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        閱讀是寫作的基本功

        2019-08-22 01:44:15亞比煞
        家教世界·V家長(zhǎng) 2019年8期
        關(guān)鍵詞:林沖圣經(jīng)才華

        亞比煞

        最近一陣子,各式各樣的寫作班忽然遍地開(kāi)花。我身邊好多朋友,不拘以前是干什么的,忽然都開(kāi)始熱衷于寫作;我還經(jīng)常收到郵件,問(wèn)我是怎么學(xué)寫作的。

        自媒體如日中天,會(huì)寫作的優(yōu)勢(shì),這時(shí)候就表現(xiàn)出來(lái)了。寫得好的人,就有顯而易見(jiàn)的紅利,最低的紅利,是能收獲他人的理解和關(guān)注,獲得孤獨(dú)的紓解;更高的紅利,甚至能成名、賺錢、接廣告、成為IP,走上人生巔峰。

        于是,大家一股腦地都想學(xué)寫作了。但寫作這事,真的和別的事不太一樣,雖然也有一些技巧,但真不是僅僅通過(guò)了解一些技巧,或通過(guò)簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)就能寫好的。

        因?yàn)榇蠹叶紱](méi)有時(shí)間,都追求速成,追求抄近路,所以就把目光鎖在了寫作技巧上。但大家忽略了一件更重要的事,就是閱讀。在我看來(lái),閱讀的才華遠(yuǎn)比寫作的才華重要,而寫作的才華也一定是和閱讀的才華相生相伴的。

        道理很簡(jiǎn)單,閱讀是水池,而寫作是水桶。要想有充沛的思想放進(jìn)自己的作品中,強(qiáng)大的閱讀才華是必不可少的。所謂閱讀的才華,其實(shí)也就是理解的能力。理解能力這玩意兒,一以貫之,一通百通,無(wú)論是讀還是寫,是分析文本還是分析世界,處處給力,處處好用。

        舉一個(gè)我自己的例子。我大概從十歲開(kāi)始閱讀《圣經(jīng)》,但是很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我其實(shí)蠻討厭《圣經(jīng)》的,也根本不會(huì)主動(dòng)去讀。當(dāng)然,我是不敢說(shuō)的,如果我這么說(shuō),只會(huì)顯得自己很無(wú)知,因?yàn)椤妒ソ?jīng)》太有名了嘛。所以,我也就隨大流地說(shuō),寫得好。但是好在哪兒呢?我根本不知道。

        比如,《但以理書》第三章中,尼布甲尼撒王鑄造了一座金像,要行開(kāi)光之禮,《圣經(jīng)》是這么描寫的:

        “那時(shí)傳令的大聲呼叫說(shuō):‘各方、各國(guó)、各族的人哪,有令傳與你們:你們一聽(tīng)見(jiàn)角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂(lè)器的聲音,就當(dāng)俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的,必立時(shí)扔在烈火的窯中,因此各方、各國(guó)、各族的人民,一聽(tīng)見(jiàn)角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂(lè)器的聲音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像?!?/p>

        曾經(jīng),我看到這一段,心理活動(dòng)就是,這也太啰唆了。要是讓我來(lái)寫,首先“各方、各國(guó)、各族”有必要出現(xiàn)這么多次嗎?直接劃掉,改成“他們”不就完了嗎?“角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂(lè)器的聲音”也是夠啰唆的,有什么必要非得這樣重復(fù)呢?

        但是有一天,當(dāng)我再看到這段文字的時(shí)候,忽然就明白了它為什么這么寫。

        因?yàn)樗圃煲环N壓迫感,通過(guò)這樣的陳列和重復(fù),來(lái)為王的盛典制造一種如臨現(xiàn)場(chǎng)的聲勢(shì),通過(guò)“各方、各國(guó)、各族”的不斷重復(fù),我們看到了如螞蟻般密集的人群,不斷地在王的金像面前跪拜;通過(guò)對(duì)“角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各樣樂(lè)器的聲音”的重復(fù),我們看到了皇族威權(quán)的不可侵犯。唯有如此不斷地重復(fù),加強(qiáng)這種心理威懾,把場(chǎng)面的氛圍充分鋪墊出來(lái),才可以更好地引出下面的情節(jié):所有的人都臣服于這一權(quán)威之下,跪拜金像,而唯有但以理不拜。也唯有如此,才能真正地讓讀者了解到,但以理是怎樣地冒天下之大不韙。唯有如此,這個(gè)故事的核心精神才能立得起來(lái)。所以,這樣的重復(fù)并不是啰唆,也并非無(wú)用的閑筆。

        類似這樣的理解,在我后來(lái)閱讀《圣經(jīng)》的過(guò)程中,一再出現(xiàn),如同找到一個(gè)個(gè)小小的拼圖,我看到了隱藏在這本《圣經(jīng)》背后的另一本《圣經(jīng)》。也正因?yàn)槿绱耍也耪嬲惺艿搅碎喿x《圣經(jīng)》的樂(lè)趣。

        再舉另一個(gè)例子,畢飛宇的《小說(shuō)課》中,有一段關(guān)于《水滸傳》的解讀,說(shuō)的是林沖殺人,施耐庵是這么寫的:“(林沖)把尖刀插了,將三個(gè)人的頭發(fā)結(jié)做一處,提入廟里來(lái),都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫,系了膊,把氈笠子帶上,將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要。提了槍,便出廟門投東去。”

        看完這段,我們先停一停。請(qǐng)問(wèn)各位,你從這一段里讀出了什么?相信很多人第一次讀時(shí),看到此處,只是一帶而過(guò)。這有什么出奇的呢?比起“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”那樣濃墨重彩的段落,又或是比起潘金蓮勾搭西門慶的故事來(lái)說(shuō),這一段簡(jiǎn)直是稀松平常,無(wú)非就是做了一些零碎事情,連一點(diǎn)形容詞的渲染也沒(méi)有??墒牵褪沁@樣簡(jiǎn)單到近乎白描的段落,卻不能細(xì)看,細(xì)看之下,簡(jiǎn)直堪稱可怕,說(shuō)是背后冒涼氣都毫不為過(guò)。

        可怕在哪里呢?可怕就可怕在這種平淡,這種冷靜。這是剛剛殺完了三個(gè)人的林沖,一個(gè)被逼到了命運(yùn)的絕路之上、處在極度暴怒之中的林沖。這不是一次有預(yù)謀的殺人,而是激情之下的殺人。而你再看林沖的反應(yīng),他冷靜得就像做家務(wù)似的,按部就班地處理現(xiàn)場(chǎng):先用仇人的腦袋做了祭品,再換掉血衣,把酒葫蘆扔了,甚至還沒(méi)忘記喝掉那一點(diǎn)剩酒。這就夠變態(tài)了,然后他提起槍,往東走了。

        他為什么往東走?這一句很容易被忽略掉。其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)槌窃谖鬟?,往西走就是自投羅網(wǎng),所以他往東走。這就是林沖。一個(gè)“往東走”這么簡(jiǎn)單的句子,就把林沖這個(gè)人的性格,他的冷靜,他的可怕,他的決絕,都寫出來(lái)了。但是,作者寫出來(lái)了,讀者能不能看出來(lái)呢?

        到了這個(gè)時(shí)候,就是拼閱讀才華的時(shí)候了??吹贸鰜?lái),你就會(huì)覺(jué)得毛骨悚然;看不出來(lái),你就會(huì)覺(jué)得稀松平常,一帶而過(guò)。

        如果說(shuō)好書是一座冰山,水面上露出來(lái)的東西只有1/10,那么一個(gè)好的讀者,一個(gè)有閱讀才華的人,就能夠把水面下的9/10都給打撈上來(lái)。同樣是讀書,你的所得就比別人多得多。就像同樣拿到一本武功秘籍,有人就當(dāng)是天書,一個(gè)字也看不懂,扔在一邊吃灰;有人能懂一半,能練出個(gè)防身的本事;有人就能參透其中最精微的要訣,練出一套絕學(xué),獨(dú)步武林。

        所以,你應(yīng)該怎么學(xué)寫作呢?去學(xué)一套寫作的公式嗎?去背幾篇范文嗎?這都是治標(biāo)不治本的路子。

        說(shuō)到底,要學(xué)寫作,不是一個(gè)頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的問(wèn)題,要想寫得好,你必須先學(xué)會(huì)閱讀,你讀明白了,自然就能寫得出來(lái)。你閱讀的才華越高,你寫作的能力就越強(qiáng)。甚至我可以這么說(shuō),閱讀的才華就是寫作的才華。

        人家的書好在哪里你都看不出來(lái),你反而能寫得好,這有可能嗎?閱讀之所以重要,一方面是因?yàn)樗軒椭阌?xùn)練直覺(jué),訓(xùn)練理解力;另一方面,是因?yàn)樗軒湍憬⒁粋€(gè)好的寫作標(biāo)準(zhǔn),好的文字是什么質(zhì)感,好的結(jié)構(gòu)是怎么編排的。

        我發(fā)現(xiàn),有閱讀才華的人,通常都有一種神來(lái)之悟,能把一些毫不相關(guān)的東西聯(lián)系起來(lái),卻又令你覺(jué)得真是天作之合,有一種恍然大悟的感覺(jué)。這個(gè)除本身的記憶力好、知識(shí)儲(chǔ)備得多以外,生理上的基礎(chǔ),大概就是腦神經(jīng)觸突特別多,所以各種信息的交流密度就比別人快很多。

        但是看到這里,你也不要灰心氣餒,覺(jué)得自己沒(méi)有才華,就自我放棄。不必如此,因?yàn)殚喿x的才華,除少數(shù)天才以外,幾乎沒(méi)有人是與生俱來(lái)的,這絕對(duì)是可以鍛煉、提高的,而提高的方式,以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),有以下三條:

        第一,你要學(xué)會(huì)給自己找問(wèn)題,去尋找文字中的蛛絲馬跡,去揣摩很多看似無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié),多問(wèn)一問(wèn),作者為什么這么寫?換了我,我會(huì)怎么寫?然后試著從不同的角度去回答這些問(wèn)題,搞不好就被你發(fā)現(xiàn)了一座大冰山。先學(xué)會(huì)提問(wèn)題,這是找到答案的第一步。

        讀書,最忌諱貪多和虛榮,像豬八戒吃人參果似的,稀里呼嚕吞一堆,然后把書一丟,跟人炫耀:“你看我讀了這么多書!”有用嗎?你消化了嗎?甚至有的人,興致勃勃找人列了一堆書單,結(jié)果沒(méi)有一本讀得下去的,然后就發(fā)脾氣了,什么玩意兒,看不懂,好無(wú)聊,評(píng)個(gè)一星,寫個(gè)差評(píng),然后就打發(fā)過(guò)去了。下一次,又去要書單,又是同樣的結(jié)果。浮躁、急功近利,這些都不是閱讀的好態(tài)度。

        第二,你要學(xué)會(huì)寫書評(píng),寫讀書筆記。讀完一本書,有什么所得,琢磨出了什么,想到了些什么,就隨手寫下來(lái)。哪怕一開(kāi)始啥也寫不出來(lái),能在書上做個(gè)標(biāo)記、畫個(gè)重點(diǎn)、寫個(gè)疑問(wèn),也總比啥也沒(méi)有的強(qiáng)。有意識(shí)地訓(xùn)練自己去想、去表達(dá),時(shí)間長(zhǎng)了,閱讀的能力就會(huì)逐漸提高。

        第三,學(xué)會(huì)去看別人的讀書筆記。不管你看沒(méi)看懂,去看看別人怎么說(shuō),搞不好你就能得到一些新的思路。慢慢地,你就能找到感覺(jué)了,今天解一個(gè)穴,明天解一個(gè)穴,慢慢地你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的任督二脈被打通了,再看以前看不懂的書時(shí),也能看出自己的心得,頗覺(jué)趣味無(wú)窮了。這種感覺(jué)真是千金不換,幸福無(wú)比。

        這是一個(gè)積累的過(guò)程,是基本功,無(wú)近路可走,但是你踏踏實(shí)實(shí)地走下去,困而求知,無(wú)論天分高低,總會(huì)看到自己的進(jìn)步。

        在我看來(lái),這才是學(xué)習(xí)閱讀,也就是學(xué)習(xí)寫作的正路吧。

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