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        解讀三位唐代詩人的墓志

        2019-08-19 17:55:48袁新雨
        百姓生活 2019年8期
        關(guān)鍵詞:上官婉兒主簿韋應(yīng)物

        袁新雨

        墓志,現(xiàn)代漢語詞典是這樣解釋的:“放在墓里刻有死者生平事跡的石刻。也指墓志上的文字。有的有韻語結(jié)尾的銘,也叫墓志銘。”墓志銘可以是生前自己寫好,也可以是死后由他人撰寫。打開3位唐代詩人的墓志,既可管窺詩人生平,也可加深對(duì)以詩聞名的大唐王朝的了解。因?yàn)樘拼怪臼怯涗?、呈現(xiàn)著唐代文學(xué)演進(jìn)過程的重要載體。

        才華“稱量天下”的上官婉兒

        上官婉兒才華出眾,并以個(gè)人的品鑒才能影響了武則天至中宗時(shí)期朝廷上下的文學(xué)風(fēng)尚。上官婉兒今留存詩歌32首,尤以《彩書怨》“露濃香被冷,月落錦屏虛”膾炙人口。近年來,隨著上官婉兒墓葬的發(fā)現(xiàn),她在內(nèi)政與文壇上“稱量天下”的雙重才華及其生命軌跡,開始更加鮮活地呈現(xiàn)在人們面前。

        上官婉兒墓志蓋上書:“大唐故昭容上官氏銘?!蹦怪疽婚_篇,先以“夫道之妙者,乾坤得之而為形質(zhì);氣之精者,造化取之而為識(shí)用。挺埴陶鑄,合散消息,不可備之于人。備之于人矣,則光前絕后,千載其一”的語句來概括其人,之后又用大量篇幅敘述其祖上的任職情況,接下來用了一半篇幅敘述其生平。從墓志的內(nèi)容中不難發(fā)現(xiàn),被評(píng)價(jià)為“懿淑天資,賢明神助”的上官婉兒,經(jīng)常處于宮廷權(quán)力斗爭(zhēng)的漩渦之中。也許是家傳的天賦,這位出身名門、少時(shí)就飽讀詩書且頗具文才的才女,13歲便被封為才人,之后便開始了其一生周旋于武則天、唐中宗李顯、韋皇后、安樂公主以及唐玄宗李隆基的宮斗生涯。最后因罪被誅,但死后不久便恢復(fù)了名譽(yù)。

        根據(jù)史書記載,上官婉兒于死后一年(景云二年七月)被恢復(fù)了生前獲封的昭容身份。但在2013年9月上官婉兒墓志出土,根據(jù)其上內(nèi)容可知,上官婉兒是被葬于唐景云元年八月,其墓志蓋上已刻上了“大唐故昭容上官氏銘”,即可確定在其死后不久,下葬時(shí)就已經(jīng)恢復(fù)了其昭容的稱號(hào)。

        才高氣盛的王之渙

        今人對(duì)于唐代詩人王之渙的研究,也因墓志的出土而取得進(jìn)展。在其墓志出土之前,王之渙在后人眼中的影像并不清晰。

        1932年,王之渙墓志出土于洛陽,至此王之渙的家世籍貫、生平仕歷、生卒年月等問題都清晰起來。墓志的出土,為深入研究王之渙的詩歌藝術(shù)提供了重要的參考。王之渙(688~742),絳郡人。其代表作《涼州詞》雄闊蒼涼,慷慨雄放而氣骨內(nèi)斂,深情蘊(yùn)藉,意沉調(diào)響。其墓志對(duì)王之渙的邊塞詩有這樣的評(píng)價(jià):“傳乎樂章,布乎人口。”

        《王之渙墓志》原題“唐故文安郡文安縣尉太原王府君墓志銘并序”。墓志由其堂弟王之咸請(qǐng)人撰文、書丹,撰文者靳能為王之咸好友,但書丹者未有署名。

        以墓志為主要依據(jù),旁證以其他有關(guān)的文獻(xiàn)記錄,人們勾勒出王之渙的一生,還糾正了不少錯(cuò)誤的傳說。據(jù)《王之渙墓志》推知,王之渙生于公元688年,卒于天寶元年(公元742年),享年54歲。他在詩壇上的活動(dòng),是在開元時(shí)代。所以可以判斷《唐詩紀(jì)事》及《全唐詩小傳》等記載中說他是“天寶間人”是錯(cuò)誤的。在墓志出土之前,對(duì)于王之渙的籍貫有兩個(gè)說法:《唐詩紀(jì)事》中記載為并州,《唐才子傳》作薊門。據(jù)墓志推斷,王之渙祖籍應(yīng)是絳州。《唐才子傳》說王之渙兄弟3人,而從墓志推知他兄弟4人,他行次居末。

        根據(jù)墓志可以知道,王之渙自幼聰穎好學(xué),年齡還不到20歲便能精研文章,未及壯,便已窮經(jīng)典之奧。他少年時(shí)豪俠義氣,放蕩不羈,常擊劍悲歌。到了中年,他一改前習(xí),虛心求教,專心寫詩,在10余年間,詩名大振,與王昌齡、高適等相唱和。不知何故,王之渙未走科舉之途,而以門子調(diào)補(bǔ)冀州(今河北)衡水主簿(以一個(gè)四門學(xué)生的身份而入仕),在這之前,他可能曾應(yīng)試而落第。

        任衡水主簿時(shí),王之渙父母均已去世,衡水縣令李滌將三女兒許配給他。王之渙才高氣盛,不愿為了衡水主簿的卑職而折腰,加上有人誣陷攻擊,他便憤然辭官而去,在家過了15年閑散自由的生活,這是他創(chuàng)作上的成熟時(shí)期。

        貴而能貧的韋應(yīng)物

        《新唐書》記載,韋應(yīng)物有兩子,分別叫作慶復(fù)、原復(fù),其他文獻(xiàn)也就沿襲了此說法。而《韋應(yīng)物墓志》中卻記載了其有3個(gè)子女,長(zhǎng)女嫁給了大理評(píng)事楊凌;兒子慶復(fù)母親亡故時(shí)僅出生數(shù)月,少時(shí)父亡,家甚貧,但后來“刻苦讀書,克荷遺訓(xùn),詞賦已工,鄉(xiāng)舉秀才”,之后又考取進(jìn)士,亦曾擔(dān)任監(jiān)察御史等職務(wù),但34歲便去世了。《韋應(yīng)物墓志》中還記載了其次女因韋應(yīng)物去世而悲傷過度,同月而逝。

        韋應(yīng)物一生歷任多職,無論在哪里為官都非常清正廉明,體恤百姓。其后半生十分困頓,在《韋應(yīng)物墓志》中就記載了他作為蘇州刺史,卻只有簡(jiǎn)單的兩輛車架,放置在故園之外,用來當(dāng)作“靈幾”,如此儉德,當(dāng)真是“貴而能貧者”。如此清貧,以至于其子在失去親人后無家產(chǎn)依傍。

        (據(jù)《北京晚報(bào)》)

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