翟書藝

【摘 要】十八世紀(jì)初期，音樂劇經(jīng)過歌舞表演以及輕歌劇等表演形式的轉(zhuǎn)變，在美國與歐洲地區(qū)產(chǎn)生了完整的音樂劇舞臺(tái)藝術(shù)。音樂劇《我，堂吉訶德》是百老匯著名音樂劇之一，在音樂劇中具有重要地位。

【關(guān)鍵詞】《我，堂吉訶德》；音樂?。昏b賞

中圖分類號(hào)：J833 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）24-0023-01

音樂劇起源于十九世紀(jì)末期的英國，是將戲劇表演、舞蹈表演、音樂演唱以及舞臺(tái)美術(shù)相結(jié)合的舞臺(tái)藝術(shù)，作為新興音樂體裁被研究和發(fā)展。《我，堂吉訶德》作為百老匯經(jīng)典的重排次數(shù)最多經(jīng)典劇目，首輪演出便多達(dá)2300余場，并獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)。劇中最為著名的曲目“不會(huì)成真的夢”。這部音樂劇改編自原著《堂吉訶德》小說，并將原著中劇情進(jìn)行延伸與拓展，采取“戲中戲”以及“穿越”的特殊表演形式，靈活地將主人公冒險(xiǎn)過程與作者的思想歷程有效融合。

一、《我，堂吉訶德》音樂劇主要角色形象及劇情分析

（一）堂吉訶德角色形象分析

音樂劇中的主人公堂吉訶德是一名面帶愁容、體形消瘦的中等貴族人士，愛好閱讀騎士小說，使其逐漸與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，幻想著恢復(fù)古代時(shí)期的騎士道，漸漸喪失對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟與分辨。經(jīng)過一系列的冒險(xiǎn)，臨終時(shí)突然醒悟。在劇中，堂吉訶德的多數(shù)行為均可以看成是脫離現(xiàn)實(shí)并且過于夸大的。正是由于堂吉訶德拒絕只通過觀看事物表現(xiàn)的本質(zhì)，他才能看到人類靈魂本質(zhì)，并為我們證實(shí)現(xiàn)實(shí)和真相通常南轅北轍。他在冒險(xiǎn)中所呈現(xiàn)的對(duì)愛情的憧憬，對(duì)公理的支持，堅(jiān)定的信仰以及從不放棄對(duì)自身夢想求索的精神，感染并鼓勵(lì)了其身邊的人。

（二）阿爾東扎角色形象分析

音樂劇中的阿爾東扎是社會(huì)底層的婦女，其出身卑微，性格同她的外形同樣強(qiáng)悍。她白日做廚娘的工作，為魚龍混雜的客人供應(yīng)酒水與食物。由于生活所迫，她必須在各類低俗粗獷的男性客人之間嬉笑穿行，并在夜晚從男賓客那里得到額外的收入。因?yàn)榘枛|扎出生時(shí)便被其母親遺棄，從小就缺失關(guān)愛以及呵護(hù)。導(dǎo)致阿爾東扎逃避愛與被愛，她認(rèn)為世界上沒有純潔的愛情，在堂吉訶德愛上她時(shí)，阿爾東扎將他的愛當(dāng)作瘋癲。因此，阿爾東扎對(duì)生活中所有事物均缺乏重視，看不到生活為她帶來的希望。每天昏昏沉沉、沒有尊嚴(yán)地虛度光陰。

（三）《我，堂吉訶德》劇情分析

十九世紀(jì)，作家塞萬提斯及其仆人由于被指控輕視教會(huì)，被捕入獄。在獄中，他們?cè)獾角舴溉后w審問，并且塞萬提斯的手稿也被囚犯奪去。為保全創(chuàng)作手稿，作者提出通過表演作品的方式為自身辯護(hù)，以期得到囚犯群體的認(rèn)同。隨后，作者講述了堂吉訶德的冒險(xiǎn)故事。劇中主人公是一名相對(duì)富裕的理想主義者，他每日斟酌生命的真諦，卻在探索中發(fā)了瘋，將自己當(dāng)作一名騎士，將恢復(fù)騎士精神作為目標(biāo)與其仆人展開冒險(xiǎn)。在探險(xiǎn)途中，堂吉訶德將風(fēng)車誤認(rèn)為巨人，并與之展開搏斗，小偷也將其錢財(cái)偷光。同時(shí)他將旅館誤認(rèn)為是城堡，愛上了廚娘阿爾東扎，他認(rèn)為阿爾東扎就是他的公主。但由于阿爾東扎的經(jīng)歷，導(dǎo)致她不相信堂吉訶德對(duì)她的愛。隨后堂吉訶德對(duì)阿爾東扎袒露內(nèi)心的想法，并演唱?jiǎng)≈忻安粫?huì)成真的夢”。在歷經(jīng)一系列探險(xiǎn)過程后，堂吉訶德通過“鏡子騎士”認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，并昏了過去。在劇中，歷經(jīng)波折的堂吉訶德被疾病打倒。經(jīng)過長期的昏迷，在仆人的看望中醒來，卻忘記之前的記憶。最終在阿爾東扎的幫助下恢復(fù)記憶，并決定再次探險(xiǎn)，但由于身體虛弱，最終在家中去世。

二、《我，堂吉訶德》音樂劇主要角色音樂形象鑒賞

（一）堂吉訶德核心唱段鑒賞

《Golden Helmet Of Mambrino》是整部音樂劇中的第十首音樂，由堂吉訶德演唱，在劇中堂吉訶德與仆人在旅館中見到了一名頭頂銅質(zhì)臉盆的理發(fā)師，堂吉訶德將臉盆誤認(rèn)為是摩爾王遺失的金頭盔，將理發(fā)師當(dāng)成小偷，并與理發(fā)師展開激烈地爭辯。并且，堂吉訶德對(duì)理發(fā)師的辯解并不重視，認(rèn)為理發(fā)師在撒謊，拿著武器對(duì)著理發(fā)師。由于理發(fā)師遭到驚嚇，將銅盆仍在地上，堂吉訶德在這場“戰(zhàn)爭中”獲得勝利，得到金頭盔。與此同時(shí)，堂吉訶德丟棄他原有的破爛頭盔，尊敬和愉快地將銅盆舉起，通過歌聲贊揚(yáng)戰(zhàn)利品的同時(shí)，歌頌勝利。

（二）阿爾東扎核心唱段鑒賞

《Its All The Same》作為廚娘阿爾東扎在音樂劇中的首個(gè)唱段，其具有一定代表性。來到旅館的趕騾者由于長時(shí)間的路程跋涉導(dǎo)致他們十分饑餓，他們共同呼叫阿爾東扎并索取酒水與食物，阿爾東扎邋遢的出現(xiàn)，將盛有食物的餐具魯莽地砸在餐桌上，在旁邊輕蔑地觀看騾夫饑不擇食，在他們爭奪酒水與食物的同時(shí)，有一位騾夫拿著金錢要與廚娘阿爾東扎進(jìn)行不正當(dāng)交易。面臨這一交易，廚娘阿爾東扎演唱了《Its All The Same》。

三、結(jié)語

綜上所述，音樂劇之所以可以風(fēng)行全球，逐漸被更多的人喜愛以及接受。不但是音樂劇獨(dú)有的舞臺(tái)表演方式，還因?yàn)橐魳穭∧軌蛐蜗蟛⑶艺鎸?shí)地呈現(xiàn)出某一時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)狀。而《我，堂吉訶德》音樂劇將動(dòng)人的故事情節(jié)與動(dòng)聽的音樂旋律以完整的藝術(shù)方式表達(dá)出來，為人們呈現(xiàn)了西班牙傳統(tǒng)封建社會(huì)的時(shí)代特征。

參考文獻(xiàn)：

[1]李婷. 歌劇舞劇音樂劇鑒賞.課程創(chuàng)新型教學(xué)方法探析[J].黃河之聲，2017（16）：36.

[2]王露.音樂劇鑒賞課教學(xué)劇目的選擇與分析[J]. 黃河之聲，2012（09）：44-45.