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        怎樣走進(jìn)“無邊界學(xué)習(xí)”

        2019-08-13 03:47:22孫建鋒
        師道 2019年7期
        關(guān)鍵詞:學(xué)材定勢邊界

        無邊界學(xué)習(xí),意味著利用所有學(xué)習(xí)平臺,給學(xué)生提供一個可以在任何地方、任何時間、使用身邊任何可以獲取的資源、機會來進(jìn)行學(xué)習(xí)的環(huán)境,幫助孩子提升自我、完善自我、成就自我。

        在現(xiàn)有教育體制下,怎樣走進(jìn)“無邊界學(xué)習(xí)”?下面,筆者試以最新創(chuàng)課《孩子們的發(fā)現(xiàn)》為例,淺談一孔之見,以就教于方家。

        一、通過課程資源的廣域化組織,突破傳統(tǒng)的“教師中心,書本中心,課堂中心”定勢,走進(jìn)“無邊界學(xué)習(xí)”

        傳統(tǒng)的“教師中心,書本中心,課堂中心”定勢,流弊是過于“中心”。只要有中心,就能確定邊界。只要有了邊界,就會受到邊界的束縛。而真正的發(fā)展是沒有清晰邊界的。沒有中心,沒有定義邊界,就獲得了最為自由、自然的發(fā)展模式。基于此,筆者創(chuàng)課《孩子們的發(fā)現(xiàn)》,通過課程資源的廣域化組織,實現(xiàn)了由“教材”到“學(xué)材”,由“教師”到“資源”,由“教室”到“社會”,由“教學(xué)”到“導(dǎo)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

        譬如,為了突破“書本中心”的邊界,筆者在創(chuàng)課《孩子們的發(fā)現(xiàn)》時,自創(chuàng)教材,變“教材”為“學(xué)材”。如果說傳統(tǒng)教學(xué)中的“教材”是固態(tài)的,那么創(chuàng)課中的“學(xué)材”則是液態(tài)的?!逗⒆觽兊陌l(fā)現(xiàn)》中的 “學(xué)材”由六季組成:第一季是我們一起玩游戲;第二季是我們一起看“秒拍”;第三季是我們一起看“體育課”;第四季是我們一起看“戲劇課”;第五季是我們一起看“老師評價學(xué)生”;第六季是我們一起看“學(xué)生評價老師”。這六季學(xué)材的視頻文本是以液態(tài)“時間流”呈現(xiàn)的,宛若六道“食材”,吊足了孩子們“發(fā)現(xiàn)”的胃口,他們細(xì)細(xì)品嘗,深感滋味無窮。

        【創(chuàng)課鏡頭一】

        觀看了一分十秒的秒拍“學(xué)材”后,孩子們自告奮勇走上講臺,分享自己的發(fā)現(xiàn)。

        有的說:“課前,視頻中的那位黑人老師站在教室門口與每位學(xué)生打招呼的每一個動作都不一樣,但是,他們每個人臉上的微笑與內(nèi)心的喜悅卻是一樣的?!?/p>

        有的說:“我發(fā)現(xiàn)那位黑人老師能做出適合每個孩子的動作,每位學(xué)生也都能以不同的方式回應(yīng)老師的動作?!?/p>

        有的說:“我發(fā)現(xiàn)那位黑人老師,課前與學(xué)生打招呼與眾不同,不像我們課前師生打招呼——‘老師好!‘同學(xué)們好!……千人一面,毫無創(chuàng)新,疲于應(yīng)付?!?/p>

        再如,為了實現(xiàn)由“教師”到“資源”的轉(zhuǎn)變,筆者把自身化為一種“資源”——讓學(xué)生呼喊我的名字。一喊“孫建鋒”,學(xué)生說老師好玩、幽默;二喊“建鋒”,學(xué)生說感覺老師很親切;三喊“鋒”,學(xué)生說我們是朋友,像兄弟,似親人……這時,孩子們的“發(fā)現(xiàn)”呼之欲出:“一喊、二喊、三喊,孫建鋒的名字越喊越短,但‘我與孫建鋒的心理距離卻越喊越近。如果說人和人是平等的,孫老師是人,‘我也是人,‘我和孫老師是平等的。于是,我懂得走出校園里的我與遇見的每一個人都是平等的……”

        是的,當(dāng)我們的孩子發(fā)現(xiàn)“走出校園里的我與遇見的每一個人都是平等的”,不就在潛移默化中實現(xiàn)了由“教室”到“社會”的轉(zhuǎn)變?

        當(dāng)然,最關(guān)鍵是大腦的轉(zhuǎn)變。只有腦中無邊界,才能為內(nèi)生的活力所驅(qū)動,才能產(chǎn)生源源不斷的創(chuàng)造力,才能帶動學(xué)生持續(xù)不斷地前進(jìn)發(fā)展。無邊界,才能到達(dá)更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

        二、通過教學(xué)組織方式的調(diào)整,突破既有的課堂中心定勢,走進(jìn)學(xué)習(xí)方式的無邊界

        我們正在進(jìn)入到無邊界社會,很多事物之間的邊界也正在逐步地被打破。無邊界社會中的組織都變得越來越開放,越來越有彈性,越來越有溫度,越來越多樣化。

        哈佛教授克里斯德迪警策目下教育:“對我們孩子做的最危險的實驗,就是在全社會的各個方面都在發(fā)生戲劇性的轉(zhuǎn)變時,仍然用陳舊的方法教育我們的孩子。”我們的教學(xué)組織方式應(yīng)該怎樣調(diào)整呢?筆者的創(chuàng)課從“評價”的維度做了一點嘗試:

        【創(chuàng)課鏡頭二】

        在創(chuàng)課《孩子們的發(fā)現(xiàn)》的第五季,我和學(xué)生一起觀看“老師評價學(xué)生”的視頻。視頻中,第一次,筆者站在學(xué)生身旁聆聽學(xué)生習(xí)作;第二次,筆者請學(xué)生坐著朗讀其習(xí)作,自己蹲下來傾聽;第三次,筆者高高抱起學(xué)生,仰視她,聆聽她讀習(xí)作。

        學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛地觀看了視頻之后,奮筆疾書,寫下自己的“發(fā)現(xiàn)”:

        “評價學(xué)生作文時,第一次孫老師是站在學(xué)生身旁傾聽;第二次孫老師是蹲在學(xué)生身旁傾聽;第三次孫老師是把學(xué)生高高抱起傾聽。”

        這時,我相機出示投影文字——

        學(xué)校最重要的是傾聽兒童的心聲?!逃椰斞?/p>

        傾聽是教師最美妙的姿態(tài)。

        ——教授佐藤學(xué)

        如果你謙虛,你就能傾聽到心與心碰撞的清脆音響,宛若風(fēng)鈴。

        ——作家畢淑敏

        創(chuàng)課第六季的內(nèi)容是“學(xué)生評價老師”:一次創(chuàng)課教學(xué)之后,我讓學(xué)生評價自己的教學(xué),并“慫恿”學(xué)生將“評語”寫在我的衣服上……這一相機生成的純粹的“教學(xué)行為藝術(shù)”是將感覺留存于特定媒介中,給學(xué)生留下了深刻的印象,或許將影響孩子一生。

        實踐表明,調(diào)整方式、突破定勢、走進(jìn)無邊界,每一次創(chuàng)造,每一點改變,都需要我們用心創(chuàng)造,值得付出所有努力。

        三、通過師生關(guān)系的調(diào)整,突破已有的教師定勢,實現(xiàn)教法的無邊界,使學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為一種關(guān)乎知識世界、生活世界和個體經(jīng)驗情感世界的整體性學(xué)習(xí)

        學(xué)校無邊界、學(xué)習(xí)無邊界、教法無邊界是未來的教育生態(tài)系統(tǒng)。怎樣實現(xiàn)教法的無邊界,超越封閉的學(xué)習(xí)、單一的符號學(xué)習(xí),實現(xiàn)學(xué)習(xí)的豐富性與整體性?見仁見智,言人人殊。

        【創(chuàng)課鏡頭三】

        創(chuàng)課《孩子們的發(fā)現(xiàn)》第四季是我們一起看“戲劇課”,其視頻的主要內(nèi)容是:課前,一位戲劇課老師靜默端坐于觀眾席中,一言不發(fā),等待一群小學(xué)生有序地走進(jìn)劇場,自編自導(dǎo)自演一出“戲劇”。表演開始了,老師起身做“服務(wù)”:拉上窗簾,打開舞臺燈光;學(xué)生自己著裝,分配角色,對白表演……一出戲在自主、合作、探究中完成。表演結(jié)束,老師面帶微笑,起身報以誠摯的掌聲。

        視頻觀賞結(jié)束,筆者讓學(xué)生動筆寫下自己的發(fā)現(xiàn),孩子們寫道——

        “這節(jié)戲劇課,老師的位置變了,由講臺走到了臺下;角色變了,由導(dǎo)演變成了觀眾;教學(xué)方式變了,由教,變成了欣賞?!?/p>

        “這節(jié)戲劇課,學(xué)生的位置也變了,由臺下走到了臺上;角色也變了,由配角變成了主角;學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變了,由被灌輸變成了自我輸出?!?/p>

        這節(jié)自編、自導(dǎo)、自演的“無邊界學(xué)習(xí)”戲劇課,確認(rèn)了學(xué)習(xí)的豐富內(nèi)涵和多維的意義向度。學(xué)習(xí)不只是認(rèn)知性的,更是實踐性的;學(xué)習(xí)不只是為了掌握書本知識,更是通過知識引起學(xué)習(xí)者內(nèi)在素養(yǎng)的變化,促進(jìn)個體精神發(fā)育的過程;學(xué)習(xí)不只是在傳統(tǒng)的課堂環(huán)境中發(fā)生的活動,更是在多元的環(huán)境中發(fā)生的活動。學(xué)習(xí)追尋的是知識的廣度、深度和關(guān)聯(lián)度,引發(fā)的是學(xué)習(xí)者的高階思維,建立的是知識與情感、與文化、與想象、與經(jīng)驗的豐富關(guān)聯(lián)性,引起知識作為精神種子在學(xué)生心靈中的意義生長。

        綜上,創(chuàng)課《孩子們的發(fā)現(xiàn)》,喚醒了學(xué)生無邊界學(xué)習(xí)的意識,孩子們發(fā)現(xiàn):無邊界學(xué)習(xí)是一種人人、時時、處處、事事皆可進(jìn)行的學(xué)習(xí)過程。當(dāng)然,在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式長期的桎梏下,這一過程需要首先經(jīng)歷一個“從負(fù)數(shù)變成零”的過程。記得朱大可老師說過,他在大學(xué)教書時,是幫助學(xué)生“從負(fù)數(shù)變成零”,而不是從零增加一些知識。其實從負(fù)數(shù)爬到零是一個非常艱難的過程,包括我,滲入到潛意識的一些陳舊的學(xué)習(xí)方式還是沒有辦法完全破除。對無邊界學(xué)習(xí)的實踐探索,還在路上。

        總之,在創(chuàng)課中走進(jìn)無邊界學(xué)習(xí),絕非是為過去的學(xué)習(xí)強加一種表現(xiàn)形式,而是一個生成事件,永遠(yuǎn)沒有結(jié)束,永遠(yuǎn)正在進(jìn)行中,超越任何可能經(jīng)歷或已經(jīng)經(jīng)歷的內(nèi)容。這是一個過程,也是一個穿越未來與過去的生命片段。

        (作者單位:廣東深圳市福田區(qū)教育科學(xué)研究院)

        責(zé)任編輯?? 晁芳芳

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