孫世晶

摘要：文字是人們進(jìn)行溝通和交流的主要媒介，而漢語(yǔ)言文字又是世界上歷史悠久且古老的語(yǔ)言文字之一，漢語(yǔ)與漢字之間存在的緊密的聯(lián)系，與拼音文字相比又有所區(qū)別，在長(zhǎng)時(shí)間的繼承和發(fā)展中逐漸形成了獨(dú)特的漢語(yǔ)言文字文化，在漢語(yǔ)言文字的發(fā)展中，文學(xué)起到了極大的推動(dòng)作用，文學(xué)不僅是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，同時(shí)也是當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展中非常重要的一種表現(xiàn)形式，此次主要是針對(duì)漢語(yǔ)言文字對(duì)我國(guó)文學(xué)欣賞的影響進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和研究，希望可以為我國(guó)的文學(xué)欣賞提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文字;文學(xué);特點(diǎn);影響;分析;研究

在我國(guó)，語(yǔ)言文字是表達(dá)人們內(nèi)心真實(shí)情感和想法的溝通媒介，是我國(guó)獨(dú)有的一種語(yǔ)言和文字，其特殊的音、形以及拼法也讓中國(guó)的文化越來(lái)越深?yuàn)W，在中國(guó)文化的發(fā)展中，最具代表性的就是中國(guó)文學(xué)，而文學(xué)的構(gòu)成主要是漢語(yǔ)言文字，可以說(shuō)漢語(yǔ)言文字記載了中國(guó)五千年的文化變遷，為中國(guó)的文學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也做出了極大的貢獻(xiàn)。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)

在漢語(yǔ)言文字的發(fā)展中，漢語(yǔ)是從單音節(jié)發(fā)展起來(lái)的，而且大部分字都是一音一詞，后來(lái)隨著漢語(yǔ)的發(fā)展，才有了雙音詞，雙音詞也是以單音詞為基礎(chǔ)而逐漸衍化出來(lái)的，因此雙音詞也被賦予了全新的含義，在用于音樂(lè)領(lǐng)域的時(shí)候就會(huì)有雙聲疊韻的音樂(lè)效果。這也是的漢語(yǔ)文章在造句的時(shí)候也更容易獲得音樂(lè)性，更容易掌握音樂(lè)的節(jié)奏和韻律。人們?cè)偻ㄟ^(guò)排比對(duì)仗，從而產(chǎn)生視覺(jué)上的平衡對(duì)稱美。在我國(guó)的詩(shī)歌中，之所以會(huì)出現(xiàn)四言、五言、七言體，同時(shí)還出現(xiàn)四六體，可配音樂(lè)的宋詞元曲，主要還是因?yàn)檫@些詩(shī)歌和宋詞元曲與漢語(yǔ)文字的特征是緊密相連的。

二、漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)

在漢語(yǔ)言文字的發(fā)展中，其最大的一個(gè)特點(diǎn)就是其獨(dú)特性非常明顯，漢語(yǔ)言文字是為了實(shí)現(xiàn)人與人之間的溝通和交流，能夠簡(jiǎn)明扼要的理解對(duì)方想要表達(dá)的含義，進(jìn)而起到相互理解的作用，但是漢語(yǔ)言與其他的語(yǔ)言是存在一定差異的，其差異主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

首先，漢語(yǔ)言文字的拼寫結(jié)構(gòu)以及其望文取義的特征是其他所有語(yǔ)言都不能替代和比較的。

其次，漢語(yǔ)言文字的語(yǔ)音都是抑揚(yáng)頓挫的，再配合聲母、韻母之后所產(chǎn)生的讀音以及語(yǔ)言含義都是不同的。

第三，漢語(yǔ)言文字自身的結(jié)構(gòu)非常的簡(jiǎn)潔，主要有一字一音、一字多音、一音多字現(xiàn)象。

第四，又漢語(yǔ)言文字所構(gòu)成的漢語(yǔ)詞匯都是比較好理解的，言簡(jiǎn)意賅，這里四字成語(yǔ)就是一個(gè)非常好的典型，人們通過(guò)四字成語(yǔ)就可以直接了解到對(duì)方所要表達(dá)的含義，無(wú)需用過(guò)多的語(yǔ)言來(lái)解釋。

第五，漢語(yǔ)言文字在組織成文章的時(shí)候，押韻是非常重要的，它能夠幫助人們更好的理解文章內(nèi)容，可以說(shuō)漢語(yǔ)言文字的藝術(shù)特性也是其他語(yǔ)言替代不了的。

最后，漢語(yǔ)言文字在文章中的使用可以給人們以充足的想象空間，不同文化背景的人對(duì)文章中的某一句話或者是某一個(gè)詞的理解都會(huì)有很大的不同，這樣一來(lái)文章的含義也會(huì)因人們的理解不同而得到升華，其所要表達(dá)的含義也有了更深更廣的延伸。例如，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，可以直接按照字面的意思理解，也可以按照讀者自己的想法去理解。這里有作者的情懷，有讀者對(duì)這句話的感悟。

三、中國(guó)文學(xué)風(fēng)格分析

（一）漢字直觀性

最初漢字的氣源主要是在原始的圖畫中，當(dāng)時(shí)的人們利用圖畫來(lái)傳達(dá)自己的想要表達(dá)的情感，而圖畫的性詳細(xì)也使得人們可以更加直觀的去感受所畫事物的質(zhì)感，我國(guó)古代的很多書法家都將漢字的筆畫來(lái)當(dāng)做某種客觀事物去看待。象形字構(gòu)成漢字的基礎(chǔ)，而漢語(yǔ)言文字自身的表意性特征也是從象形字衍生出來(lái)的。由漢語(yǔ)言文字為載體組成的文學(xué)作品一般都具備模糊性特點(diǎn)，也正是這種模糊性，人們?cè)谛蕾p文學(xué)作品的時(shí)候，往往都是懷著自己獨(dú)有的情感和想象去感受漢語(yǔ)言文字作品的美，在欣賞文學(xué)作品的時(shí)候，在人們的腦海中形成畫面，去感受文學(xué)作品中作者想要表達(dá)的真實(shí)情感以及自身所能感受到了深層次含義。

（二）富有節(jié)奏感

在漢語(yǔ)言文字的發(fā)展中，漢字一般都是單文獨(dú)義的，一字一音，在讀的時(shí)候由于滅有輔助音，所以讀起來(lái)非常的響亮。而漢語(yǔ)的聲律在用字的時(shí)候比較講究聲調(diào)的搭配。平聲柔、上聲厲，去聲遠(yuǎn)，入聲短是人們對(duì)聲調(diào)的一個(gè)基本描述，如果將這四個(gè)聲調(diào)有次序、有規(guī)律、有針對(duì)性的進(jìn)行排列組合的話，那么就可以產(chǎn)生一種節(jié)奏鮮明、鏗鏘悅耳的音樂(lè)美，不同的聲調(diào)組合就會(huì)構(gòu)成不同的音樂(lè)。而在我國(guó)的文化傳統(tǒng)體系中，詩(shī)歌與音樂(lè)之間的關(guān)系也是非常緊密的，現(xiàn)如今就有很多音樂(lè)的詞都是由詩(shī)歌組成的，通過(guò)音樂(lè)聲調(diào)的組合，更能凸顯詩(shī)歌的內(nèi)涵。由此可見(jiàn)，詩(shī)歌與音樂(lè)之間從一開(kāi)始就注定是聯(lián)系在一起的。

（三）顯性與隱性并舉

漢字自身的立體性特點(diǎn)也決定了漢字的信息涵蓋面廣、容量大、內(nèi)容豐富等特點(diǎn)，具有很高的科學(xué)價(jià)值。而漢字的這一特點(diǎn)同樣也是中國(guó)語(yǔ)言文字最根本的決定因素。因?yàn)闈h語(yǔ)言文字更容易打破傳統(tǒng)的邏輯思維以及語(yǔ)法等因素的束縛，這也就使得漢語(yǔ)言文字本身更容易擴(kuò)大詞語(yǔ)的多義性，表達(dá)的隱喻性，理解的多重性可能。人們?cè)谛蕾p文章作品的時(shí)候，也會(huì)有更多的聯(lián)想與想象的空間。

漢字有著區(qū)別于世界其他各種語(yǔ)言的根本特點(diǎn)——意合。換句話說(shuō)就是，不管是詞組成的句子還是單句組成的復(fù)句，最先需要考慮的就是語(yǔ)義的配合，并不是如何使用語(yǔ)法，很多時(shí)候只需要幾個(gè)包含重要信息的關(guān)鍵詞語(yǔ)，就可以表達(dá)出交際的目的，那么這幾個(gè)詞組成在一起就是所謂的“意合”。意合的方式有很多，人們比較常用的方法就是選取自己表達(dá)內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)，通過(guò)關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)提取核心詞句，然后通過(guò)意合來(lái)讓對(duì)方進(jìn)行感知和理解?？偟膩?lái)說(shuō)，漢語(yǔ)語(yǔ)法意合的靈活性是其他語(yǔ)言替代不了的。

四、漢語(yǔ)言文字對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響

（一）讓中國(guó)文學(xué)的獨(dú)特性更加明顯

漢語(yǔ)言文字是目前世界上歷史最悠久的語(yǔ)言文字之一，同時(shí)也是中國(guó)文化中最有活力的重要組成部分，正是漢語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力，使得中國(guó)文學(xué)逐漸成為了藝術(shù)奇葩?？傮w來(lái)看，漢語(yǔ)言文字不管是從讀音上還是從拼寫的組成上，都與其他語(yǔ)言有很大的差別，這也是的這些文字組成的中國(guó)文學(xué)在讀音的時(shí)候顯得言簡(jiǎn)意賅、鏗鏘有力。

（二）創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)的想象空間

漢語(yǔ)言文字的演變經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，千年的洗禮和沉淀為漢語(yǔ)言文字提供了深厚的文化內(nèi)涵，漢語(yǔ)言文化博大精深，所抒發(fā)的意境能夠給人豐富的想象空間，為人們記錄了美好的回憶，不僅記錄了漢語(yǔ)言的美妙，同時(shí)也形成了詩(shī)詞歌賦等文學(xué)形式，最終形成了中國(guó)文學(xué)，由此可見(jiàn)，漢語(yǔ)言文字正以其獨(dú)特的形式呈現(xiàn)著中國(guó)文學(xué)的魅力。

（三）擴(kuò)大了中國(guó)文學(xué)的領(lǐng)域

在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)走向科學(xué)的過(guò)程中，西方語(yǔ)言學(xué)所起的作用也是非常明顯的，我們現(xiàn)在所使用的一些結(jié)構(gòu)分析方法都來(lái)自西方，而隨著專家學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)言文字學(xué)的研究也使得中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域逐漸突破了國(guó)界限制，而且很多的表達(dá)方法也都借鑒了國(guó)外文學(xué)流派的精髓，這些表達(dá)方法的運(yùn)用也為漢語(yǔ)言文字在中國(guó)文學(xué)中的發(fā)展注入了全新的生命力?？傮w來(lái)看，漢語(yǔ)言文字學(xué)的發(fā)展還是借助了西方語(yǔ)言學(xué)的部分力量。這部分力量也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展提供了動(dòng)力支持?，F(xiàn)階段的漢語(yǔ)言文字正吸收著不同區(qū)域的語(yǔ)言風(fēng)格，相信在今后的漢語(yǔ)言文字發(fā)展中，漢語(yǔ)言文學(xué)必然會(huì)向著國(guó)際化的方向發(fā)展，中國(guó)文化也將隨著漢語(yǔ)言文字而得到傳承。

五、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是人們進(jìn)行溝通的橋梁，是促進(jìn)人們關(guān)系的有效媒介，此次重點(diǎn)對(duì)我國(guó)漢語(yǔ)言文字對(duì)中國(guó)文學(xué)欣賞的影響進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和研究，本文在分析的過(guò)程中借鑒了專家學(xué)者的觀點(diǎn)，從漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)入手，有針對(duì)性的提出了漢語(yǔ)言文字對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響。希望可以為其提供一定的參考和幫助。

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