馬小壹

【摘要】本文以我國著名電影歌曲作曲家雷振邦為研究對象。分別從地域性、民族性、時代性三個角度，較為詳盡的論述雷振邦的歌曲創(chuàng)作特征。研究雷振邦的電影歌曲創(chuàng)作特征能對當代電影歌曲的傳承與發(fā)展以及對自身的音樂生活產(chǎn)生深遠而積極的影響。

【關鍵詞】雷振邦;創(chuàng)作特征

【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A

一、地域性特點

中國遼闊的地域、復雜多樣的地理環(huán)境，形成了不同的地域性民族文化。使各民族間的語言、文化、生活習慣等方面存在著較大的差異，其中音樂也不例外。民間歌曲之所以充滿了地方韻味，正是因為它在不同地域間的獨特魅力所在。將鮮明的地方特色與濃郁的地域風格運用在電影音樂作品中，不僅推動了中國電影歌曲民族化的發(fā)展，而且對于中國民族民間音樂起到重要的傳承作用。因此，雷振邦就是將民間歌曲、民間音樂作為電影歌曲創(chuàng)作的一個重要參照對象，通過借用當?shù)厣贁?shù)民族生活素材，并在此基礎上結合自身獨特的風格來進行創(chuàng)作發(fā)展的。在一般情況下，依照電影故事情節(jié)發(fā)生地，借用當?shù)孛耖g音樂素材進行電影歌曲創(chuàng)作，從而可以體現(xiàn)出電影歌曲中整體性的藝術構思。

影片《冰山上的來客》記述了在天山艱苦的環(huán)境下解放軍與新疆人民之間的故事。雷振邦在影片中的歌曲創(chuàng)作采用了大量新疆當?shù)孛褡逡魳吩?。其中《花兒為什么這樣紅》《懷念戰(zhàn)友》《冰山上的雪蓮》等屬于典型的新疆歌曲。每首歌曲配上塔吉克族民間小調子，這些都將為整部影片故事情節(jié)的展開增添神秘的色彩。其滲透在人民心中的曲調將戰(zhàn)友之情、軍民之情、戀人之情細膩精確的展現(xiàn)出來。

二、多民族性特點

中國是一個多民族的國家，五十六個民族，五十六種文化，每種文化象征著五十六朵形態(tài)各異、千差萬別的鮮花，每朵鮮花像是在訴說著自己的民族文化。在新中國成立后，少數(shù)民族人民的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，大批反映少數(shù)民族新生活影片的誕生，帶動了少數(shù)民族音樂的發(fā)展。除漢族民歌以外，少數(shù)民族歌曲更是風格迥異、千變萬化。

翻閱雷振邦在這一歷史時期的電影歌曲創(chuàng)作，大都采用了少數(shù)民族民間音樂元素創(chuàng)作完成的。其中《蘆笙戀曲》中的主題曲《婚誓》是雷振邦以云南省拉祜族民歌為主要音樂創(chuàng)作素材進行創(chuàng)新改編而成的。大理三月好風光 蝴蝶泉邊好梳妝，《蝴蝶泉邊》這首貫穿主題風格的音樂作品滋養(yǎng)著白族五位金花女子，該作品雷振邦運用了云南當?shù)匕鬃逯械男梢粽{與西山調中的歌詞格律相結合的手段來創(chuàng)作完成。在《懷念戰(zhàn)友》《塔吉克的雄鷹》《冰山上的雪蓮》《高原之歌》等音樂作品的創(chuàng)作中雷振邦曾大量采用塔吉克族風格的歌曲，其旋律音調深入人心、主題思想鮮明。

通過以上的音樂作品分析得出，雷振邦的電影歌曲創(chuàng)作更多的以少數(shù)民族音樂為素材，運用少數(shù)民族音樂元素引領與推動整部影片的發(fā)展，展現(xiàn)人物的形象與性格特征。他在創(chuàng)作的過程中所采用的民族音樂素材既要保證兼收并蓄又要保持平衡發(fā)展。既要符合電影主題的情節(jié)發(fā)展需要，又要傾聽群眾生活的呼聲，既要保護以少數(shù)民族為題材的審美特點，又不能脫離廣大群眾審美而獨立存在。

三、時代性特點

任何一種藝術文化作品的產(chǎn)生與發(fā)展都與它所處的時代有著密切的聯(lián)系，不同時代背景下的經(jīng)濟政治文化、與不同時代下人們的思想感情，直接影響了該藝術文化作品的發(fā)展，電影音樂創(chuàng)作也不例外。不管在戰(zhàn)火硝煙的年代，還是在社會主義和諧發(fā)展的今天，電影音樂創(chuàng)作都是在彰顯那個時代的精神與人文氣質、內涵等。因此，時代性的特點是電影音樂創(chuàng)作中顯著的特征之一。

在影片《蘆笙戀曲》中就是以新舊中國交替為時代背景，雷振邦創(chuàng)作主題曲《婚誓》，展示拉祜族人民勤勞勇敢不畏強暴，用樂觀而積極的生活態(tài)度擁抱新中國美好的明天和深入刻畫小人物的愛情故事。最后再通過拉祜族人民的生活氣息與小人物的愛情故事展示新中國建設初期的大時代發(fā)展背景。反映時代性意義的電影音樂作品還有很多，例如《蘆笙戀曲》中的《蝴蝶泉邊》、影片《劉三姐》中的《只有山歌敬親人》等。

雷振邦所創(chuàng)作的電影歌曲作品不僅展現(xiàn)了那個時代所弘揚的時代精神，又將人們對祖國的熱愛、烈士的敬仰、美好生活的期盼表現(xiàn)得淋漓盡致，還進一步推動了新中國社會主義初期建設階段與文革前夕十七年間電影音樂創(chuàng)作事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，并迎來了電影音樂創(chuàng)作相對短暫的發(fā)展春天。

四、雷振邦電影音樂創(chuàng)作的意義

作曲家雷振邦在中國音樂中談到電影音樂歌曲創(chuàng)作時曾提到這樣一段話：視覺與聽覺不屬于同一范疇，但作為電影這一綜合藝術中的音樂，必須融合于整體之中，也就是保持視覺形象和聽覺形象的完全一致。在此后的電影音樂創(chuàng)作中，他認真的研讀每部電影文學劇本，深入探究故事情節(jié)發(fā)展中的每段情節(jié)、表達感情和其中所蘊藏的人物形象。再結合影片劇情的發(fā)展需要進行編配音樂，每段音樂的出現(xiàn)在不同的情感與不同的情節(jié)表達中找到其最合適的位置，從而達到視覺效果和聽覺感應一致性與完整性的統(tǒng)一。

隨著社會的進步與電影音樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國電影音樂創(chuàng)作也在傳統(tǒng)電影音樂創(chuàng)作的基礎上不斷變化、創(chuàng)新，日趨走向成熟發(fā)展階段。雷振邦的電影音樂創(chuàng)作為新中國電影音樂事業(yè)的起步開天辟地，而且為我國傳統(tǒng)電影音樂史上的發(fā)展作出不可磨滅的貢獻。

在雷振邦創(chuàng)作大量的電影音樂作品中，從追求社會主義幸福生活而創(chuàng)作的拉祜族民歌《婚誓》到為國慶十周年獻禮而作的白族民歌《蝴蝶泉邊》，從影片中推翻惡勢力而創(chuàng)作的廣西壯族民歌《只有山歌敬親人》到影片中對于國家的無限熱愛之情而創(chuàng)作的塔吉克族民歌《懷念戰(zhàn)友》。這些電影音樂作品是民族精神與時代精神相互碰撞的產(chǎn)物，又是中國民族傳統(tǒng)美德與人文精神的集中展示。

這些作品在對于把握時代的命脈，推動時代的發(fā)展，歌頌祖國統(tǒng)一與追求美好生活以及在教化人民、感染人民、服務于人民等方面起到至關重要的作用。研究雷振邦的電影音樂作品創(chuàng)作，有助于拓寬我們的文化視野并且能夠了解更多的少數(shù)民族音樂文化，在保留傳統(tǒng)電影音樂文化的同時增強我國民族影響力、凝聚力與創(chuàng)造力。在激活民族生命力、提高文化軟實力等方面起到關鍵性的作用。

五、結語

雷振邦將畢生的事業(yè)奉獻給了中國電影音樂配樂工作，他曾為長春電影制片廠以及長影樂團作出太多的貢獻。他在電影音樂創(chuàng)作的過程中，遵循在電影音樂創(chuàng)作中“共性”與“個性”相結合的原則，在繼承、融合少數(shù)民族音樂文化的基礎上，根據(jù)自身的創(chuàng)作特點適當?shù)倪\用當?shù)孛耖g音樂素材進入初期打磨創(chuàng)作，而后經(jīng)過反復學習與不斷創(chuàng)新的探索研究，結合傳統(tǒng)作曲技法與時代步伐相互一致的創(chuàng)作手段，最終完成電影音樂創(chuàng)作工作。

這些豐碩的電影音樂作品創(chuàng)作影響了一代又一代的人民群眾并能深刻記錄那段難忘的歷史發(fā)展歷程。通過研究雷振邦在長影時期的電影音樂創(chuàng)作，其貢獻力與影響力已經(jīng)遠遠超過于那個時代賦予他的音樂傳播能力范圍，他是新中國成立初期最為杰出的電影音樂作曲家，其創(chuàng)作的電影音樂作品還需要我們進一步以多方面、多角度、寬領域的角度展開深入挖掘與探究工作。

參考文獻

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