張豐

種種跡象表明，中國各大城市都將開展一場垃圾分類運(yùn)動。上海是這場運(yùn)動的橋頭堡，作為中國城市管理最好的城市，上海能否真正在垃圾分類上取得進(jìn)展，也決定了這一次能否在全國有效推廣。

這段時間，“垃圾”已成為上海人的口頭禪，產(chǎn)生了很多讓人發(fā)笑的段子。最經(jīng)典的是這樣的：早上去倒垃圾的時候，最怕阿姨問這一句：你是什么垃圾？

還有那個經(jīng)典的教育難題，小朋友經(jīng)常問父母自己是從哪兒來的。父母往往會回答：“垃圾桶里撿來的”。過去，小朋友聽到后可能會難過，未來則有可能接上一句：“是干垃圾還是濕垃圾？”

一個未驗證的橫幅上則是這樣的內(nèi)容：“未按時間地點(diǎn)亂扔垃圾，你就是人群中的垃圾?！边@個橫幅暗示出真正實現(xiàn)垃圾分類之后可能存在的人與人之間的沖突。

這些段子的流行，其實表明了上海人對這次垃圾分類的重視。在不少小區(qū)的業(yè)主群里，垃圾分類也成為爭論的熱門話題。不管將來成效如何，這一次最起碼在輿論上已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，至少是擁有房產(chǎn)的中等收入人群，大多都意識到這場行動一定和自己相關(guān)。

中國城市經(jīng)過了20年迅猛的、粗放式的發(fā)展，確實到了要解決垃圾問題的時候。所有人都反感垃圾，但是大多數(shù)人對“垃圾分類”能否推行，仍有猶豫。2018年7月公布的“2017年度北京市民公共行為文明指數(shù)”，“垃圾分類”處理這一欄非常刺眼，它比上一年下跌了9.4%。

意味深長的是，就在2017年，北京剛剛開啟了新一輪“干濕分離”的垃圾分類推進(jìn)工作，五花八門的試點(diǎn)措施在各條胡同和街道里輪番上演。這個調(diào)查表明，如果方法不當(dāng)，“垃圾分類”反而會帶來更嚴(yán)重的垃圾問題。

中國人到了日本，往往會不知所措，因為根本不知道如何處理自己產(chǎn)生的生活垃圾。日本街頭看不到垃圾桶，自己產(chǎn)生的垃圾要帶回家，進(jìn)行分類，然后再被運(yùn)走，據(jù)說很多日本家庭的墻上，都貼著垃圾運(yùn)輸車到來的時間。厚厚的垃圾分類指南，成為每個日本人都必須掌握的現(xiàn)代分類知識。

我有一個朋友居住在大阪，她到京都去學(xué)習(xí)茶道。大家品嘗點(diǎn)心，也吃點(diǎn)花生。等學(xué)習(xí)結(jié)束，她會用紙把垃圾包起來收好帶回自己在大阪的家，這種行為，已經(jīng)內(nèi)化為大多數(shù)人的習(xí)慣。

這很讓人羨慕。但是，我們也必須知道，日本人也不是一個月甚至一年就能達(dá)到如今的水平。日本的垃圾分類從上世紀(jì)70年代開始，那時候的日本剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)后長時段的經(jīng)濟(jì)增長。城市高度繁榮，也產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量的垃圾。日本政府下定決心解決垃圾問題，到現(xiàn)在已經(jīng)四十多年，才達(dá)到了今天的文明程度。

說到底，垃圾分類并不僅僅是居民的事，它是一個系統(tǒng)性工程，也是一個“產(chǎn)業(yè)鏈”。垃圾分類之后，還要進(jìn)行運(yùn)輸和專門的處理?！度诵械劳鯂芬粫鴮懩切┘~約第六大道上擺攤的人，他們所賣的雜志大部分是從垃圾桶里撿來的，他們能夠輕而易舉從垃圾桶找出來，這也得益于有效的垃圾分類。

最終，在社會層面，垃圾分類需要一個成熟的分工和處理體系;而在人的層面，則需要一種新的生活方式。我們可以稱之為“成熟社會”，一個國家在經(jīng)濟(jì)到了一定階段之后，必然要面臨這個問題。

某種程度上講，中國的當(dāng)下和上世紀(jì)70年代的日本很像，崛起了一個以擁有房屋為標(biāo)志的城市中產(chǎn)階層，人們的物質(zhì)生活達(dá)到一定水準(zhǔn)，開始想擁有“更美好的生活”。這包括生活習(xí)慣的改善（從肥胖轉(zhuǎn)向節(jié)制），也包括每一個人都要承擔(dān)屬于自己的責(zé)任（文明的水準(zhǔn)）。

這樣對比，并不是要暗示中國解決垃圾分類還需要40年時間。中國的優(yōu)勢在于，社會分工和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都要比上世紀(jì)70年代的日本更好，大數(shù)據(jù)和人工智能都可以用到垃圾處理上，獲得更佳的方案。疑問在于，中國人需要多久才能養(yǎng)成一個“成熟社會”的好習(xí)慣，不再專注于“膨脹”，而是專注改善自己的生活細(xì)節(jié)。

這需要各方面的耐心。人們最擔(dān)心的，并不是接下來可能到來的嚴(yán)厲處罰，而是像過去一樣，這一次又是“一陣風(fēng)”刮過，那只會留下新的垃圾。