呂曉娟，張曉文

（1.西北師范大學(xué)教育學(xué)院，甘肅蘭州730070；2.西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心，甘肅 蘭州730070；3.西南大學(xué) 教育學(xué)部，重慶 400715）

一、問(wèn)題提出

雙語(yǔ)教育質(zhì)量關(guān)乎民族地區(qū)教育質(zhì)量，民族地區(qū)教育質(zhì)量的高低影響著藏區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人才培養(yǎng)質(zhì)量。伴隨著民族地區(qū)教育改革的不斷推進(jìn)，藏漢雙語(yǔ)教育質(zhì)量也在逐漸提升。然而，目前藏漢雙語(yǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)仍存在諸多難題，學(xué)生的“學(xué)”嚴(yán)重掣肘著教師的“教”，教師無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效的“教”，學(xué)生更無(wú)法實(shí)現(xiàn)高效的“學(xué)”，長(zhǎng)此以往，藏漢雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量便不能有效提升。鑒于此，對(duì)藏漢雙語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)境況應(yīng)予以重點(diǎn)關(guān)注。那么，藏區(qū)學(xué)生在藏語(yǔ)文和漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，究竟面臨何種困境，是何因素影響其效率，應(yīng)采取何種策略助推其成為藏漢兼通型人才。本文重點(diǎn)關(guān)注藏區(qū)學(xué)生在藏漢雙語(yǔ)學(xué)校接受教育時(shí)，對(duì)藏語(yǔ)文和漢語(yǔ)文兩門語(yǔ)言課程的學(xué)習(xí)狀況，并基于對(duì)藏語(yǔ)文、漢語(yǔ)文兩門語(yǔ)言課程的學(xué)習(xí)問(wèn)題分析，尋找學(xué)習(xí)困境的影響因素，提出優(yōu)化策略，以提升學(xué)生兩門語(yǔ)言課程的學(xué)習(xí)效率。

二、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象的選擇

Z中學(xué)成立于1982年，是甘南藏族自治州X縣“以藏為主”加授漢語(yǔ)文和英語(yǔ)的藏族完全寄宿制中學(xué)。Z中學(xué)初一年級(jí)共有8個(gè)班，每個(gè)班約60名學(xué)生，共約480名學(xué)生。為了深入了解學(xué)生藏、漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，抽取初一年級(jí)作為研究樣本對(duì)象，基于以下原因：首先，剛從小學(xué)階段升入初中，是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期；其次，初一年級(jí)教師、學(xué)生沒有過(guò)重的學(xué)習(xí)和升學(xué)壓力，可以有效開展研究。此外，經(jīng)過(guò)與教導(dǎo)處、班主任與代課教師的不斷溝通交流得知，初一6班學(xué)生學(xué)習(xí)差異性較大，生源更為多樣，且均在一年級(jí)或幼兒園（學(xué)前班）學(xué)習(xí)過(guò)藏漢語(yǔ)文課程，有利于在研究中有針對(duì)性地關(guān)注學(xué)生對(duì)藏漢語(yǔ)文課程開設(shè)時(shí)間以及早期語(yǔ)言教育存在的問(wèn)題。因此，選擇初一6班作為關(guān)注的研究對(duì)象。

（二）研究方法的確定

本次調(diào)查是在“藏漢雙語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的行動(dòng)研究”中逐步跟進(jìn)，深入探討學(xué)生藏、漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，試圖挖掘目前學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)困惑并竭力尋找變革途徑。由于藏語(yǔ)文全部采用藏語(yǔ)授課，教師教案、學(xué)生作業(yè)、練習(xí)冊(cè)、試卷等都是全藏文，因而在研究中只能借助學(xué)生翻譯、自我校對(duì)、教師核查的方法。具體采取以下三種研究方法。（1）實(shí)物分析法。在調(diào)查中收集學(xué)生作業(yè)本、作文本、練習(xí)冊(cè)、考試試卷、考試成績(jī)單，必要時(shí)也查看學(xué)生課堂筆記本、課后抄寫本等可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的分析資料。（2）觀察法。主要采取課堂內(nèi)外非參與式觀察法，在課堂中非參與式捕捉學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程、在課外作為旁人“遠(yuǎn)觀”學(xué)生在無(wú)教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)或是合作學(xué)習(xí)過(guò)程。（3）訪談法。為了獲得更多的訪談資料，本次調(diào)查采取開放型訪談。鑒于學(xué)生前期的“靦腆害羞”，盡量采取集體訪談，后期逐漸過(guò)渡為個(gè)別訪談。在課堂觀察后，緊隨著課堂學(xué)習(xí)后的訪談，在課外觀察后，也會(huì)馬上進(jìn)行課外學(xué)習(xí)的訪談交流。

三、藏漢雙語(yǔ)學(xué)生困境問(wèn)題分析

（一）學(xué)生生源地分布多樣，雙語(yǔ)學(xué)習(xí)起始時(shí)間不一

初一年級(jí)6班共有61名學(xué)生，男生25名，女生36名。由于有機(jī)會(huì)爭(zhēng)取給6班學(xué)生帶語(yǔ)文課，筆者對(duì)學(xué)生的了解也越來(lái)越多。漢語(yǔ)文T老師說(shuō)：“家住在縣城的學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)就好，學(xué)習(xí)成績(jī)、上課表現(xiàn)、課后作業(yè)、作文寫作、平時(shí)交流等都比牧區(qū)的學(xué)生好很多?！苯?jīng)過(guò)觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，分析學(xué)生的作業(yè)、考試成績(jī)等可知，學(xué)生生源地是影響學(xué)生藏、漢語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的重要因素。此外，生理學(xué)研究表明，幼兒時(shí)期是大腦發(fā)育最快的時(shí)期，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。因而，學(xué)習(xí)語(yǔ)言課程的起始時(shí)間也成為影響學(xué)生藏、漢語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。

為加深對(duì)學(xué)生兩門語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的了解，調(diào)查了學(xué)生生源地以及兩門課程開始學(xué)習(xí)時(shí)間。如表1所示，一年級(jí)開始學(xué)習(xí)兩門語(yǔ)文課程的學(xué)生有36名，年齡集中在12-15歲之間。在縣城上小學(xué)的學(xué)生有9名，其中，家鄉(xiāng)是縣城且在縣城上小學(xué)的學(xué)生只有1名，家鄉(xiāng)是桑科鄉(xiāng)，在縣城上小學(xué)的學(xué)生有5名，家鄉(xiāng)是勒秀鄉(xiāng)、嗒哇貢瑪、阿木去乎鎮(zhèn)的學(xué)生各1名。家鄉(xiāng)是各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，小學(xué)學(xué)校也在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生有27名。如表2所示，幼兒園（學(xué)前班）開始學(xué)習(xí)兩門語(yǔ)文課程的學(xué)生有25名，年齡集中在11-15歲之間。在縣城上小學(xué)的學(xué)生共有11名，其中家鄉(xiāng)是夏河縣城的有6名，家鄉(xiāng)是?？凄l(xiāng)的有2名，家鄉(xiāng)是甘加鄉(xiāng)、達(dá)麥鄉(xiāng)、牙利吉鄉(xiāng)各1名。家鄉(xiāng)是各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、小學(xué)學(xué)校也在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生有14名。

表1 一年級(jí)開始學(xué)習(xí)兩門語(yǔ)文課程的學(xué)生狀況統(tǒng)計(jì)

從統(tǒng)計(jì)中可以看出，學(xué)生開始學(xué)習(xí)藏、漢語(yǔ)文是在學(xué)前班或者一年級(jí)，年齡基本在11-15歲之間，在縣城上小學(xué)的學(xué)生總共有20名，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上小學(xué)的有41名。從平時(shí)觀察以及與學(xué)生交流得知，在學(xué)前班或是一年級(jí)開始學(xué)習(xí)兩門課程對(duì)學(xué)生藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)影響不大，對(duì)漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)影響較大。有學(xué)生說(shuō)：“我們從學(xué)前班學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的話，就可以早點(diǎn)掌握漢語(yǔ)拼音，漢語(yǔ)就學(xué)的好些?！辈卣Z(yǔ)文作為藏族學(xué)生的母語(yǔ)語(yǔ)文課程，而漢語(yǔ)文課程則是學(xué)生的第二語(yǔ)言課程，因此漢語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)比藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更具挑戰(zhàn)性。教育的不均衡發(fā)展致使縣城教育優(yōu)于農(nóng)村教育，民族地區(qū)的縣域教育也明顯優(yōu)于牧區(qū)教育。藏語(yǔ)文Z老師說(shuō)：“在縣城讀過(guò)小學(xué)的學(xué)生語(yǔ)言課程學(xué)習(xí)都較好，比如藏語(yǔ)文中的閱讀理解、作文寫作等。牧區(qū)的學(xué)生主要是學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，太貪玩了。”

表2 幼兒園（學(xué)前班）開始學(xué)習(xí)兩門課程的學(xué)生狀況統(tǒng)計(jì)

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度存有偏向，雙語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)差距較明顯

通過(guò)分析學(xué)生漢、藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)，可以直觀反映出學(xué)生在兩門課程上的具體學(xué)習(xí)情況，如學(xué)生學(xué)習(xí)兩門課程的興趣、態(tài)度、學(xué)習(xí)效果以及目前學(xué)習(xí)存在的困難等。對(duì)6班的一次月考進(jìn)行了分析，本班共有61名同學(xué)，應(yīng)考與實(shí)考人數(shù)都為61人。如表3所示，在漢語(yǔ)文成績(jī)中，最低分1分，最高分78分，及格人數(shù)12，不及格人數(shù)49人，及格率19.7%，不及格率80.3%。學(xué)生的漢語(yǔ)文成績(jī)較差，及格率不足百分之二十，不及格率超過(guò)百分之八十。在藏語(yǔ)文成績(jī)中，最低分10分，最高分97分，90分以上有5名學(xué)生，及格人數(shù)27人，不及格人數(shù)34人，及格率44.3%，不及格率55.7%。藏語(yǔ)文成績(jī)及格率近乎過(guò)半，及格率與不及格率相差11.4%。如圖1，從兩門語(yǔ)文課程成績(jī)比較可知：（1）漢語(yǔ)文及格人數(shù)主要是在60-69分之間，其中，80分以上的學(xué)生為零；而藏語(yǔ)文及格數(shù)分散在60分以上的四個(gè)分?jǐn)?shù)段（100-90/89-80/79-70/69-60），成績(jī)比漢語(yǔ)文較好。（2）漢語(yǔ)文不及格人數(shù)較多，不及格人數(shù)主要分布在三個(gè)分?jǐn)?shù)段（10-19/20-29/30-39），此分?jǐn)?shù)段人數(shù)明顯多于藏語(yǔ)文不及格人數(shù)。從圖表3及以上分析可知：漢語(yǔ)文及格率遠(yuǎn)低于藏語(yǔ)文，漢語(yǔ)文不及格率遠(yuǎn)高于藏語(yǔ)文。

表3 藏、漢語(yǔ)文成績(jī)分?jǐn)?shù)段對(duì)照

對(duì)于這次考試，漢語(yǔ)文T老師的評(píng)價(jià)主要有：（1）學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不夠扎實(shí)，失分相對(duì)較多；（2）由于學(xué)生基礎(chǔ)較差，影響其閱讀得分，閱讀得分也很少；（3）學(xué)生對(duì)作文審題不嚴(yán)，書寫中缺乏生動(dòng)、典型的案例。因此，作文得分較低，全班學(xué)生作文寫的一般化。T老師說(shuō)：“大部分學(xué)生還比較喜歡漢語(yǔ)文，少部分學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，整體上學(xué)生漢語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不好。”在課堂觀察中可以明顯看到，在藏語(yǔ)文課上，全班學(xué)生都積極回答老師的提問(wèn)，而漢語(yǔ)文課時(shí)，回答老師提問(wèn)的學(xué)生集中在前四排。藏語(yǔ)文Z老師說(shuō)：“學(xué)生藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)比漢語(yǔ)文好，作業(yè)、練習(xí)冊(cè)完成情況都挺好?！苯?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生每天第一時(shí)間寫藏語(yǔ)文作業(yè)，其次是數(shù)學(xué)作業(yè)，漢語(yǔ)文作業(yè)基本上是最后完成。從學(xué)生的作業(yè)本、練習(xí)冊(cè)、作文本中可以看出，藏語(yǔ)文作業(yè)錯(cuò)誤率極低，而且書寫很認(rèn)真、整潔。

圖1 漢、藏語(yǔ)文成績(jī)對(duì)比

（三）雙語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)構(gòu)成不同，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低

雙語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是學(xué)好雙語(yǔ)的必備要素，但由于藏漢雙語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)構(gòu)成存在諸多差異，為此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)明顯不同。如表4所示，學(xué)生漢語(yǔ)文課程基礎(chǔ)知識(shí)錯(cuò)誤多于藏語(yǔ)文課程。“少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅可以直接影響漢語(yǔ)成績(jī)，而且可以通過(guò)學(xué)習(xí)策略的中介作用間接影響漢語(yǔ)成績(jī)?！保?］通過(guò)長(zhǎng)期觀察與藏漢語(yǔ)文教師、學(xué)生交流得知，學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣遠(yuǎn)低于藏語(yǔ)文。

漢語(yǔ)文對(duì)于藏區(qū)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是其接受學(xué)校教育的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)。其中，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，因此，學(xué)生必須掌握漢語(yǔ)文課程中的基礎(chǔ)知識(shí)。然而，學(xué)生的漢語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)存在以下問(wèn)題：（1）漢字書寫極為不規(guī)范，不按筆畫順序書寫.比如“依賴”寫成“依懶”，“宿舍”寫成“縮舍”，“舉頭望明月”寫成“菊頭望明月”。（2）在漢字結(jié)構(gòu)、部首、字義和音序的填寫中，學(xué)生對(duì)字詞結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)不清楚，部首辨認(rèn)不準(zhǔn)確，字義理解不精準(zhǔn)，音序中聲調(diào)發(fā)音經(jīng)常有錯(cuò)，尤其是輕聲音。（3）較難辨別多音字，多音字的詞語(yǔ)與拼音搭配較容易犯錯(cuò)。比如，多音字“盡量（jǐnliàng）與盡量（jìnliàng）”。（4）對(duì)于詞語(yǔ)的詞義難以恰當(dāng)理解，短語(yǔ)搭配容易出錯(cuò)，不能恰當(dāng)運(yùn)用副詞等。比如，詞語(yǔ)搭配“親切作業(yè)”“大方的課本”；副詞使用“畢竟”“總算”“反正”等。

藏語(yǔ)文課作為學(xué)生的母語(yǔ)課程，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)明顯好于漢語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。從藏、漢語(yǔ)文平時(shí)學(xué)習(xí)以及考試成績(jī)中可明顯得知，學(xué)生藏語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)明顯優(yōu)于漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)，尤其表現(xiàn)在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)。主要包括：（1）課文或練習(xí)冊(cè)中，生字詞抄寫、默寫，課堂、課后作業(yè)等存在較少的錯(cuò)誤。在與學(xué)生交流中可知，優(yōu)差生對(duì)藏語(yǔ)文生字詞掌握都明顯好于對(duì)漢語(yǔ)文生字詞的學(xué)習(xí)。一名學(xué)生告訴我：“在我們的藏語(yǔ)文作業(yè)中，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)方面，基本上沒有很大的錯(cuò)誤，每天我們都是很早就會(huì)把藏語(yǔ)文作業(yè)寫完，然后再寫其他作業(yè)。”（2）詞語(yǔ)解釋、成語(yǔ)填寫較難。根據(jù)學(xué)生的平時(shí)作業(yè)及與其交流可知，詞語(yǔ)解釋對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，相對(duì)較難，成語(yǔ)填寫之類的題目，也不能很容易掌握。（3）近反義詞、形近字是學(xué)生相對(duì)容易掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。在與學(xué)生交流中，學(xué)生說(shuō)：“有些字詞，我們都會(huì)，在小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)學(xué)過(guò)了，所以不是特別難，我們也想學(xué)?！?/p>

表4 雙語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)情況

（四）雙語(yǔ)語(yǔ)言場(chǎng)域轉(zhuǎn)碼差異，學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用較差

由于雙語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)構(gòu)成不同，必然影響雙語(yǔ)在學(xué)習(xí)中的運(yùn)用。不同語(yǔ)言生長(zhǎng)于不同場(chǎng)域，因此，藏漢語(yǔ)言使用環(huán)境的變化致使語(yǔ)言存在適場(chǎng)域而進(jìn)行轉(zhuǎn)碼差異，學(xué)生面對(duì)藏漢語(yǔ)文課程中的閱讀與作文表現(xiàn)不同。

在漢語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱而導(dǎo)致學(xué)生閱讀與作文學(xué)習(xí)困難重重。主要存在以下問(wèn)題：（1）學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)意思不能準(zhǔn)確理解，比如，試卷中“簡(jiǎn)單明了”“抑揚(yáng)頓挫”等詞語(yǔ)，全班學(xué)生僅有少數(shù)幾個(gè)同學(xué)會(huì)使用其造句。（2）有關(guān)擬人、比喻等修辭手法的運(yùn)用，學(xué)生基本可以辨別題目中句子使用的修辭手法，但無(wú)法準(zhǔn)確分析其某種修辭手法的使用優(yōu)點(diǎn)。（3）在閱讀理解題目中，學(xué)生無(wú)法精確概括文章中有關(guān)描寫主人翁的特征及文章的中心思想。此外，在作文寫作中，主要有如下問(wèn)題：（1）在作文中，基礎(chǔ)知識(shí)仍然是薄弱項(xiàng)，書寫不規(guī)范、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用。比如，“奔騰”寫成“賁騰”，“跨過(guò)”寫成“闊過(guò)”等。（2）在寫作中，學(xué)生很難運(yùn)用正確的漢語(yǔ)字詞句來(lái)描述自己心中的所思所想。比如，作文《祖國(guó)在我心中》，學(xué)生的作文中，進(jìn)行如下描寫：“祖國(guó)幫助了我們做學(xué)校，讓我們學(xué)習(xí)，不會(huì)我們也跟著牛羊辛苦。就坐著學(xué)習(xí)，如果沒有了祖國(guó)，我們不能學(xué)習(xí)，就會(huì)跟著牛羊辛苦了，如果沒有了這個(gè)祖國(guó)我也沒有了這個(gè)辛福今天?！睆闹锌梢园l(fā)現(xiàn)：學(xué)生的作文中有錯(cuò)別字，且不能很精準(zhǔn)表達(dá)心中、腦中的想法，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系不明晰，無(wú)法正確斷句。

在藏語(yǔ)文課程中，閱讀與作文的學(xué)習(xí)依然是學(xué)生較為苦惱的環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)學(xué)生試卷分析以及與學(xué)生長(zhǎng)期交流交往得知，且他們也這樣認(rèn)為，閱讀和作文是平時(shí)學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)也是考試中失分最多的題型。（1）學(xué)生對(duì)教材中所學(xué)的課文內(nèi)容掌握不夠扎實(shí)，在考試中，相關(guān)的題目失分較多。（2）對(duì)于沒有學(xué)習(xí)過(guò)的字詞、句子、文章等也會(huì)影響學(xué)生閱讀與寫作。比如，在課文《海洋是未來(lái)的糧庫(kù)》中，大海中的各種資源，是與學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際不密切的知識(shí)，他們無(wú)法有真正的體會(huì)。此外，在教材中，有些課文是直接翻譯外國(guó)經(jīng)典著作，這類課文是學(xué)生更難理解的文章。比如課文《皇帝的新裝》《小小抄寫員》等類似文章。（3）相比漢語(yǔ)文作文寫作而言，藏語(yǔ)文作文中，有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)所犯錯(cuò)誤，明顯較少。從學(xué)生的藏語(yǔ)文作文本中可以直觀看出，錯(cuò)別字較少。有學(xué)生說(shuō)：“我們感覺藏語(yǔ)文作文都比較好寫，我們就先打好草稿，最后再抄到作文本上?！痹诓匚膶懽鲗W(xué)習(xí)中，對(duì)于較高難度的寫作，學(xué)生依然相對(duì)困惑。比如，在練習(xí)冊(cè)上，有一道題目：“編一首關(guān)于‘石頭’的詩(shī)歌”。很多學(xué)生練習(xí)冊(cè)，基本上是空白，學(xué)生說(shuō)：“這樣的題目最難了，比寫作文都難，所以就空著沒有做?！笨傮w上，藏語(yǔ)文作文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，比漢語(yǔ)文作文相對(duì)更加容易學(xué)習(xí)掌握。

四、藏漢雙語(yǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)困境歸因

（一）雙語(yǔ)語(yǔ)言文化生態(tài)環(huán)境差異，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)心理傾向明顯

語(yǔ)言生態(tài)文化圈是一個(gè)族群長(zhǎng)久歷史演變過(guò)程中，基于共同地域、共同心理、共同生活、共同文化而使用相同或相似語(yǔ)言形成的語(yǔ)言生態(tài)文化系統(tǒng)。由于藏族學(xué)生從小生長(zhǎng)于牧區(qū)文化場(chǎng)，慣用藏語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì)交往交流，然而接受學(xué)校教育后，漢語(yǔ)言作為其必修課，成為藏族學(xué)生學(xué)校場(chǎng)域生活的重要工具。在學(xué)校教學(xué)中，閱讀與作文成為教師“教”之困，學(xué)生“學(xué)”之懼。為何藏族學(xué)生不能有效學(xué)習(xí)兩門語(yǔ)言課程，有研究者認(rèn)為“民族政策和語(yǔ)言政策、人口構(gòu)成、地理與經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境、民族文化心理、教育資源”［2］影響雙語(yǔ)教育質(zhì)量提升。也有研究從語(yǔ)言生態(tài)學(xué)視角分析，認(rèn)為“雙語(yǔ)的掌握和運(yùn)用離不開一定的語(yǔ)言文化生態(tài)環(huán)境，在諸多影響因子中，家庭、社會(huì)、學(xué)校等因素對(duì)雙語(yǔ)教育產(chǎn)生不同程度的影響?！保?］語(yǔ)言運(yùn)用受到語(yǔ)言生態(tài)文化圈中多因素影響制約，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期田野考察可知，Z中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)藏漢語(yǔ)文課程，尤其是漢語(yǔ)文課程，學(xué)業(yè)成就低下，亦受到家庭語(yǔ)言文化、學(xué)校語(yǔ)言文化與社會(huì)語(yǔ)言文化等多種語(yǔ)言文化圈的共同制約。首先，家庭語(yǔ)言文化制約了學(xué)生早期對(duì)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)認(rèn)知的培養(yǎng)。由于藏族學(xué)生身處牧區(qū)文化之中，家庭成員均僅僅使用藏語(yǔ)言進(jìn)行交流，無(wú)法形成雙語(yǔ)培育的家庭土壤。其次，學(xué)校語(yǔ)言文化課程設(shè)置忽略語(yǔ)言學(xué)習(xí)的多種價(jià)值，學(xué)校教育仍以考試為主，學(xué)生學(xué)習(xí)雙語(yǔ)重在考分排名，沒有靈活將語(yǔ)言的社交價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值等扎根于學(xué)校文化之中。僅通過(guò)顯性課程教授學(xué)生學(xué)習(xí)藏漢語(yǔ)文，這樣無(wú)法彰顯學(xué)校教育長(zhǎng)遠(yuǎn)功能。此外，社會(huì)語(yǔ)言文化影響學(xué)生對(duì)雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效價(jià)值。由于生活于多元文化碰撞交融場(chǎng)域中，學(xué)生學(xué)習(xí)藏漢語(yǔ)文僅基于考試得分，而缺乏雙語(yǔ)文化生存土壤，學(xué)生不能審思雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。總之，由于語(yǔ)言文化生態(tài)環(huán)境潛移默化的影響，學(xué)生對(duì)雙語(yǔ)學(xué)習(xí)存在明顯的心理傾向，藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)優(yōu)于漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)習(xí)興趣源單一，學(xué)生認(rèn)知心理存在偏差

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的邏輯起始點(diǎn)，興趣的匱乏會(huì)極度降低學(xué)生學(xué)習(xí)效率。有研究表明，“學(xué)習(xí)興趣高的學(xué)生更容易喚起積極情感，而積極情感可以喚醒元認(rèn)知策略。在元認(rèn)知策略的調(diào)控下，學(xué)生可更清楚地意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)而適時(shí)地調(diào)控學(xué)習(xí)過(guò)程和提高學(xué)習(xí)效率，因此元認(rèn)知策略在學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績(jī)之間起到了中介作用。”［1］學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)依賴于學(xué)習(xí)興趣源的找尋，學(xué)習(xí)興趣源是指學(xué)習(xí)興趣的來(lái)源、根源。丁念金教授在《學(xué)習(xí)興趣源之探討》一文中，提出九種主要的學(xué)習(xí)興趣源：“本能的活動(dòng)傾向；認(rèn)識(shí)的需要；生存的需要；自我提高的需要；尊重的需要；自我表現(xiàn)的需要；情感附屬的需要；追求美好的傾向；文化精神的感染和驅(qū)動(dòng)?！保?］在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，民族地區(qū)學(xué)生由于家庭教育觀念淡薄、學(xué)校教師興趣培養(yǎng)意識(shí)薄弱、學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力較差等導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣源匱乏。漢語(yǔ)文T老師經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)差，沒有學(xué)習(xí)興趣，上課不認(rèn)真聽講，下課不好好寫作業(yè)。”從漢語(yǔ)文課堂觀察中也可以看到，由于老師傳統(tǒng)授課方法無(wú)法吸引學(xué)生注意力，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文興趣不濃。有學(xué)生說(shuō)：“我們還是更喜歡藏語(yǔ)文，感覺學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文更好些，喜歡看藏文書籍。”從興趣學(xué)習(xí)源角度看，由于家庭教育有限，學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)只是在國(guó)家學(xué)校課程規(guī)定下的被動(dòng)學(xué)習(xí)，有時(shí)也有教師鼓勵(lì)后的情感歸屬需要。相比之下，學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)可以找到較多的學(xué)習(xí)興趣源，學(xué)習(xí)成績(jī)更好。在藏語(yǔ)文課堂中學(xué)生更加積極主動(dòng)回答老師問(wèn)題，參與課堂討論等，有學(xué)生說(shuō)：“我們是藏族人，藏語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，必須學(xué)好藏語(yǔ)文?！睂W(xué)生認(rèn)為學(xué)好藏語(yǔ)文是作為藏族人的本能、生存所需，會(huì)得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)的夸獎(jiǎng)，但是學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣源的認(rèn)識(shí)依然不足?？傊?，民族地區(qū)學(xué)生受多方面因素制約，對(duì)藏、漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣源不能全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解，學(xué)生認(rèn)知心理依然存在偏差。

（三）學(xué)校校本課程建設(shè)薄弱，對(duì)地方性知識(shí)關(guān)注不足

課程是學(xué)校教育實(shí)施的載體，根據(jù)課程管理權(quán)限分為國(guó)家、地方與校本課程三種。其中民族地區(qū)校本課程作為民族文化傳承的重要路徑，也是地方性知識(shí)融入課程體系的篩選器。但民族地區(qū)地方性知識(shí)面臨如下困境：“全球化和現(xiàn)代化對(duì)地方性知識(shí)的沖擊；地方性知識(shí)保護(hù)中的功利主義傾向；學(xué)校教育在地方性知識(shí)傳承中的‘不作為’；家庭與社會(huì)生活中地方性知識(shí)傳承趨于弱化?！保?］民族地區(qū)的學(xué)校教育即學(xué)校課程建設(shè)中對(duì)地方性知識(shí)關(guān)注不足，表現(xiàn)在藏、漢語(yǔ)文課程內(nèi)容與藏族地方性知識(shí)以及學(xué)生生活實(shí)際嚴(yán)重脫離。藏、漢語(yǔ)文課作為民族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)的兩種語(yǔ)言性課程，二者的學(xué)習(xí)受到各方面因素的作用。調(diào)研了解到，Z中學(xué)已開發(fā)了校本課程，但是沒有具體實(shí)施，根本沒有起到校本課程應(yīng)有的作用。藏語(yǔ)是學(xué)生的母語(yǔ)，藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)優(yōu)于漢語(yǔ)文。從學(xué)生有關(guān)漢語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀及寫作的學(xué)習(xí)中可以看出，漢語(yǔ)文課程內(nèi)容與藏族的地方性知識(shí)、學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重分離，學(xué)生不能根據(jù)大腦中已學(xué)知識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)正確理解漢語(yǔ)字、詞語(yǔ)、句子，也無(wú)法更好地將自己大腦中的寫作思路和想法準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。比如作文《我熱愛我的祖國(guó)》，學(xué)生分不清祖國(guó)和黨派的關(guān)系，有些學(xué)生寫到“我熱愛我的祖國(guó)——中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是我們親愛的祖國(guó)?！比欢卣Z(yǔ)文作文的寫作就不會(huì)出現(xiàn)這樣簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤，基本名詞概念分不清。“漢語(yǔ)文作文的寫作是一種‘想和編’的過(guò)程，而藏語(yǔ)作文的寫作則是一種生活體驗(yàn)的自然流露……沒有相應(yīng)的生活體驗(yàn)可能是藏族地區(qū)漢語(yǔ)作文教學(xué)中出現(xiàn)的“慘不忍睹”和使“漢語(yǔ)文老師頭疼”的主要原因?！保?］藏語(yǔ)文的作文雖然好于漢語(yǔ)文作文，但是藏語(yǔ)文課程也存在類似問(wèn)題，關(guān)于藏語(yǔ)文課程內(nèi)容問(wèn)題，藏語(yǔ)文Z老師說(shuō)：“藏文課本中的課文多是把漢語(yǔ)文中的優(yōu)美文章直接翻譯過(guò)來(lái)，還有的是外國(guó)散文、詩(shī)詞（如小小抄寫員、皇帝的新裝）等，專門講解藏族社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史文化的文章太少，甚至沒有?！?/p>

（四）以“教師”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，忽略學(xué)生在教學(xué)設(shè)計(jì)中的重要角色

對(duì)學(xué)生藏、漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率不高、效果不佳的原因追究中，傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式、封閉社會(huì)文化環(huán)境、固定族群語(yǔ)言生態(tài)、不利家庭教育環(huán)境等是重要的宏觀影響因素。此外，在重要學(xué)習(xí)場(chǎng)域的學(xué)校環(huán)境中，教學(xué)設(shè)計(jì)成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)技能與情感價(jià)值的重要作用因素。教學(xué)設(shè)計(jì)是一種教學(xué)操作程序，“運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、方法、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)的具體計(jì)劃，創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)‘過(guò)程’或‘程序’，而促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是其根本目的。”［5］通過(guò)分析學(xué)生生源地與藏、漢語(yǔ)文開始學(xué)習(xí)時(shí)間、考試成績(jī)、基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀與作文，發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀有極大關(guān)聯(lián)，且對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起至關(guān)重要的作用。然而，目前兩位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)均存在如下困境：（1）在教案書寫中，老師們都懷有應(yīng)付心理，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)具體情況不甚了解；（2）對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單照抄教學(xué)大綱或教師用書，設(shè)計(jì)較為隨意，沒有對(duì)具體的教與學(xué)目標(biāo)分別設(shè)計(jì)；（3）教學(xué)方法較為單一死板，課堂教學(xué)無(wú)生機(jī)活力，根本無(wú)法充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；（4）教師不注重教學(xué)反思，沒有發(fā)揮教學(xué)反思的真正價(jià)值效用。在藏、漢語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)目標(biāo)、方法、過(guò)程及反思等系列教學(xué)環(huán)節(jié)中，“以教師為中心”的設(shè)計(jì)理念一直影響著教學(xué)效果?！敖處煶粤χv解、學(xué)生賣力聽講”的滿堂灌式的教法不利于教學(xué)質(zhì)量的提升，同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)期望較低。比如，由于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，態(tài)度不佳，課前不預(yù)習(xí)，課中不參與，課后不積極，長(zhǎng)此以往導(dǎo)致了學(xué)生漢語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)錯(cuò)誤頻頻、書寫不規(guī)范、不理解字詞意義等基礎(chǔ)性問(wèn)題。再如，在課文句子、課文內(nèi)容理解、作文書寫等語(yǔ)言學(xué)習(xí)的深層次知識(shí)中，教師只是一味地按照教學(xué)大綱和考試要求，強(qiáng)化訓(xùn)練，而沒有較好地結(jié)合藏區(qū)學(xué)生社會(huì)文化環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、語(yǔ)言習(xí)慣等全方位進(jìn)行設(shè)計(jì)?？傊雎詫W(xué)生在教學(xué)設(shè)計(jì)中的角色作用，致使教與學(xué)效率較低，學(xué)生學(xué)習(xí)依舊問(wèn)題重重。

五、藏漢雙語(yǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)化策略

（一）優(yōu)化學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)文化場(chǎng)域，消解學(xué)生文化差異認(rèn)知偏向

教育場(chǎng)域是學(xué)生學(xué)習(xí)雙語(yǔ)的重要文化場(chǎng)所，教育場(chǎng)域是指“在教育者、受教育者及其他教育參與者相互間所形成的一種以知識(shí)生產(chǎn)、傳承、傳播和消費(fèi)為依托，以人的發(fā)展、形成和提升為旨?xì)w的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)?！保?］其中，Z中學(xué)作為多元文化交融的學(xué)校場(chǎng)域，如何營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)雙語(yǔ)的文化生態(tài)環(huán)境至關(guān)重要，這不但影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，更影響學(xué)校文化教育在民族文化傳承中所發(fā)揮的作用。伴隨民族地區(qū)新城鎮(zhèn)化發(fā)展以及現(xiàn)代化信息技術(shù)的推動(dòng)，藏區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)牧文化與現(xiàn)代化城市文化交融匯聚，不得不使Z中學(xué)成為多元文化互動(dòng)的學(xué)校教育場(chǎng)所?！霸诙嘣?dòng)的文化場(chǎng)域中，不同文化間關(guān)系具有發(fā)展性與變化性特點(diǎn)，多元互動(dòng)的文化場(chǎng)域中各種文化之間是一種相互交往而帶來(lái)的跨界性與融合性，彼此分享各自的優(yōu)秀傳統(tǒng)，實(shí)際是一種你中有我，我中有你的相互融通與順應(yīng)的過(guò)程?！保?］基于多元互動(dòng)場(chǎng)域的教育基地，學(xué)校如何發(fā)揮育人育才的作用，是現(xiàn)代民族地區(qū)學(xué)校雙語(yǔ)教育面臨的難題。對(duì)民族教育文化場(chǎng)域進(jìn)行優(yōu)化，是提高學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)效率的重要路徑。有研究認(rèn)為應(yīng)“還原民族教育生活、重建社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、回歸文化根系”［9］雙語(yǔ)文化場(chǎng)域牽涉學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的生態(tài)系統(tǒng)，必須多方聯(lián)動(dòng)，注重“家庭教育與學(xué)校教育的緊密銜接；學(xué)校教育與社區(qū)文化的聯(lián)動(dòng)共生；民族村寨社區(qū)文化中心的有效輻射。”［10］基于學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)低效行為，應(yīng)逐步消解學(xué)生文化差異的心理認(rèn)知偏差。首先，構(gòu)建家校合作學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)文化場(chǎng)域。結(jié)合藏區(qū)農(nóng)牧文化的特征，加強(qiáng)家庭與學(xué)校的有機(jī)聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮藏區(qū)家長(zhǎng)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的牽引性作用。其次，創(chuàng)設(shè)學(xué)校與牧區(qū)文化融匯交流機(jī)制，開展民族優(yōu)秀文化進(jìn)校園，校園特色文化入社區(qū)主題活動(dòng)。讓學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)在學(xué)校與牧區(qū)文化交融碰撞中獲取自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值，消解學(xué)生對(duì)于雙語(yǔ)學(xué)習(xí)資源不足困境。最后，激發(fā)學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性，將學(xué)校所學(xué)雙語(yǔ)知識(shí)靈活運(yùn)用于學(xué)生社會(huì)交往、牧區(qū)生活之中，使其成為民族地區(qū)雙語(yǔ)兼通人才，最終在民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮雙語(yǔ)的語(yǔ)言價(jià)值。

（二）開發(fā)學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣源，誘發(fā)學(xué)生高效學(xué)習(xí)雙語(yǔ)的持久動(dòng)力

興趣究竟如何開發(fā)，如何激活民族地區(qū)學(xué)生內(nèi)外部興趣源是提高學(xué)生學(xué)習(xí)雙語(yǔ)的驅(qū)動(dòng)力。蘇聯(lián)教育家巴班斯基說(shuō)：“學(xué)生如果沒有穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)興趣，如果對(duì)知識(shí)沒有內(nèi)存的迫切需要感，就不可能學(xué)習(xí)得富有成效”，并且“我們確信，這一條要求帶有規(guī)律性，可以作為教學(xué)論的一條基本原則?！保?1］興趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)的最好老師，在藏、漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中極其重要。如果學(xué)生對(duì)藏、漢語(yǔ)文沒有學(xué)習(xí)興趣，那么學(xué)生藏、漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)效果定會(huì)受到影響。興趣的養(yǎng)成需要教師的外部指導(dǎo)與學(xué)生的內(nèi)部挖掘，藏、漢語(yǔ)文如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是轉(zhuǎn)變目前學(xué)生學(xué)習(xí)窘境的重要法寶。有研究認(rèn)為通過(guò)以下方法可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，“立足于學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)來(lái)引導(dǎo)；創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)新的經(jīng)驗(yàn)的趨向性；預(yù)備學(xué)習(xí)資料來(lái)幫助學(xué)生聯(lián)結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)和新經(jīng)驗(yàn)；創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)習(xí)者體認(rèn)新的經(jīng)驗(yàn)?！保?2］基于此，民族地區(qū)積極開發(fā)學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣源應(yīng)嘗試如下方法：首先，以學(xué)生認(rèn)知心理規(guī)律為基點(diǎn)，不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本能的熱愛，認(rèn)識(shí)到藏、漢語(yǔ)文在學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)會(huì)生存方面的重要性。其次，利用元認(rèn)知策略在學(xué)生學(xué)習(xí)中的中介機(jī)制，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藏、漢語(yǔ)文課程時(shí)基于自身學(xué)情的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)雙語(yǔ)亦是學(xué)生自我提高、自我表現(xiàn)的需要。再次，創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣源教學(xué)情境，立足學(xué)生已有認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，靈活利用外部學(xué)習(xí)資料誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)雙語(yǔ)的動(dòng)機(jī)。同時(shí)，在具體實(shí)踐活動(dòng)中，教師予以多元激勵(lì)，讓學(xué)生感知學(xué)好藏、漢語(yǔ)文會(huì)得到教師的表?yè)P(yáng)、同學(xué)的尊重，家長(zhǎng)的贊賞，是情感歸屬的需要。最后，無(wú)論是傳承藏族文化或是中華民族文化，學(xué)生都應(yīng)有追求美好的傾向，在文化精神的感染和驅(qū)動(dòng)下學(xué)習(xí)兩門語(yǔ)言課程。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引路人，在教學(xué)設(shè)計(jì)的一系列環(huán)節(jié)中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）探索特色化校本課程，融合民族地區(qū)地方性知識(shí)

我國(guó)是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家，民族地區(qū)的學(xué)校課程是民族地區(qū)教育的重要表現(xiàn)形式，學(xué)校課程的實(shí)施情況直接影響著民族地區(qū)教育的質(zhì)量。雙語(yǔ)教育是民族地區(qū)教育發(fā)展的重要組成部分，雙語(yǔ)課程的設(shè)置也應(yīng)承接雙語(yǔ)教育目標(biāo)。“語(yǔ)言目標(biāo)：掌握雙語(yǔ)，成為雙語(yǔ)人；專業(yè)目標(biāo)：在各門學(xué)科（包括少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和地方性課程）上，達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的專業(yè)目標(biāo)；社會(huì)目標(biāo)：即文化目標(biāo)，傳承民族文化，實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同。”［13］伴隨著國(guó)家新一輪教育教學(xué)改革，民族地區(qū)的學(xué)校課程逐漸走向國(guó)家課程、地方課程與校本課程融合的局面。學(xué)校課程設(shè)置與知識(shí)之間的關(guān)系，經(jīng)歷了以下變遷過(guò)程：“由地方性知識(shí)主宰下的學(xué)校課程到主流文化主宰下的學(xué)校課程，再到以主流文化為國(guó)家課程、以地方性知識(shí)為地方課程和校本課程的多元文化教育?！保?4］但目前學(xué)校課程內(nèi)容的設(shè)置仍以國(guó)家、國(guó)際主流文化為主，對(duì)民族的地方性知識(shí)關(guān)注極少，因此學(xué)校課程中地方性知識(shí)的缺失也成為學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)不良和學(xué)生發(fā)展滯后的重要原因。為此，在民族地區(qū)校本課程建設(shè)中應(yīng)積極關(guān)注地方性知識(shí)。首先，拓展雙語(yǔ)教育課程資源，豐富課程資源開發(fā)路徑。比如，藏族歷史文學(xué)、倫理道德、雕刻繪畫、環(huán)境保護(hù)、宗教醫(yī)學(xué)等等地方性知識(shí)，都可以做為學(xué)校課程資源。其次，雙語(yǔ)課程設(shè)置應(yīng)聯(lián)系學(xué)生社會(huì)文化生活心理認(rèn)知與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知與學(xué)校課程設(shè)置間的密切關(guān)聯(lián)。比如，在藏漢語(yǔ)文課文篩選時(shí)積極選用與藏族學(xué)生生長(zhǎng)文化相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。再次，學(xué)校與教師應(yīng)有課程領(lǐng)導(dǎo)力、理解力，優(yōu)化與消化三級(jí)課程體系地方性知識(shí)具體操作流程，發(fā)揮校長(zhǎng)與教師在課程育人、課程化人、課程成人的引領(lǐng)作用。最后，合理規(guī)劃設(shè)計(jì)課程的社會(huì)文化特性，依據(jù)本地區(qū)文化和社會(huì)發(fā)展以及人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，篩選有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)和少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的地方性知識(shí)。

（四）提高雙語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)有效性，實(shí)施以“學(xué)生”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

如何讓學(xué)生高效學(xué)習(xí)藏、漢語(yǔ)文課程，不但要夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，也要強(qiáng)化閱讀與作文學(xué)習(xí)，這關(guān)鍵看教師如何進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)為教師實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)提供指引，是教師課堂教學(xué)活動(dòng)的預(yù)設(shè)藍(lán)圖。通過(guò)有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師可以對(duì)教學(xué)目標(biāo)、過(guò)程、評(píng)價(jià)以及反思等教學(xué)系列環(huán)節(jié)予以提前設(shè)計(jì)，為學(xué)生在課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)明確具體學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)指南。謝利民教授認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)越性包括：“（1）比較充分地注意到學(xué)習(xí)者特點(diǎn)；（2）有助于教學(xué)目標(biāo)、過(guò)程、評(píng)價(jià)的一致性；（3）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程與效果的最優(yōu)化；（4）推動(dòng)教學(xué)傳播系統(tǒng)的有效使用?！保?5］教學(xué)設(shè)計(jì)的核心是教育教學(xué)理念的更新與設(shè)計(jì)，以學(xué)生為中心，以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)是現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)計(jì)提倡的新理念、新思維，追隨時(shí)代訴求，為構(gòu)建現(xiàn)代化教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀提供指引。教師作為教學(xué)設(shè)計(jì)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，如何引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)藏、漢語(yǔ)文課程是教學(xué)設(shè)計(jì)的重心和目標(biāo)。教學(xué)設(shè)計(jì)如何扭轉(zhuǎn)當(dāng)前“教師的教學(xué)很吃力，學(xué)生的學(xué)習(xí)很費(fèi)力，結(jié)果大家都不滿意”等無(wú)效或低效現(xiàn)象，是學(xué)生藏、漢語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的重要期望，更是現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向。因此，藏、漢語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)盡力做到以下幾個(gè)方面：（1）詳實(shí)分析學(xué)生學(xué)情，比如生源地、學(xué)習(xí)起始時(shí)間、語(yǔ)言學(xué)習(xí)成分等；（2）設(shè)計(jì)合理具體的教與學(xué)目標(biāo)，師生商討規(guī)劃合理適切的教與學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主體性；（3）運(yùn)用信息技術(shù)，采取多樣化的教學(xué)方法，依據(jù)教學(xué)需求靈活使用，比如多媒體教學(xué)法、小組合作探究法、問(wèn)題教學(xué)法等方法，積極發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與主動(dòng)性，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣；（4）增加課堂活動(dòng)，豐富課堂組織形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情；（5）教師要及時(shí)準(zhǔn)確進(jìn)行教學(xué)反思，尤其針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)困難反思教與學(xué)之間的契合度。為此，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的一系列環(huán)節(jié)，教師要高度重視，誘發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)言的動(dòng)機(jī)，采用多種方法喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓其靈活掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)而消除學(xué)習(xí)閱讀和作文的恐懼感，最終形成以“學(xué)生”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)理念，提高教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性。