摘 要：幻想類(lèi)影視作品類(lèi)型多樣，厘清幻想類(lèi)影視作品的基本類(lèi)型是提升幻想類(lèi)影視作品的藝術(shù)質(zhì)量、整合幻想題材影視的創(chuàng)作力量的基本前提。本文旨在從幻想類(lèi)影視作品的“真實(shí)性”與“虛幻性”的相悖相生入手辨析幻想亞類(lèi)型間之間的差異，厘清幻想類(lèi)影視作品的概念、類(lèi)型和觀念。

關(guān)鍵詞：幻想；奇幻；科幻；真實(shí)；虛幻

近年來(lái)，幻想題材成為各國(guó)影視熱門(mén)選材，也是各國(guó)影視作品輸出的重點(diǎn)題材。幻想題材的流行催生了魔幻、仙俠、玄幻、奇幻、科幻等一些系列亞類(lèi)型概念讓人眼花繚亂。為梳理幻想類(lèi)影視作品的發(fā)展脈絡(luò)，明確幻想概念的內(nèi)涵和外延，探尋中國(guó)幻想影視的發(fā)展出路，厘清幻想相關(guān)的亞類(lèi)型概念勢(shì)在必行。

1 幻想邏輯：科幻與奇幻之辨

奇幻與科幻通常被視為幻想題材的兩大類(lèi)型。長(zhǎng)久以來(lái)，此兩種的類(lèi)型的劃分依據(jù)是邏輯基礎(chǔ)的客觀與否，所謂基于科學(xué)邏輯建構(gòu)的科幻故事的特殊性常常被著重強(qiáng)調(diào)?！翱苹闷钥茖W(xué)原理和事實(shí)為情節(jié)基礎(chǔ)，以科學(xué)理性為邏輯基礎(chǔ)……奇幻片（Fantasy Film）則沒(méi)有科學(xué)理性的支撐，表現(xiàn)的是純粹以磅礴豐富的想象力創(chuàng)造的幻想故事……”[1]奇幻作品概念模糊、種類(lèi)龐雜，科幻則憑借著其鮮明的特質(zhì)迅速在文學(xué)及影視領(lǐng)域成為一種流行“類(lèi)型”，而“科幻”體裁的獨(dú)立則進(jìn)一步助力了太空旅行、星際戰(zhàn)爭(zhēng)等科幻亞類(lèi)型的生成?？苹酶拍钆c科幻亞類(lèi)型相輔相成，互為印證，共同坐實(shí)了科幻題材的獨(dú)特性。

“科幻”有“科”亦有“幻”，在幻想作品中，科學(xué)性特征使之與眾不同，幻想性特征則使之“泯然眾人”——科幻包含的所謂的未來(lái)的可能性在“真實(shí)性”面前不堪一擊，幻想性終究在一定程度上模糊了“科幻”與“奇幻”的界限。事實(shí)上，科、玄思維的交融共生乃是幻想作品中的普遍現(xiàn)象。英國(guó)作家瑪麗·雪萊創(chuàng)作的《弗蘭肯斯坦》是科幻界公認(rèn)的世界上第一部真正意義上的科幻小說(shuō)，卻也有仍有宗教思維的殘存，“主人公弗蘭肯斯坦因?yàn)榍址噶恕系蹌?chuàng)造生命的特權(quán)而充滿(mǎn)負(fù)罪感?！盵2]從1818年到2018年，自誕生之日起科幻已經(jīng)走過(guò)了兩百年的漫漫歲月，宗教思維卻始終如影隨形的存續(xù)其間?！兜厍蛲＾D(zhuǎn)日》《超人》《黑客帝國(guó)》等科幻電影中的主人公被一些學(xué)者解讀為耶穌·基督的化身[3]，改編自星云獎(jiǎng)作品《遺落的南境》的科幻電影《湮滅》有鮮明的克蘇魯神話(huà)風(fēng)格，宗教中的“啟示錄”與“末世”概念是科幻電影的常見(jiàn)主題。

科幻作品中的科學(xué)觀念充滿(mǎn)不確定性，甚至常常伴有神秘色彩，因而科幻邏輯與奇幻邏輯水乳交融，難以劃清界限。但是，科幻既然能夠從幻想大類(lèi)中分離出來(lái)，自然有其立身之本，用自然觀解釋超現(xiàn)實(shí)情節(jié)是科幻作品的本質(zhì)特點(diǎn)，也是科幻作者的創(chuàng)作自覺(jué)。簡(jiǎn)言之，科幻與奇幻的區(qū)別實(shí)質(zhì)在于闡釋角度的不同。正如鄭軍在提及代達(dá)羅斯的傳奇故事時(shí)所言，如果將銅人視為工匠制造的純物質(zhì)機(jī)器，那就是科幻。如果將其看作神用魔法的制造物，那它就是奇幻故事。[4]

2 幻想世界：架空與寫(xiě)實(shí)之別

為深入研究幻想類(lèi)影視作品及其真實(shí)感與幻想性，探索幻想類(lèi)型劃分的其他依據(jù)是必要前提。劉藩認(rèn)為存在兩種奇幻片類(lèi)型，一種是架空幻想片，指架構(gòu)“第二世界”的奇幻片；另一種是寫(xiě)實(shí)奇幻片，指“在日常世界中加入奇幻元素的奇幻片。”[5]該文對(duì)寫(xiě)實(shí)奇幻片的界定不夠清晰，也未探討“科幻”類(lèi)作品，但此種分類(lèi)方式的有其合理之處。下文將沿此思路重新明確架空幻想片和寫(xiě)實(shí)幻想片的概念。

2.1 架空幻想片

人類(lèi)世界之外的世界，包括地球之外的其他空間，常規(guī)公元紀(jì)年之外的時(shí)空都可以被視為“第二世界”?！暗诙澜纭痹趯?xiě)實(shí)奇幻片中不是必然存在卻是普遍存在，架空幻想片與寫(xiě)實(shí)奇幻片的區(qū)別在于“第二世界”與第一世界之間的主次關(guān)系。所謂架空，指凌空而起，虛浮不實(shí)，缺乏實(shí)際依據(jù)和現(xiàn)實(shí)根基。架空幻想片是指擱置了第一世界，而在現(xiàn)實(shí)世界之外搭建“第二世界”并以“第二世界”為主要描述對(duì)象的奇幻片。在架空幻想片中，第一世界大多作為若隱若現(xiàn)的背景存在。

依據(jù)第一世界的隱現(xiàn)程度，可探析架空幻想片中的“第二世界”三種存在形式：一是幾乎脫離于現(xiàn)實(shí)之外的第二世界，比如《指環(huán)王》搭建的異世界；二是僅憑某種“通道”與現(xiàn)實(shí)世界建立微弱聯(lián)系的異世界，比如《哈利·波特》系列電影搭建的異世界；三是與現(xiàn)實(shí)世界并存，處在于現(xiàn)實(shí)生活中的異世界，比如《暮光之城》搭建的異世界[6]。這種劃分方式適用于所有奇幻片，包括科幻片在內(nèi)——雖然“科幻世界”本就寓意著現(xiàn)實(shí)世界本身，空間與時(shí)間的位移卻使之不同于現(xiàn)實(shí)世界。既然以“第二世界”為主要描寫(xiě)對(duì)象，架空幻想片往往需要構(gòu)建起一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界遵循著不同的運(yùn)行規(guī)則卻又邏輯嚴(yán)密、自律自洽的幻想世界。

2.2 寫(xiě)實(shí)幻想片

與架空幻想片相對(duì)，寫(xiě)實(shí)幻想片以第一世界為主要描繪對(duì)象，較少描述“第二世界”或者不設(shè)立“第二世界”，較為單一的異元素的存在是寫(xiě)實(shí)幻想片之幻想性的主要標(biāo)志。突然到來(lái)的異元素打破了現(xiàn)實(shí)世界中人類(lèi)生活的和平寧?kù)o是寫(xiě)實(shí)幻想片的基本套路，異元素與人類(lèi)之間從沖突到和解的過(guò)程構(gòu)成了寫(xiě)實(shí)幻想片的主要情節(jié)。

依據(jù)“第二世界”的存在與否可將寫(xiě)實(shí)幻想片分為兩大類(lèi)：降臨型寫(xiě)實(shí)幻想片和突變型寫(xiě)實(shí)幻想片。降臨型寫(xiě)實(shí)幻想片中，來(lái)自“第二世界”的異元素突然降臨于第一世界改變了第一世界中人類(lèi)的生活，比如科幻網(wǎng)劇《同學(xué)兩億歲》、奇幻喜劇《重返二十歲》。突變型奇幻片是指突然出現(xiàn)的異元素是由第一世界中人類(lèi)不恰當(dāng)行徑帶來(lái)的后果，比如科幻電影《狂暴巨獸》。寫(xiě)實(shí)幻想片以人類(lèi)世界為主要故事情境，對(duì)于“第二世界”的完整程度的要求較低。寫(xiě)實(shí)幻想片中，故事所處時(shí)空情境是寫(xiě)實(shí)的，人類(lèi)對(duì)于時(shí)空情境的不適不在于時(shí)空情境本身的“虛幻”而在于異元素帶來(lái)的突變。

3 幻想觀念：真實(shí)與虛幻之間

無(wú)論是將科幻從奇幻中分離的嘗試，還是將幻想類(lèi)影視作品劃分為架空幻想片和寫(xiě)實(shí)幻想片的努力，其本質(zhì)都關(guān)涉到“幻想”觀念的一個(gè)核心問(wèn)題——真實(shí)與虛幻的關(guān)系問(wèn)題。科幻類(lèi)型的確立重要目的之一是以科學(xué)性、未來(lái)性為由為部分幻想作品“祛魅”以突顯其真實(shí)性。而架空幻想片、寫(xiě)實(shí)幻想片兩大類(lèi)型的生成也是為了更好的探討幻想故事中“第二世界”與第一世界之間的關(guān)系。

3.1 祛魅的虛幻

“超自然”、“不可能”是幻想故事與生俱來(lái)的標(biāo)簽，但當(dāng)代幻想故事絕不同于遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)。整體而言，現(xiàn)代幻想故事的虛幻性是“祛魅的”。從形式層面上講，幻想電影最初的產(chǎn)生源于影視技術(shù)的發(fā)展——“停機(jī)再拍”的技巧造成了貴婦人突然失蹤的錯(cuò)覺(jué)。倪祥保教授認(rèn)為，“奇幻電影的起源，應(yīng)該是早期的特技影片”[7]，喬治·梅里愛(ài)是電影特技的鼻祖。以《月球旅行記》為代表的早期科幻電影亦是以展示新穎的登月方式及奇特的月球景觀而非故事情節(jié)本身為重點(diǎn)。自幻想電影誕生之日起，影視特技催生的奇觀畫(huà)面從來(lái)就是幻想類(lèi)影視作品的主要賣(mài)點(diǎn)。

從內(nèi)容層面講，在扎實(shí)的影視技術(shù)之上故事的重要性突顯，深入故事情節(jié)和精神內(nèi)核之中的虛幻成為了成為創(chuàng)作者關(guān)注的重點(diǎn)。古老的神話(huà)傳說(shuō)、宗教故事被引入幻想故事，“新神話(huà)主義”成為了幻想作品，尤其是奇幻作品的新的標(biāo)簽?！霸谠既丝磥?lái)，現(xiàn)實(shí)世界在神話(huà)世界中生成的，沒(méi)有神話(huà)世界就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)世界?！盵8]而在現(xiàn)代奇幻與科幻作品中，“神性”的光環(huán)逐漸褪去。即便是在充滿(mǎn)傳統(tǒng)元素的中國(guó)仙俠劇中，“女?huà)z”也已在很大程度上失去了造物主的光環(huán)。

從動(dòng)力層面講，幻想世界服務(wù)于現(xiàn)實(shí)世界，之所以現(xiàn)代藝術(shù)家之所以創(chuàng)作奇幻故事是為了提煉現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的典型現(xiàn)象和突出問(wèn)題。鄭軍認(rèn)為，在科學(xué)時(shí)代，生產(chǎn)力的巨變對(duì)人性產(chǎn)生的影響是傳統(tǒng)文藝根本無(wú)法表現(xiàn)的，而科幻是目前唯一關(guān)注這個(gè)命題的文藝類(lèi)型[9]。某種意義上說(shuō)，幻想世界的構(gòu)建有鮮明的指向性和強(qiáng)烈的目的性，創(chuàng)作者從某個(gè)精準(zhǔn)度的視角借用幻想的形式重塑人類(lèi)形象、重構(gòu)故事情境是為了解決在現(xiàn)實(shí)化情境中難以直接顯現(xiàn)的預(yù)設(shè)問(wèn)題。

3.2 詩(shī)性的真實(shí)

對(duì)于幻想故事的“虛幻性”的探索終究還是會(huì)將人們的視線引向幻想故事的“真實(shí)性”。導(dǎo)致這種結(jié)果的原因首先在于虛幻與真實(shí)的密不可分，原本它們就是幻想故事的一體兩面；其次，正如前文所說(shuō)，幻想的根本動(dòng)力源于現(xiàn)實(shí)世界的具體問(wèn)題，幻想只是手段而不是目的，映射現(xiàn)實(shí)世界才是幻想故事的終極方向。

在奇幻作品中，幻想性是其立身之本，真實(shí)性卻也是不可或缺的?！坝媚Щ玫乃囆g(shù)表達(dá)不露聲色地折射現(xiàn)實(shí)，是所有成功的幻想敘事的共同特征。”[10]奇幻文學(xué)的關(guān)鍵是在超自然存在于現(xiàn)實(shí)法則之間形成的張力。在寫(xiě)實(shí)幻想片中，“幻想與真實(shí)”以激勵(lì)與被激勵(lì)的關(guān)系存在。寫(xiě)實(shí)幻想片以模仿的方式反映現(xiàn)實(shí)世界，用輕巧的奇幻元素作為觸發(fā)點(diǎn)激發(fā)偶然事件的產(chǎn)生與發(fā)展。事件的過(guò)程通常是漫長(zhǎng)坎坷且充滿(mǎn)奇幻色彩的，事件的結(jié)果卻往往是積極的、寫(xiě)實(shí)的。寫(xiě)實(shí)幻想作品中的現(xiàn)實(shí)世界與虛幻世界大都由單一的個(gè)體代言，其情節(jié)進(jìn)程是由人物性格變化驅(qū)動(dòng)的。

在奇幻意味更為濃厚的架空幻想片中，“幻想與真實(shí)”是以隱喻與被隱喻的關(guān)系存在，喻體壓過(guò)了本體的風(fēng)頭，真實(shí)世界的日常面貌在其間埋藏的更深。架空幻想片的情節(jié)進(jìn)程是由環(huán)境變化驅(qū)動(dòng)的，幻想元素不再是短暫的存續(xù)，“第二世界”的存在使得第一世界的本體遭遇了根本性質(zhì)疑。不得不承認(rèn)，相對(duì)于寫(xiě)實(shí)架空片，反映現(xiàn)實(shí)世界、折射現(xiàn)實(shí)世界對(duì)于架空奇幻片更難。但是，也正因?yàn)槿绱耍芸栈孟肫哂懈叩谋磉_(dá)自由，更能展現(xiàn)富有創(chuàng)造力的戲劇沖突。

總而言之，無(wú)論是“幻想”觀念的界定還是幻想類(lèi)型的劃分，成也于“真實(shí)”與“虛幻”的相悖相生，敗也于“真實(shí)”與“虛幻”的相悖相生。而幻想作品深度所在亦取決于真實(shí)與虛幻之間的斷裂與縫合，真知與哲理在常常在激烈的碰撞中顯現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[9]鄭軍[編著].世界科幻文學(xué)簡(jiǎn)史[M].天津，百花文藝出版社，2011年.P011.

[10]張江，饒曙光，張德祥等.魔幻敘事也有價(jià)值內(nèi)涵[N].人民日?qǐng)?bào)，2016（07）.

作者簡(jiǎn)介

高云，中國(guó)傳媒大學(xué)16級(jí)博士研究生。