范曉燕

【摘 要】紅色文化是中華民族站起來(lái)的制勝法寶，是中華民族富起來(lái)的思想武器，是中華民族強(qiáng)起來(lái)的根本保證。承載民族記憶，傳承紅色文化必須深挖紅色資源，把紅色文化孕育為信仰力量；講好紅色故事，讓紅色文化深入人心；創(chuàng)新表達(dá)形式，打造有體驗(yàn)感的紅色文化。

【關(guān)鍵詞】承載；民族記憶；傳承；紅色文化

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)、精神和理想薪火相傳、血脈永續(xù)。尋根溯源，不忘初心，從歷史中汲取前進(jìn)的智慧營(yíng)養(yǎng)，承載民族記憶，傳承紅色文化，這正是共產(chǎn)黨人得以風(fēng)雨兼程、創(chuàng)造舉世矚目歷史成就的法寶，也是我們繼續(xù)在偉大征程上不斷進(jìn)取、不斷突破的智識(shí)指引。

一、紅色文化的基本內(nèi)涵

“紅色”始終與“進(jìn)步”、“革命”相連，代表著熱血激情和生命的再造功能，象征著充滿生機(jī)活力的發(fā)展。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)過(guò)程中凝聚的、以中國(guó)化馬克思主義為核心的紅色遺存和紅色精神；也包括近代中國(guó)開(kāi)放以來(lái)歷代仁人志士自強(qiáng)不息、救國(guó)救民、反對(duì)內(nèi)外強(qiáng)權(quán)壓迫過(guò)程中形成的革命解放基因和中華民族復(fù)興的偉大精神①。紅色文化是今天中華民族的民族魂和國(guó)魂，是中國(guó)人民不甘沉淪、積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量和精神人格的總寫(xiě)照②。它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在民族解放、革命斗爭(zhēng)和國(guó)家建設(shè)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造和積淀的理想信念、政治智慧、價(jià)值觀念、精神品格、心理結(jié)構(gòu)、思維方式的總和。

紅色文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的主要源泉，是中國(guó)優(yōu)良革命文化的根本底色，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好傳承。紅色文化是中華民族站起來(lái)的制勝法寶，是中華民族富起來(lái)的思想武器，是中華民族強(qiáng)起來(lái)的根本保證。

二、承載民族記憶，傳承紅色文化的重要途徑

（一）深挖紅色資源，把紅色文化孕育為信仰力量

紅色文化作為一種重要資源，其精神淵源可上溯至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近接近代“先進(jìn)的中國(guó)人”所力行的救亡文化和革命文化，更與馬克思主義傳入中國(guó)后的五四新文化相融，與民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化相貫通，下啟中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在中國(guó)革命中構(gòu)建的新民主主義文化的偉大創(chuàng)造，包括五四精神、紅船精神、鐵軍和南昌起義精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、全民族偉大抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神等。中華人民共和國(guó)成立以后的大慶精神、兩彈一星精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等，則是紅色文化的弘揚(yáng)與延伸。

紅色文化是以紅色革命道路、紅色革命傳統(tǒng)和紅色革命精神為主線的集物態(tài)、事件、人物和精神為一體的內(nèi)容體系。既有物質(zhì)層面的要素，又有非物質(zhì)層面的要素?？梢詫⑵涓爬楦锩甏械摹叭恕⑽?、事、魂”。其中的“人”是在革命時(shí)期對(duì)革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；“物”是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過(guò)的革命舊址和遺址；“事”是有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件；“魂”則體現(xiàn)為包括紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在內(nèi)的革命精神，即紅色精神。

這些彌足珍貴的紅色資源勾勒了中國(guó)革命的紅色格局和發(fā)展脈絡(luò)，承載著驚心動(dòng)魄的民族記憶，是固化了的歷史。通過(guò)對(duì)紅色資源的深度發(fā)掘，讓人們身臨其境，重溫歷史，緬懷先烈，啟迪思想，陶冶心靈，汲取力量，繼續(xù)前行。通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，將其納入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)工程之中，將其“融于教、涵于制、載于文、化于境、行于眾”③，內(nèi)化為精神追求、外化為自覺(jué)行動(dòng)，孕育為信仰力量。

（二）講好紅色故事，讓紅色文化深入人心

紅色革命歷史承載著民族記憶，為中華民族精神寶庫(kù)增添了重要的一筆。傳承紅色文化，要注重講好紅色故事，在細(xì)微之處引起情感共鳴，才能在內(nèi)心留下深刻烙印。

許多著名紅色文化遺跡都有紅色故事廣為流傳，甚至成為紅色經(jīng)典。贛州、遵義、延安都是著名的革命老區(qū)，處處都有當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征時(shí)革命前輩奮斗的足跡。在江西瑞金的華屋村，十七位華氏子弟參加紅軍，留下了“十七棵松”的感人故事；井岡山上，一塊“雷打石”見(jiàn)證了一支人民軍隊(duì)鐵的紀(jì)律的誕生。長(zhǎng)征路上，紅軍戰(zhàn)士前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗，克服一切艱難險(xiǎn)阻，以堅(jiān)韌的毅力完成舉世矚目的壯舉，留下一系列可歌可泣的英雄故事；在延安，寶塔山、楊家?guī)X、王家坪、南泥灣記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨在這里由小變大、由弱變強(qiáng)的壯麗詩(shī)篇……在全國(guó)各地，戰(zhàn)火紛飛的革命年代留下了一批珍貴的紅色遺跡，為今天的紅色文化留下了豐富的資源，供后人重溫黨的光輝歷程和崢嶸歲月。這其間所體現(xiàn)的紅色精神包括：以開(kāi)天辟地、敢為人先為核心特征的“紅船精神”；以敢闖新路為核心特征的“井岡山精神”；以求真務(wù)實(shí)、一心為民等為核心特征的“蘇區(qū)精神”；以“一不怕苦，二不怕死”為核心特征的“長(zhǎng)征精神”；以實(shí)事求是、艱苦奮斗為核心特征的“延安精神”；以“兩個(gè)務(wù)必”“兩個(gè)善于”為核心特征的“西柏坡精神”；以愛(ài)國(guó)主義為核心特征的“抗戰(zhàn)精神”等。這些革命精神是歷史的坐標(biāo)，在不同時(shí)期把被揉碎、打散的人民重新凝聚、整合、團(tuán)結(jié)起來(lái)，匯集成眾志成城的磅礴之力，成為建立和發(fā)展偉大中國(guó)堅(jiān)不可摧的“鋼鐵長(zhǎng)城”。

在追尋紅色記憶、重走紅色足跡、體悟紅色精神的活動(dòng)中不斷踐行著傳承紅色基因的使命。在新的歷史條件下重溫紅色經(jīng)典、回顧紅色歷史、解碼紅色基因，讓豐富多彩的紅色資源入腦、入心，全方位感受紅色文化的沖擊與熏陶。

（三）創(chuàng)新表達(dá)形式，打造有體驗(yàn)感的紅色文化

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代和微媒傳播視域下，宏大的主題和厚重的思想要想通過(guò)短小精悍、靈活多樣的形式展現(xiàn)出來(lái)，就要求我們深入提煉紅色精神，深刻解讀紅色文化，不斷創(chuàng)新敘事手法和表現(xiàn)視角。

而新時(shí)代“微媒傳播”是集圖文聲像等多種要素與方式為一體的綜合化、多維度的立體式傳播方式，可通過(guò)現(xiàn)代科技與藝術(shù)相融合的傳播手段（比如VR虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)技術(shù)，H5動(dòng)畫(huà)技術(shù)），變“你說(shuō)我聽(tīng)”演說(shuō)家式的單向度傳播為平等基礎(chǔ)上多向度的交流與互動(dòng)，從而讓場(chǎng)景“動(dòng)”起來(lái)，讓故事“活”起來(lái)，讓受眾眼睛“亮”起來(lái)，進(jìn)而激發(fā)受眾對(duì)紅色文化的認(rèn)知和感悟，潛移默化中影響受眾的知、情、意、信、行，不斷增強(qiáng)紅色文化的現(xiàn)代感、吸引力以及思想震撼力。

這種傳播方式利用微故事、微視頻等形式，把宏大敘事落實(shí)到具體的人、事、物，還原、再現(xiàn)、濃縮、放大典型的畫(huà)面、人物和細(xì)節(jié)，從而把“高大上”的理論轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖拥貧狻钡奈⒐适?、微情境、微?huà)面，不僅具有歷史底蘊(yùn)，也極具時(shí)代特色，內(nèi)容精悍，人物飽滿、形象生動(dòng)，既有思想又有情懷，既讓人樂(lè)于接受又讓人易受感染、深受啟迪，增強(qiáng)了紅色文化的體驗(yàn)性和啟發(fā)性，受眾在紅色文化的微傳播中也擁有更多的參與感、認(rèn)同感和獲得感。

【參考文獻(xiàn)】

① 沈成飛，文妹.論紅色文化的內(nèi)涵、特征及其當(dāng)代價(jià)值[J].教學(xué)與研究，2018，（1）.

② 劉孚威.論井岡山精神（第二版）[M].南昌：江西人民出版社，2007.

③ 沈壯海.文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的中國(guó)邏輯[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-09-21.