梁秀平

（福建師范大學(xué)附屬福清德旺中學(xué)，福建 福清 350319）

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出:我國公民的科學(xué)精神，就是在認識世界和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的一種精神取向，即堅持馬克思主義世界觀和方法論，用嚴謹辯證思維與態(tài)度對復(fù)雜事物進行觀察、分析、揭露和探索，并作出理性的解釋與正確的價值判斷和行為選擇。思想政治課學(xué)科核心素養(yǎng)包括“政治認同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與”。其中“科學(xué)精神”素養(yǎng)是達成“政治認同”，形成“法治意識”，實現(xiàn)“公共參與”的基本條件，是學(xué)科育人價值的集中反映，關(guān)乎學(xué)生認識社會、參與社會應(yīng)有的能力和態(tài)度。［2］

一、培育科學(xué)精神的教育價值

（一）培育科學(xué)精神的育人價值

北京師范大學(xué)李曉東教授說：一千個人眼中會有一千個哈姆雷特?？茖W(xué)精神的魅力在于每位教師都能用其特有方式打開學(xué)生的思路、激發(fā)他們的思考，經(jīng)過課堂不斷錘煉，讓那些靈氣迸發(fā)的思想火花變成頭腦風(fēng)暴，促進學(xué)生的成人成才。［3］哲學(xué)課堂上培育學(xué)生科學(xué)精神，可以利用學(xué)生生活實踐，通過教師引導(dǎo)、追問、分析、反思，形成正確的價值取向和道德定力，有利于提高學(xué)生的思辨力和創(chuàng)新力，對于促進學(xué)生個人成長、社會進步、國家發(fā)展和人類文明實現(xiàn)，對于培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人都具有重要意義。［3］

（二）培育科學(xué)精神的學(xué)科價值

解讀思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揚科學(xué)精神，在思想方法上為學(xué)生理解社會、奉獻社會提供重要思想基礎(chǔ)，在實踐上為學(xué)科教育教學(xué)的落地提供幫助。一節(jié)充滿思辨魅力、有思想活力、有靈氣的哲學(xué)課堂會使學(xué)生遠離死記硬背，在思維碰撞過程中喚醒課堂主體意識、創(chuàng)新意識和實踐意識。

那么哲學(xué)課堂該如何利用生活實踐，培育學(xué)生的科學(xué)精神，掌握哲理知識呢？以下以“兩點論與重點論”課堂教學(xué)為例，共話科學(xué)精神。

二、培育科學(xué)精神的課堂教育

(一）生活實踐蘊育科學(xué)精神

生活實踐是學(xué)生把握哲學(xué)智慧，儲備知識與形成提升能力，培育科學(xué)精神的重要途徑與不可或缺的載體。生活中處理“人—學(xué)生—學(xué)習(xí)—吃飯、睡覺、運動等”之間的關(guān)系，正是“堅持兩點論和重點論統(tǒng)一”的哲學(xué)原理在生活中具體化的表現(xiàn)，它闡述了事物發(fā)展過程中因不平衡而產(chǎn)生了主次問題。按照生活邏輯與知識邏輯對接，由學(xué)生推導(dǎo)，教師點撥追問，層層推進，強化學(xué)生思辯力，在思維碰撞中完成知識建構(gòu)，在正確的價值判斷和選擇中使科學(xué)精神素養(yǎng)生根落地。

（二）實踐教育滋養(yǎng)科學(xué)精神

1.生活中的“主要矛盾、次要矛盾”。學(xué)生作為具體人即指學(xué)習(xí)中的人。在學(xué)習(xí)期間，與其他人有共同的諸多事情，如吃飯睡覺、運動娛樂等矛盾的共性，也有其特殊的任務(wù)即學(xué)習(xí)的個性，學(xué)習(xí)是學(xué)生最重要的事情，它在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中起支配與決定性的作用，此處的“學(xué)習(xí)”就是哲學(xué)上所說的“主要矛盾”，而生活中的其他問題對于學(xué)生來說就是“次要矛盾”。學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣情況會影響其他事情的解決，如考試成績不好，可能會影響吃飯睡覺，而吃飯睡覺如果存在問題同樣會影響學(xué)習(xí)效率，所以要正確處理“吃飯睡覺”等與“學(xué)習(xí)”二者的關(guān)系，不同時間不同條件下，其重點是不同的。說明主次矛盾是相互依賴相互影響并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。所以在學(xué)習(xí)生活過程中即要抓重點抓主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧。

2.生活中的“矛盾的主要方面與次要方面”。在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，不管是吃飯還是睡覺，不管是運動還是學(xué)習(xí)，自身都帶有兩面性，即任何一種矛盾自身都有“主要方面與次要方面”。“學(xué)習(xí)”作為學(xué)生的最重要事情，是諸多事情中的主要矛盾，其自身帶有“兩面”。在不同時間與不同場合下，“學(xué)”與“習(xí)”兩個方面的地位不同，決定了相應(yīng)課型是新授課還是練習(xí)鞏固課的性質(zhì)不同，用哲學(xué)語言表述即“決定事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定”。在新授課中，需要吸收新知，所以以“學(xué)”為主，“學(xué)”成了“學(xué)習(xí)”的主要方面；而“習(xí)”是實踐，是鞏固知識，此時成了學(xué)習(xí)的次要方面。在復(fù)習(xí)練習(xí)課中，恰好相反。當(dāng)“習(xí)”的效果不好的時候，這時又得“學(xué)”，所以“學(xué)”與“習(xí)”的兩方面相互依賴相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

通過上述的生活邏輯與哲學(xué)邏輯對接，使學(xué)生明白人生有很多事情要處理，但在不同階段有不同的任務(wù)。作為學(xué)生，在成長過程也有很多事情要處理，但最主要的事情仍然是學(xué)習(xí)。在日常生活過程中要正確理解周圍的萬事萬物，用平和的心態(tài)、睿智的眼光看待事物，在做出正確的判斷與選擇的同時付諸于實際行動，抓住青春年華，珍惜當(dāng)下，努力拼搏，成就未來。

3.生活中的“堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一”。上述的“諸多事情”與“最主要事情”，是“主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系”；每一個事物都有兩個“面”，是“矛盾的主要方面與次要方面”的關(guān)系，共同的方法論要求“堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一”。

學(xué)生在處理“諸多事情”時既要看到“學(xué)習(xí)”，也要認識到除了“學(xué)習(xí)”外還有其他事情要處理，而“學(xué)習(xí)”是學(xué)生中最主要事情；在“學(xué)習(xí)”這件事中既有“學(xué)”也有“習(xí)”，在不同時間不同場合下，必有一面是最主要的，用哲學(xué)語言表達，就是要堅持“兩點論”。在認識復(fù)雜事物的過程中，要看到“主要矛盾與次要矛盾”；在認識某一矛盾時要看到“矛盾的主要方面與次要方面”。堅持重點論，即對復(fù)雜事物的處理過程中，要把握主要矛盾抓重點；在認識單個矛盾單個事物時，要把握其主要方面，要抓主流抓本質(zhì)。同時任何“兩點”中都有“重點”，“重點”是“兩點”中的“重點”，二者誰都離不開誰?！爸T多事情”與“學(xué)習(xí)”事情、“學(xué)”與“習(xí)”兩點中都有重點，二者都相互依賴。在學(xué)習(xí)生活中要反對形而上學(xué)的均衡論與一點論。要學(xué)會用哲學(xué)辯證思維科學(xué)精神去正確處理各種關(guān)系，正確對待生命成長中的“喜與憂”，樹立積極的人生態(tài)度，做一個明事理、顧大局的理智型的新時代接班人。

通過分析學(xué)生自身生活實踐，使深奧的哲理變得通俗易懂。具體圖示呈現(xiàn)如下：

社會生活的本質(zhì)是實踐，實踐觀是馬克思主義哲學(xué)最基本的觀點，是追溯和思考哲學(xué)問題的基礎(chǔ)。學(xué)生生活實踐闡釋了哲理的魅力，哲學(xué)思維滋養(yǎng)了課堂教學(xué)，科學(xué)精神在哲學(xué)課堂實踐反思中綻放風(fēng)采。

三、培育科學(xué)精神的實踐反思

（一）“教”“學(xué)”離不開生活實踐

1.教師的“教”離不開生活實踐

作為思想政治課教師，在教書育人過程中，要以核心素養(yǎng)理論為指導(dǎo)，牢記立德樹人的重要使命，善于挖掘生活事件，回歸教育本真，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式，用科學(xué)精神，嚴謹思維感染學(xué)生，使學(xué)生將所學(xué)的知識內(nèi)化于心，外化于行，不斷提升各種素養(yǎng)。

2.學(xué)生的“學(xué)”離不開生活實踐

作為高中學(xué)生，樹立科學(xué)精神，要善于利用自身生活實踐，解讀、整合教材基本觀點，并運用其闡釋剖析萬事萬物的發(fā)展本質(zhì)規(guī)律，使自身生活經(jīng)驗上升到哲學(xué)理論高度，將學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化吸收并轉(zhuǎn)化為符合社會需要的行動，更加理性看待生活，使教材的理論共性與生活實踐的個性相結(jié)合。做一個有追求、有科學(xué)知識、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的優(yōu)秀公民。

（二）實踐教育體悟科學(xué)精神

蘇聯(lián)著名教育家贊可夫說“教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說是一生中最有價值的本錢”，設(shè)置適宜的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生思考，對接哲理知識，用辯證思維闡釋事理，提升思維境界，在“反思”中解決問題，培養(yǎng)科學(xué)精神，增長才干；在理性中思考提升科學(xué)素養(yǎng)。［3］

“堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一”的課堂生活化的演繹推理，化抽象為通俗，化共性為個性，又通過個性回歸共性，在培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)倪壿嬎季S，精致的科學(xué)精神的同時，感悟生活實踐給我們提供如此豐富的哲理素材，生活實踐蘊藏著嚴謹?shù)目茖W(xué)精神。