作者無(wú)盡的創(chuàng)作空間和創(chuàng)作靈感。群眾音樂(lè)創(chuàng)作還需要凸顯“時(shí)代屬性”。每個(gè)時(shí)代均有著鮮明的時(shí)代特色，時(shí)代不同，群眾的所思、所想、所感也不盡相同。凸顯時(shí)代氣息，彰顯時(shí)代特色的群眾音樂(lè)創(chuàng)作，才能更加契合于群眾的實(shí)際情況。

2、鄉(xiāng)土資源、區(qū)域特色

我國(guó)歷史悠久，幅員遼闊。在我國(guó)的不同區(qū)域，因地形、氣候、物產(chǎn)、交通等眾多方面的差異性，致使每個(gè)區(qū)域有著不同的歷史傳統(tǒng)。而這些區(qū)域歷史傳統(tǒng)在歷經(jīng)多年的沉淀后，形成了不同的區(qū)域文化，如人們的飲食、風(fēng)俗、方言等等不一而足。百里不同風(fēng)，十里不同俗。每個(gè)地區(qū)均有著豐富的鄉(xiāng)土資源，每個(gè)區(qū)域均有著自我的特色。在群眾音樂(lè)創(chuàng)作工作中，應(yīng)注重強(qiáng)化區(qū)域特色，讓群眾音樂(lè)更加五彩繽紛，絢爛多彩。南北不分，東西不辨的群眾音樂(lè)創(chuàng)作，并不適合于我國(guó)的實(shí)際情況，而以偏概全，無(wú)疑將導(dǎo)致群眾音樂(lè)創(chuàng)作走向狹隘之處。為此，在當(dāng)前的群眾音樂(lè)創(chuàng)作工作中，應(yīng)注重區(qū)域之間的差異。以民族、風(fēng)俗、人文、特產(chǎn)等做為群眾音樂(lè)創(chuàng)作的不同側(cè)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的良好狀態(tài)。

3、社區(qū)展示、廣場(chǎng)文化

近些年來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，眾多城鎮(zhèn)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市面貌日新月異。城市蒸蒸日上，涌入城市的人口不斷增多。相對(duì)于鄉(xiāng)村地區(qū)而言，城鎮(zhèn)地區(qū)的“外來(lái)”因素更多，而這些外來(lái)因素綜合作用在一起，每時(shí)每刻均誕生出全新的事物。城市處于動(dòng)態(tài)發(fā)展之中，在長(zhǎng)期的運(yùn)行中形成了城市多元的文化符號(hào)。當(dāng)前，在我國(guó)眾多的城鎮(zhèn)地區(qū)，社區(qū)和廣場(chǎng)成為廣大群眾日常生活的重要場(chǎng)所。在城市的社區(qū)內(nèi)，擁有眾多的人口，這些來(lái)自四面八方的群眾，將各自的區(qū)域特色帶入社區(qū)，社區(qū)展示出旺盛的生命力。每當(dāng)夜幕降低時(shí)，城鎮(zhèn)廣場(chǎng)上人來(lái)人往，熱鬧異常。人們?cè)趶V場(chǎng)休閑娛樂(lè)，伴隨音樂(lè)的節(jié)奏翩翩起舞。健身、交際、才藝展示，廣場(chǎng)成為城鎮(zhèn)的文化中心。群眾音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)立足于廣場(chǎng)這一重要平臺(tái)，從廣場(chǎng)中觀察熙熙攘攘的人群，感悟群眾生活的方方面面，切實(shí)提高群眾音樂(lè)創(chuàng)作質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及人們生活水平的不斷提高，群眾對(duì)音樂(lè)作品的需求量與日俱增，而對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的質(zhì)量要求也不斷提高。在當(dāng)前的群眾音樂(lè)創(chuàng)作工作中，工作人員應(yīng)更新工作理念，認(rèn)識(shí)到群眾音樂(lè)創(chuàng)作對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。深入群眾，走進(jìn)群眾，發(fā)揮群眾的主觀能動(dòng)性、積極性。以喚醒、激勵(lì)及鼓勵(lì)的方式，引導(dǎo)群眾參與到音樂(lè)創(chuàng)作工作中。創(chuàng)新音樂(lè)作品，豐富音樂(lè)內(nèi)涵，以此滿足廣大人民群眾的精神生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉琳.新形勢(shì)下如何做好群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作工作[J].戲劇之家，2016 （09）：289.

[2]孟恒恒.淺談群眾文化工作中的音樂(lè)創(chuàng)作[J].東方企業(yè)文化，2014 （15）：122.