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        戲曲之美與傳承之道

        2019-08-17 02:01:12王嘉
        作文周刊·高一版 2019年23期
        關(guān)鍵詞:曲藝唱腔戲曲

        王嘉

        近乎消逝的戲劇,如今又在年輕人眼中大放異彩,越來越多的年輕人在緊跟世界時(shí)尚文化步伐的同時(shí),也意識(shí)到了戲曲傳承的重要性和必要性,并從自發(fā)到自覺地致力于民族曲藝的傳承與發(fā)展。盡管曲藝復(fù)興之路道阻且長,但星星之火,必將聚集起來,迸發(fā)出璀璨的火焰。

        戲曲之美,美在唱詞唱腔;戲曲之美,美在表演形態(tài);戲曲之美,美在音樂旋律;戲曲之美,美在服飾舞臺(tái)。戲曲之美,不僅美在視聽,更美的還是給予血脈相連的民族認(rèn)同與潛移默化的心靈滋養(yǎng)。比如,許多只有語言而沒有文字的少數(shù)民族,其歷史與文化傳統(tǒng),包括生產(chǎn)和生活知識(shí),都是借助曲藝“說唱”的表演的方式,傳承下來以致傳播開來的。當(dāng)僅僅有幾千人的赫哲族,基本上不再使用本民族的語言進(jìn)行生產(chǎn)和生活,唯可學(xué)習(xí)和使用本民族語言的動(dòng)因與緣由,就是繼承和保護(hù)伊瑪堪的“說唱”表演。曲藝作為一門藝術(shù),除了具有娛樂大眾和化育世風(fēng)等功能外,同時(shí)兼有傳承歷史文化和傳播知識(shí)觀念的作用。古人吟誦的詩歌和俗賦,演唱宋詞與元散曲,均是古代曲藝與文學(xué)共同發(fā)展的特殊產(chǎn)物;近代以來,諸如評(píng)劇、越劇、吉?jiǎng)『捅本蚯鹊葎》N的形成或創(chuàng)立,無不是在蓮花落、嵊州落唱書及二人轉(zhuǎn)和單弦牌子曲等曲藝形式的基礎(chǔ)上,脫胎發(fā)展而成的。

        一悲一喜一抖袖,一跪一拜一叩首;一顰一笑一回眸,一生一世一瞬休。戲曲的傳承,需要一絲不茍的“工匠精神”。“工匠精神”體現(xiàn)在對(duì)戲曲“手工感”的強(qiáng)調(diào),對(duì)戲曲精湛技藝的追求與雕琢。臺(tái)下,我們可以是千千萬萬的普通人;臺(tái)上,我們卻僅僅是那個(gè)扮演的角色。藝在于技,技在于心。要入得戲境,化形為魂。在戲曲千百年流傳下來、凝聚了無數(shù)人智慧與經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)范疇里,就已然包含了情感內(nèi)涵。如果表演者沒有發(fā)自內(nèi)心的表演沖動(dòng),扮演人物必然顯得虛假。戲曲作品若是喪失了精神世界,就喪失了思想的光芒,也終將落得個(gè)被淘汰的結(jié)果。戲曲唱的是人生百態(tài),唱的是風(fēng)花雪月,唱的是愛恨情仇,演繹出了另一個(gè)豐富多彩的精神世界。

        不容忽視,當(dāng)今曲藝的創(chuàng)作風(fēng)格與演繹經(jīng)驗(yàn),有著太多的淪落低俗與脫離現(xiàn)實(shí)的傾向,讓曲藝藝術(shù)或“淪落風(fēng)塵”或“下里巴人”,受人詬病。只有真正明白了曲藝是什么,曲藝表演的魂魄和藝術(shù)優(yōu)勢(shì)在哪里,通過對(duì)自身傳統(tǒng)精華的深入學(xué)習(xí)和有效繼承,才能既返璞歸真,又返本開新;既禮敬傳統(tǒng),又弘揚(yáng)文明。

        一方土有一方的記憶,一輩人有一輩的尋覓。聲聲唱腔曼妙飄逸,魂?duì)繅?mèng)縈難離難棄。一出出戲代代傳遞,藝苑奇葩盛開,讓那魅力戲曲演繹傳奇,綻放出新的魅力。

        (作者系湖北大悟書生學(xué)校學(xué)生,指導(dǎo)老師:羅育霖)

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