劉寧

摘要：我國地大物博，地域特色顯著，因而在非物質文化遺產(chǎn)方面也尤為豐富且具有地方文化內涵。筆者對現(xiàn)下非物質文化遺產(chǎn)面臨的嚴峻現(xiàn)狀有了深入思考，希望通過借力文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進而推動非物質文化遺產(chǎn)衍生品的研發(fā)與生產(chǎn)，從而使非物質文化遺產(chǎn)走進生活，融入市場，得到更長遠的發(fā)展。

關鍵詞：非物質文化遺產(chǎn);文創(chuàng)產(chǎn)業(yè);衍生品

中圖分類號：J124 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）17-0215-01

一、非物質文化遺產(chǎn)面臨的嚴峻現(xiàn)狀

在我國擁有深厚的民族文化和傳統(tǒng)工藝的非物質文化積淀，僅以手工藝為例，就有竹刻、針繡、梳篦等具有代表性的工藝。非物質文化遺產(chǎn)融合了整個民族的情感、信仰、智慧、思維、技能等諸多內容于其中。我們要對傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)進行傳承與保護，因為這不僅是我國文化的根基，也是重要的社會文化內容。非物質文化遺產(chǎn)都是來源于民間的手工藝實踐活動，自從我國進入現(xiàn)代化之后，社會環(huán)境發(fā)生了較大改變，數(shù)字技術與科技飛速提升，大規(guī)模工廠化的生產(chǎn)打破了傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)的固有模式，使得手工藝當下與未來的生存環(huán)境頗為嚴峻，越來越多的手工藝被人們拋棄、遺忘。隨著時光的流逝，可以預見，如若對非物質文化遺產(chǎn)的保護不夠，它們將逐漸銷聲匿跡。

二、非物質文化遺產(chǎn)借力文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的必要性

（一）傳承非物質文化產(chǎn)品的藝術與文化功能

非物質文化遺產(chǎn)自身是一種具有時代性內涵與文化價值的藝術現(xiàn)象，而文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)重在傳承其內在的藝術及文化價值。非物質文化遺產(chǎn)來自于人們的勞動與生產(chǎn)生活實踐活動，正所謂源自于生活，而其中蘊含的藝術、文化以及功能性等，能夠更好調和人們對于精神文化與生活需求的矛盾。非物質文化反映了地域與時代積淀下的文化及藝術價值，也見證了歷史中不同時期藝術文化的轉變。

以金壇刻紙為例，起源于隋唐時期我國的金壇，該地慣有刻紙的習俗與文化，有作為庭院裝飾的燈花、門花、堂花，也有人物戲文、花鳥魚蟲等內容與形式的刻紙作品。像如此的非物質文化應該得到傳承與發(fā)揚。應借力于文創(chuàng)產(chǎn)品的文化傳播功能，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝與時下創(chuàng)意相結合，讓非物質文化活態(tài)化。

（二）開發(fā)非物質文化產(chǎn)品的商業(yè)價值

非物質文化本身是由各地民間風俗與生活習慣積淀而來，因而是一個地區(qū)的藝術及文化財富的集中體現(xiàn)。為了更好地融入社會發(fā)展的快節(jié)奏中，我們當從人們的需求著眼，進行非物質文化遺產(chǎn)衍生品的開發(fā)與生產(chǎn)，在保護非物質文化遺產(chǎn)的過程中也創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟價值。這也是現(xiàn)代生活與市場經(jīng)濟環(huán)境下的必然趨勢，非物質文化遺產(chǎn)衍生品通過創(chuàng)新能夠更好地展現(xiàn)自身價值與魅力。隨著國家對于非物質文化遺產(chǎn)的保護力度逐漸增大，文旅業(yè)的繁榮發(fā)展，校園引入傳統(tǒng)手工藝，藝術走進民間等導向下，開發(fā)非物質文化遺產(chǎn)衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品，可以使非物質文化的經(jīng)濟價值與文化價值都得到良好的體現(xiàn)。在開發(fā)非物質文化遺產(chǎn)衍生品的期間，可以通過企業(yè)與民間工藝大師及文化遺產(chǎn)傳承人、在校學生的創(chuàng)意相結合的方式，形成嶄新的創(chuàng)意主體，也與此同時整合了加工制造業(yè)與傳統(tǒng)手工業(yè)，拓寬營銷平臺，利用現(xiàn)代新媒體互聯(lián)網(wǎng)營銷的辦法，為非物質文化遺產(chǎn)衍生品的輸出打開通路。非物質文化產(chǎn)品本就源于生活，這為滿足市場需求提供了基礎，非物質文化遺產(chǎn)不僅具有重要的文化價值，也蘊含著創(chuàng)意的源泉。非物質文化遺產(chǎn)衍生品的開發(fā)以非物質文化為基礎和文化傳播核心，兼具設計和藝術的創(chuàng)新性，適應大眾審美需求，具有產(chǎn)品特色及個性，綜合性地滿足消費者的需求。

三、非物質文化遺產(chǎn)衍生品的研發(fā)

在文化衍生品的研發(fā)過程中，要注重創(chuàng)新并且尊重傳承，一定要秉持非物質文化遺產(chǎn)原有的文化價值;在產(chǎn)品的形式與內容上要兼顧民間風格與大眾需求，保證其實用性。在營銷時，要注重突出非物質文化遺產(chǎn)衍生品的文化及藝術內涵，也應兼具功能性。

文創(chuàng)產(chǎn)品自身主要可劃分為形式文創(chuàng)產(chǎn)品與核心文創(chuàng)產(chǎn)品以及延伸文創(chuàng)產(chǎn)品三個層次，非物質文化遺產(chǎn)衍生品的差異集中于延伸文創(chuàng)產(chǎn)品這個層次體現(xiàn)，其研究的是本地區(qū)和本民族的人民生活需求和文化特色，深入挖掘產(chǎn)品內在的非物質文化，從而提升衍生品的附加值，實現(xiàn)地域文化資源的再創(chuàng)造，賦予衍生品以全新的藝術和文化氣息。非物質文化的特色和氛圍應該具體體現(xiàn)在產(chǎn)品的個性包裝、產(chǎn)品自身的外觀設計以及文化銷售宣傳服務的各個環(huán)節(jié)之中，使消費者可以體驗到個性化的非物質文化遺產(chǎn)衍生品。核心產(chǎn)品層面應注重產(chǎn)品藝術審美的提升，在延伸產(chǎn)品層面結合地方特色和文化、提高文化服務的意識。面對民俗化、個性化、網(wǎng)絡化的市場需求，通過借力文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)推動多層次多種類的非物質文化遺產(chǎn)衍生品的研發(fā)。