亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        將蠟染美學(xué)引入高中美術(shù)課堂

        2019-08-13 14:09:54李勝江
        錦繡·上旬刊 2019年4期
        關(guān)鍵詞:民族文化高中美術(shù)傳承

        李勝江

        摘 要:作為四大文明古國,我國的染織工藝歷史悠久。從兩萬年前山頂洞人懂得縫制衣服起,先民們就一直在探索著生活美。蠟染在我國分布很廣,而貴州則屬于蠟染工藝較成熟的地區(qū),其中安順、丹寨、織金、黃平、六枝等地都是著名的蠟染之鄉(xiāng),其藝術(shù)特點(diǎn)獨(dú)樹一幟,享譽(yù)世界,素有“東方第一染”的美譽(yù)。對于貴州的青少年學(xué)生來說,學(xué)習(xí)蠟染有著得天獨(dú)厚的優(yōu)厚條件。將民族文化“蠟染”作為美術(shù)課的授課內(nèi)容之一,使廣大青少年學(xué)生繼承民族文化衣缽并將它傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大,是我們美術(shù)教師的光榮使命和任務(wù)。

        關(guān)鍵詞:蠟染;高中美術(shù);傳承;民族文化

        美是一種難以言說的東西,自然界和人類社會處處都表現(xiàn)出人類追求美的天性,體現(xiàn)著人們對生活的信念和熱愛,比如與人們生活息息相關(guān)的染織工藝就是一個例子。在周朝的工藝專著《考工記》中提出了樸素的工藝美學(xué)原則:“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良。”用現(xiàn)代語言來說,就是時(shí)間、環(huán)境、材料、技術(shù)都是影響工藝品產(chǎn)生的重要因素。既然蠟染是一種工藝,自然要從這些方面來進(jìn)行課堂籌備。

        一、教師所思

        大多高中學(xué)生和學(xué)校由于高考壓力,在一定程度上會輕視美術(shù)課堂教學(xué),因此高中美術(shù)教師必須要從所任教班級的實(shí)際情況出發(fā),考慮以下幾點(diǎn):一是充分思慮到盡量用有限的資源達(dá)到滿意的教學(xué)效果;二是思慮如何與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、民族地方文化相呼應(yīng),開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣才更容易促進(jìn)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)和傳承;三是如何通過此課題的進(jìn)行,培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力。

        二、師生所備

        1.為了讓蠟染課題能順利進(jìn)行,教師應(yīng)對有限的課堂時(shí)間簡單地作一個階段安排。例如:第一階段進(jìn)行理論知識與制作工具及示范作品的籌備。第二階段在課堂教學(xué)中融入與安順少數(shù)民族(布依族、苗族)蠟染相關(guān)的內(nèi)容,通過制作演示、作品欣賞、多媒體教學(xué)、學(xué)生討論、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)作實(shí)踐等活動,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,引導(dǎo)其創(chuàng)作出富有個性的作品,以達(dá)到本次課題研究的預(yù)期目的。第三階段整理學(xué)生作品,在年級與班級之間舉辦蠟染作品展覽,作出合理評價(jià),總結(jié)實(shí)驗(yàn)心得等。

        2.放下現(xiàn)在工業(yè)化機(jī)器生產(chǎn)的蠟染不談,按照民間的制作方式,首先應(yīng)該準(zhǔn)備工具和材料,工具有繪畫用的蠟刀,盛蠟用的金屬碗以及融蠟、煮蠟、清洗所用的一系列物品,材料包括白布、蜂蠟、染料、固色劑、清水。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,我使用了部分代用品,如毛筆代替蠟刀、食鹽代替固色劑,并使用酒精燈融蠟、電爐煮蠟。

        三、以師之導(dǎo),促學(xué)生學(xué)

        我在輔導(dǎo)學(xué)生具體制作時(shí),作了簡化的安排:先將已畫好的圖案用復(fù)寫紙復(fù)制到白布上。取少許蜂蠟置于金屬碗中,用酒精燈加熱融化為液體,再將盛蠟的碗放入熱水中以保持其液態(tài)。將白布展開,鋪在畫板上,用毛筆蘸蠟液在布上描繪,由于毛筆不像銅制的蠟刀那樣能夠保溫,所以要特別注意控制蜂蠟的溫度,蠟溫高于70度時(shí)作畫,蠟汁會立即滲浸四周,造成線條化開,使花紋模糊不清,蠟溫漸冷后又不易流動,造成線條斷續(xù)不齊,而蜂蠟一旦蘸出碗中,從70降到20很快的,個中技巧就需要學(xué)生從實(shí)踐中去慢慢體會了。

        學(xué)生們在布上描繪時(shí)還要邊畫邊提一提布,以免蜂蠟將布黏在畫板上。待布上的蜂蠟完全凝固時(shí),用手輕輕揉捏布匹,使蠟產(chǎn)生自然裂紋?!跋灮ā睖?zhǔn)備好后開始調(diào)配染液,在染料中配入少量食鹽和明礬,溶化到熱水中,待冷卻后,放入布匹進(jìn)行冷染,一般視情況浸泡一小時(shí)至六天。染色后取出涼干,放在沸水中煮至化蠟,將布放入清水中反復(fù)清洗,除去雜質(zhì)然后再次晾干。這樣,一幅蠟染習(xí)作就完成了。

        我先讓學(xué)生們臨摹現(xiàn)成的作品,在臨摹的過程中慢慢體會創(chuàng)作思路和制作技巧,一兩次習(xí)作之后便有人要求畫自己想畫的東西了。外師造化,中得心源,同學(xué)們喜愛的小寵物、卡通人、建筑物、花鳥魚蟲等漸漸出現(xiàn)在課堂作業(yè)中。當(dāng)然,這比起完全沒有鋪墊的空想創(chuàng)作就要稍微成熟一些,作品中體現(xiàn)出每一位同學(xué)在前期學(xué)習(xí)中的積累和在觀察生活時(shí)得到的與眾不同的體驗(yàn)。

        四、獨(dú)一無二的美學(xué)

        學(xué)會較為完整的制作方式,只能說學(xué)會了蠟染的一部分,因?yàn)閳D案的創(chuàng)作才是蠟染的靈魂。車爾尼雪夫斯基說過;“個性是美最根本的特征。”蠟染最精妙之處,就在于它有著韻味無窮的“冰紋”。冰紋是蜂蠟裂開后,染料在布上留下的天然花紋,冰花、龜紋、蛛網(wǎng)......變化萬千、妙不可言,人工難以描摹。相同圖案的“蠟花”在浸染之后,冰紋也決不會相同,因此每一幅蠟染都是獨(dú)一無一的。所以,給學(xué)生們創(chuàng)造一個自由輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓他們盡情地去創(chuàng)作十分重要。對于中學(xué)生來說,他們對世界的體驗(yàn)和認(rèn)知是很有限的,但他們心中可以用來抒發(fā)的東西是不容忽視的,往往青少年的世界是充滿陽光和希望的。

        多少年來,蠟染在貴州各民族中代代相傳,曾經(jīng)作為生活中的常用物品,順應(yīng)著人們審美情趣的變化而長期存在著,隨著社會的進(jìn)步,工藝越做越精湛、染料越用越考究、色彩越繪越豐富,產(chǎn)品的運(yùn)用也越來越廣泛。雖然市場上出現(xiàn)了一些機(jī)器印花的價(jià)格較低的仿蠟染產(chǎn)品,但效果畢竟略有遜色,與真正意義上的蠟染無論如何是難以比擬的。如今的蠟染作為一門古老的藝術(shù),需要更多的人尤其是青少年去學(xué)習(xí)、去探究,才能使其世代相傳、生生不息。

        五、小結(jié)

        在整個教學(xué)過程中,依照新一輪課程改革的要求,以培養(yǎng)學(xué)生審美能力為重,遵循審美教育的規(guī)律,利用蠟染制作演示、作品觀摩、網(wǎng)絡(luò)檢索等形式,盡可能多地為學(xué)生提供接觸蠟染作品的機(jī)會。在實(shí)踐中采取教與學(xué)相結(jié)合的方式,教師先經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和試驗(yàn),然后將自己的心得體會和制作經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生,并在過程中加強(qiáng)師生之間的互學(xué)互動,通過各種實(shí)踐活動,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)其創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境。鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí),在創(chuàng)作過程中拓展思路、展開想象,以達(dá)到培養(yǎng)其綜合思維的目的。

        教學(xué)結(jié)束后,師生一起整理全部作品,并布置了展覽,為一學(xué)期的學(xué)習(xí)作一個總結(jié),也讓更多的同學(xué)感受到蠟染中的美學(xué)。工藝不但要滿足人們的審美需要,還要有所用途才更有意義。蠟染可以制成壁掛、裝飾畫、服裝、家居裝飾、日常用品等物,是一門能夠?qū)W以致用的課程。

        參考文獻(xiàn)

        [1]郭建國;地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中鄉(xiāng)土美術(shù)課程體系建設(shè)實(shí)踐初探[J];時(shí)代教育;2014年11期 .

        [2]黃亞琴;項(xiàng)鎮(zhèn);貴州蠟染風(fēng)格特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵解析[J];紡織導(dǎo)報(bào);2014年06期.

        [3]郭建國;鄉(xiāng)土美術(shù)在高校美術(shù)教育中的意義與價(jià)值[J];美術(shù)教育研究;2014年08期.

        [4]肖璐;美術(shù)教育中的民族文化使命[J];美與時(shí)代(中);2013年06期.

        猜你喜歡
        民族文化高中美術(shù)傳承
        俄漢成語中動物形象特點(diǎn)分析
        人間(2016年27期)2016-11-11 16:07:33
        淺析民族文化和傳統(tǒng)圖案在面料設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
        新課改后的高中美術(shù)教學(xué)反思
        如何在高中美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
        談高中美術(shù)鑒賞教育中審美價(jià)值的研究
        人間(2016年26期)2016-11-03 17:23:52
        內(nèi)蒙古民族文化對外傳播效果研究
        論仡佬族作家王華小說中的鄉(xiāng)村鏡像與民間想象
        基于Web的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土族盤繡電子商務(wù)平臺的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
        軟件工程(2016年8期)2016-10-25 15:58:54
        “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代出版人才培養(yǎng)的傳承與突破
        出版廣角(2016年15期)2016-10-18 00:07:49
        新媒體時(shí)代下的蒙古族文化傳播研究
        商(2016年27期)2016-10-17 06:28:51
        国产精品人伦一区二区三| 亚洲一区二区在线| 亚洲国产日韩欧美高清片a| 免费视频一区二区三区美女| 激情综合婷婷色五月蜜桃| 久久99久久99精品中文字幕| 久久这里只有精品9| 日本久久一区二区三区高清| 国产流白浆视频在线观看| 48久久国产精品性色aⅴ人妻| 怡春院欧美一区二区三区免费| 国产爆乳美女娇喘呻吟久久| 自拍成人免费在线视频| 伊人色综合久久天天五月婷| 极品粉嫩嫩模大尺度无码| 五月激情狠狠开心五月| 成人大片免费视频播放一级| 色欲av蜜桃一区二区三| 黄色毛片在线看| 亚洲中文字幕第二十三页| 美女用丝袜脚玩我下面| 欧美性猛交xxxx富婆| 最新国产午夜福利| 日本一区二区高清视频| 欧美大片va欧美在线播放| 青青久在线视频免费观看| 阿v视频在线| 亚洲无毛成人在线视频| 香港aa三级久久三级| 久久无码人妻一区二区三区午夜| 射死你天天日| 亚洲五月婷婷久久综合| 国产女人精品一区二区三区 | 成年人视频在线播放视频| 亚洲成人av在线蜜桃| 日本在线一区二区在线| 日韩av他人妻中文字幕| 亚洲av免费手机在线观看| 中日韩精品视频在线观看| 欧美日韩国产高清| 亚洲成年国产一区二区|