角里先生

如今我們?cè)诳垂叛b電視劇時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)劇中的古人不管來自北方還是南方，無論居身于市井之地或是蠻荒山野，他們都說著一口流利的普通話。但我們都知道，普通話這個(gè)概念來自于現(xiàn)代漢語(yǔ)，是近百年來才出現(xiàn)的官方語(yǔ)言，在此之前，根本不存在普通話這一說法。

中國(guó)數(shù)千年的文化，靠統(tǒng)一的文字被傳承至今?？杀M管文字被固定了，各地被山川河流所分割，不同聚落的人們形成了各自的地方口音。人們?nèi)粘Ｅ雒妫豢赡茈S身攜帶紙和筆，所以通常情況下都是依靠口頭來交流，交談雙方來自同一個(gè)地方還好，若恰巧來自相距甚遠(yuǎn)的兩地，可如何是好？想象一下，蘇東坡是四川人，北宋皇帝是河南人，難道蘇東坡在見皇帝時(shí)，只能用四川話來和北方的君主交流嗎？

那么古人究竟是如何與異鄉(xiāng)人交流的呢？在古代，有沒有一種統(tǒng)一的交流語(yǔ)言，以便于不同地方的人們?nèi)粘贤ǎ?h3>歷朝歷代都有官方標(biāo)準(zhǔn)音

別說，古人還真有統(tǒng)一的交流語(yǔ)言！通過查閱資料我們得知，古代也有“普通話”，被稱為“雅言”，一般為當(dāng)朝國(guó)都所在地的地方語(yǔ)言。

先從中國(guó)歷史上最早的時(shí)期，即夏、商、周說起，這個(gè)階段的朝代都城都建在河南，所以當(dāng)時(shí)的雅言就是河南話。公元前770年，周平王遷都洛邑，也就是周朝國(guó)都洛陽(yáng)，史稱東周，因此洛邑地方語(yǔ)言便成了東周時(shí)的雅言?！墩撜Z(yǔ)》里講“子所雅言，詩(shī)書執(zhí)禮”，孔子雖然是魯國(guó)人，但他不用山東話講學(xué)，而是用河南話講學(xué)。

秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇建都咸陽(yáng)，咸陽(yáng)位于關(guān)中，所以秦朝時(shí)的雅言便是關(guān)中話。

到了漢朝，西漢建都長(zhǎng)安，東漢建都洛陽(yáng)，因此漢朝時(shí)期的雅言基本便是陜西話和河南話，漢朝的漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)也有“正音”“雅言”和“通語(yǔ)”等不同的稱謂。

東漢滅亡后，經(jīng)歷了著名的三國(guó)鼎立時(shí)期，但沒過多久，全國(guó)又被西晉統(tǒng)一了。西晉的都城在洛陽(yáng)，因此雅言又變回洛陽(yáng)方言。殊不知好景不長(zhǎng)，接著又發(fā)生了“八王之亂”“五胡亂華”等事件，鬧得全國(guó)不得安寧，西晉王朝也只能遷都于建康，也就是今天的南京。但當(dāng)時(shí)從洛陽(yáng)南遷而來的朝廷士大夫們，普遍說著濃重的洛陽(yáng)方言，而南京本地人說的卻是吳語(yǔ)，二者相結(jié)合，便形成了一種新的口音，叫做金陵雅音，又稱吳音。

后來南朝也建都于此地，于是，整個(gè)南朝的雅言便是吳音。

公元581年，隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝，并在滅了陳朝之后建都長(zhǎng)安，而隋朝的雅言，則以吳音和洛陽(yáng)雅音為基礎(chǔ)。

唐朝的國(guó)都在長(zhǎng)安，制定了《唐韻》，而《唐韻》理所應(yīng)當(dāng)以長(zhǎng)安話為標(biāo)準(zhǔn)音，唐韻也是官員和科舉考試必須使用的。不過當(dāng)時(shí)江南已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，所以蘇州話也是唐朝時(shí)候的通行語(yǔ)。

到了宋代，朝廷在《唐韻》的基礎(chǔ)上，又制定了《廣韻》。

元朝時(shí)，則以當(dāng)時(shí)的首都元大都的大都話為標(biāo)準(zhǔn)音，元大都在哪里呢？就是今天的北京。

北京話到清朝才形成

元朝滅宋后，很多宋朝的士人便衣冠南渡，所以后來明朝建立后，朱元璋便定都南京，因此元朝初期，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言是南京官話。

永樂年間，明成祖朱棣將明朝國(guó)都遷到了北京，但經(jīng)過元末戰(zhàn)亂，北京地區(qū)人口所剩無幾，所以朱棣不得不從南京遷移40多萬居民到北京居住，以彌補(bǔ)人口不足，這樣一來，南京官話便順理成章被帶到了北京。由于這批遷入北京的南京人占據(jù)了北京人口的大多數(shù)，所以整個(gè)明朝時(shí)期，標(biāo)準(zhǔn)音其實(shí)都是南京官話，北京話的通行范圍反而很小，影響力甚微。

南京官話在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都維持著穩(wěn)固的地位，直到清朝早期，都具有強(qiáng)大的慣性。不過此時(shí)，真正意義上的“北京話”也在無形中產(chǎn)生，這種口音，是在北平話和南京官話相互融合的基礎(chǔ)上，滲入滿族語(yǔ)音的一些要素而形成的。

可以說在清朝早期，尚未規(guī)定統(tǒng)一使用的“雅言”。直到雍正時(shí)期，由于部分南方官員在上朝匯報(bào)工作時(shí)使用鄉(xiāng)音，導(dǎo)致與皇帝的交流出現(xiàn)困難，朝廷才設(shè)立了“正音館”，專門推廣以北京話為標(biāo)準(zhǔn)的北京官話。

如今我們所使用的以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音的普通話，便是在清朝中后期逐漸奠定基礎(chǔ)的。

時(shí)間到了近現(xiàn)代，1903年，清政府在《學(xué)堂章程》中規(guī)定：“各國(guó)語(yǔ)言，全國(guó)皆歸一致。茲以官音（即北京官話）統(tǒng)一天下之語(yǔ)言，故削幣范以及高等小學(xué)堂，均于國(guó)文一科內(nèi)，附入官話一門?！敝链?，北京官話開始在全中國(guó)被普及開來。宣統(tǒng)元年，即1909年，清政府資政院開會(huì)，議員江謙提出把“北京官話”正式命名為“國(guó)語(yǔ)”。

可見，古人雖然沒有“普通話”，但一直推行著朝廷官話，用這種官方通用語(yǔ)言，來確保朝臣之間的對(duì)話成為可能。而普通百姓礙于古代交通不便，流動(dòng)范圍較小，再加上通訊手段落后，和異鄉(xiāng)人接觸的機(jī)會(huì)也較少，所以就算一輩子只擅長(zhǎng)自家方言，也不會(huì)帶來不便。