摘 要：在唐代，“道”具有詞尾化的傾向，出現(xiàn)了“言道”、“知道”、“覺道”、“猜道”等詞。本文通過對(duì)雙音詞“知道”從唐到清的歷時(shí)考察，分析其不同時(shí)代的用法，以了解“知道”一詞的發(fā)展歷程，探明其來(lái)歷。

關(guān)鍵詞：知道；歷時(shí)發(fā)展；用法演變

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“知道”一詞，在唐代已經(jīng)產(chǎn)生。目前所見，最早出自于唐初高僧實(shí)叉難陀翻譯的《地藏菩薩本愿經(jīng)》中：

或使病人未終之時(shí)，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。（《地藏菩薩本愿經(jīng)》第十二卷《見聞利益》）

雙音詞“知道”在唐產(chǎn)生后，應(yīng)用逐漸廣泛，使用頻率也不斷增加。

雙音詞“知道”在唐產(chǎn)生時(shí)，皆作動(dòng)詞。主要有三種用法，類同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中動(dòng)詞“知道”的基本用法。

知道+N（P）。

（1）何人知道寥天月，曾向朱門送莫愁。（胡曾《詠史詩(shī)·石城》）

在唐時(shí)，“知道”后可接代詞賓語(yǔ)：“知道這身，看看命謝，與王相伴，又得兩朝。”（《敦煌變文集新書》卷四），但大部分都是具體名詞，例（1）的賓語(yǔ)“寥天月”，就是一個(gè)具體名詞。在現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中，“知道”后的賓語(yǔ)，一般是非具體性的名詞賓語(yǔ)，而且賓語(yǔ)一般可以提前表示強(qiáng)調(diào)，例如“你不用說，這件事我知道?！碧茣r(shí)卻沒有這種變換用法。

知道+V（P）。

（2）山僧見我衣裳窄，知道新從戰(zhàn)地來(lái)。（楊汝士《建節(jié)后偶作》）

（3）繞廳春草合，知道縣家閑。（王建《昭應(yīng)官舍》）

知道+小句賓語(yǔ)。

（4）汝且不曾見他說法，爭(zhēng)得知道他講贊不能平等。（《敦煌變文集新書》卷六）

動(dòng)詞“知道”在唐朝產(chǎn)生時(shí)，基本全是用作及物動(dòng)詞，現(xiàn)只見一個(gè)例外：“口對(duì)口，竅對(duì)竅。吞入腹，自知道?！保▍螏r《三字訣》）雖然唐代動(dòng)詞“知道”的基本用法已經(jīng)類同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的用法，但是受到時(shí)代的局限性，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比還是有很多差異，用法也遠(yuǎn)不如現(xiàn)代漢語(yǔ)中靈活。唐代前中期除了最早出現(xiàn)在《地藏本愿》中的雙音詞“知道”外，目前所知的用例皆出于《全唐詩(shī)》，其它文獻(xiàn)并未出現(xiàn)。到了唐晚期的《敦煌變文集新書》中再次得見，在“知道”出現(xiàn)的18例當(dāng)中，有13例確定為雙音詞。

唐末五代時(shí)，產(chǎn)生了一個(gè)新的結(jié)構(gòu)“誰(shuí)知道”。表示“我不知道”或“沒有人知道”。例：

（5）誰(shuí)知道，無(wú)為愉樂，不羨王侯。（呂巖《沁園春》其五）

（6）此個(gè)家風(fēng)誰(shuí)知道，得也無(wú)衰老。（呂巖《步步高》其五）

“誰(shuí)知道”這種結(jié)構(gòu)，在宋朝時(shí)尤其是宋詞中大量出現(xiàn)。僅在《全宋詞》中就出現(xiàn)41例。除了“誰(shuí)知道”外，《全宋詞》中還有11例“怎知道”的結(jié)構(gòu)。

（7）怎知道、那人人，獨(dú)倚闌干消瘦。（《全宋詞·易祓·驀山溪·春感》）

（8）是何人惹悉來(lái)，那人何處。怎知道、愁來(lái)不去。（《全宋詞·褚生·祝英臺(tái)近》）

后來(lái)“誰(shuí)知道”與“怎知道”的短語(yǔ)內(nèi)部的凝合度不斷增強(qiáng)，逐漸演變成了一個(gè)習(xí)語(yǔ)，尤其是“誰(shuí)知道”結(jié)構(gòu)，詞義也不斷地豐富。 “誰(shuí)知道”并不是由主謂結(jié)構(gòu)的“誰(shuí)知道”演變來(lái)的 ， 而是直接由表示‘不料意義的 ‘誰(shuí)知發(fā)展而來(lái)的?！碧茣r(shí)雙音詞“知道”演化成功，“知道”開始對(duì)“知”進(jìn)行詞匯替換，而“誰(shuí)知道”正是在這個(gè)過程中對(duì)“誰(shuí)知”進(jìn)行替換?！霸踔馈苯Y(jié)構(gòu)也同樣如此。

隨著社會(huì)的發(fā)展，漢民族語(yǔ)言文字系統(tǒng)的不斷更新。到了宋代，雙音詞“知道”已經(jīng)不局限于詩(shī)詞當(dāng)中，大量出現(xiàn)于較口語(yǔ)化的作品中，尤其是宋話本。用法也往往比宋詞當(dāng)中更靈活。

在元代，還出現(xiàn)了“知道不知道”結(jié)構(gòu)，但目前只見《全元雜劇》中一例。“知道不知道”結(jié)構(gòu)在明代也只見一例，到了清代才開始大量出現(xiàn)。

（9）休問我知道不知道，有一個(gè)小曲兒，喚做……。（《全元雜劇·楊景賢·西游記》第四本）

（10）將我火車化作風(fēng)車，著手下推離婁山洞中去，看他知道不知道。（明《南游記》卷三）

（11）烏公道：“那么你孫子媳婦，浸了廚房水缸，你知道不知道？”（清《春阿氏謀夫案》第四回）

（12）王夫人道：“姑娘們知道不知道？”（清《紅樓夢(mèng)》第九十四回）

明清之時(shí)， “知道”一詞也出現(xiàn)在一些公文當(dāng)中。

（13）奉圣旨……知卿已在途，朕心慰悅。炎天遠(yuǎn)道，宜慎加調(diào)攝，用副眷懷，便從容些行不妨。吏部知道。（明張居正《奉諭還朝疏》）

（14）康熙間，臺(tái)灣蠢動(dòng)，閩省警報(bào)到日，仁圣正率諸皇子在暢春園習(xí)射，諭令該部知道。（清陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷九）

該用法多見于明清時(shí)的詔令中，這種用法只是動(dòng)詞“知道”用在特殊的語(yǔ)體當(dāng)中，依然表“知悉”義，其語(yǔ)法特點(diǎn)并沒有改變。

清代，動(dòng)詞“知道”雖然沒有現(xiàn)代漢語(yǔ)中用法廣泛，但是與之前相比，靈活性大大增強(qiáng)。動(dòng)詞“知道”產(chǎn)生了以下新的用法：

“知道”后可跟“一些”、“一點(diǎn)”、“一天”等量詞來(lái)修飾。

（15）因?qū)巫嫘φf：“道兄，你該知道一些?！保ā栋讼傻玫馈返诰攀嘶兀?/p>

（16）這里頭的緣故，你可能知道一點(diǎn)么？（《冷眼觀》第二十九回）

（17）若得早到一天。豈不是可以早知道一天么！（《恨?！返谒幕兀?/p>

“知道+得+補(bǔ)語(yǔ)”。

（18）繼之笑道：“兄弟，你處世日子淺，哪里知道得許多?！保ā抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六回）

（19）市隱道：“我知道得不甚詳細(xì)。今聽你這么一說，我已經(jīng)了然啦。”（《春阿氏謀夫案》第十七回）

動(dòng)詞“知道”后加“一些”、“一點(diǎn)”、“一點(diǎn)”等量詞和“知道+得+補(bǔ)語(yǔ)”結(jié)構(gòu)，都是用來(lái)修飾動(dòng)詞“知道”，表示“知道”的程度。

“知道+介詞+賓語(yǔ)”。

（20）可知道于今世界上的人，還有點(diǎn)樣子嗎？（《最近官場(chǎng)秘密史》卷二十七）

（21）小弟又不是未卜先知，能夠知道于某年某月某日某時(shí)，我二哥受藥鏢，必要用此解藥；（《七俠五義》第六十四回）

“知道”后往往跟介詞“于”，引進(jìn)動(dòng)詞所涉及的對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)等等。

動(dòng)詞“知道”可以重疊。

（22）我先把名姓告訴你，叫你知道知道我是作甚么的。（《大八義》第二十八回）

（23）和尚說：“我今天不叫你知道知道也不行?！保ā稘?jì)公全傳》第八十七回）

當(dāng)動(dòng)詞“知道”重疊時(shí)，感情色彩更加強(qiáng)烈一些，表示施事者一種強(qiáng)制的意志要讓受事者知曉某種事情。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，動(dòng)詞多數(shù)不能受程度副詞修飾，但是“知道”與心理接受有關(guān)，屬于心理動(dòng)詞一類，可以受程度副詞修飾，例如經(jīng)常用作：“他很知道底細(xì)”，“ 我很知道其中的奧秘”。這種用法在清代小說中已經(jīng)出現(xiàn)并且非常常見。例：

（24）當(dāng)他說這話時(shí)，自己也很知道這是無(wú)聊之思。（《八仙得道》第四十二回）

（25）林黛玉道：“你也不用說誓，我很知道你心里有‘妹妹，但只是見了‘姐姐，就把‘妹妹忘了?！保ā都t樓夢(mèng)》第二十八回）

在清代，動(dòng)詞“知道”還活用為名詞，表“厲害”義。經(jīng)常跟動(dòng)詞“給”和“打”連用。

（26）金榮如此欺負(fù)秦鐘，連你們的爺寶玉都干連在內(nèi)，不給他個(gè)知道，下次越發(fā)狂縱。（《紅樓夢(mèng)》第九回）

（27）等我家去，打你一個(gè)知道。（《紅樓夢(mèng)》第八十三回）

例（26）（27）中的“知道”，詞性由動(dòng)詞變?yōu)槊~，意思相當(dāng)于“給你一個(gè)厲害”的“厲害”。

由上可知，雙音詞“知道”在唐代產(chǎn)生，經(jīng)過宋元明時(shí)期結(jié)構(gòu)用法不斷增多，在清代已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)展的成熟期，用法與之前相比更加靈活，結(jié)構(gòu)也不斷地復(fù)雜化。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

張凱潞，男，漢族，河南大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生。