魏燕寧

摘要：民間舞是各民族人民在長期的勞動和日常生活中以舞蹈的方式達到自娛自樂或其他目的的藝術(shù)形式。而在當(dāng)今社會，人們對民間舞蹈又有了自娛自樂之上更高的要求。本文在對其技巧進行介紹的基礎(chǔ)之上進一步對民間舞蹈技術(shù)技巧在表演中的應(yīng)用做出了解析。

關(guān)鍵詞：技術(shù)技巧;民間舞蹈;運用

中圖分類號：J722.21 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）17-0080-01

一、引言

民間舞產(chǎn)生于勞動人民的日常生活，多為勞動人民為了某些慶典或者是在勞動之后排解乏累的自娛自樂的方式，在長期改善發(fā)展之后才有流傳至今已經(jīng)成型的民族舞蹈，是民族智慧的結(jié)晶和成果，是每個民族特有的民族文化之一。由于民族舞蹈產(chǎn)生于民間，當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕瘋鹘y(tǒng)、生活習(xí)慣、宗教信仰乃至氣候環(huán)境都對舞蹈的形成有很大的影響，所以，民族舞蹈的地域性非常強，各地區(qū)民族舞蹈的表現(xiàn)風(fēng)格和技巧也有著明顯的差異。

二、民間舞蹈的常見技巧

最初的民族舞蹈只是勞動人民自娛自樂的方式，表演性相對較低，舞蹈風(fēng)格大多樸實無華但是生動形象情感豐富，充滿著生活的氣息，可以明確表現(xiàn)出舞蹈者內(nèi)心的向往和祈愿，對于舞蹈的技術(shù)技巧也沒有特殊要求。但是隨著社會和文明的發(fā)展進步，人們的物質(zhì)要求逐漸被滿足之后，對精神上的滿足有了更高的追求，對民族舞的觀賞性也有了更高的要求。

1.道具類技巧。道具是傳統(tǒng)民族舞蹈非常重要的表現(xiàn)形式之一。由于民族舞蹈產(chǎn)生于日常生活，所使用的道具往往也與生活息息相關(guān)，比如漢族舞蹈中常使用的手絹、扇子、花傘、長綢;藏族舞蹈中常見的熱巴鼓、背鼓;蒙古族舞蹈中的盅碗;朝鮮族舞蹈中的象帽等等，極有民族特色的道具不僅使舞蹈看起來更加的豐富優(yōu)美富有民族特色，也使舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力更強。在長期的發(fā)展中，道具的使用也衍生出諸多技巧，比如使用扇子時的拋扇、轉(zhuǎn)扇、扇子花等，再比如使用手絹的轉(zhuǎn)花，拋手絹技巧等。

2.徒手類技巧。徒手類技巧同樣與民族特征緊密相連，比如馬上民族蒙古族舞蹈中的勒馬舞姿，維吾爾族舞蹈中大量出現(xiàn)的旋轉(zhuǎn)、跳躍、空轉(zhuǎn)等技巧。這些舞蹈技巧無論是源于生活習(xí)慣還是環(huán)境特色，在整體的風(fēng)格、表現(xiàn)和律動上都充分表現(xiàn)出了舞蹈特有的民族風(fēng)格和美學(xué)特色。

三、民間舞技巧的作用

上文已經(jīng)提到，民間舞技巧不論是道具類還是徒手類，都與民族特征緊密相連，舞蹈技巧的主要作用是為了在表演中增強舞蹈的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。隨著民間舞從日常生活中自娛自樂到走上舞臺成為觀賞性藝術(shù)，民間舞蹈的技術(shù)技巧也從簡單的情感情緒表達和渲染豐富到對舞蹈主題意境、人物性格形象的描繪和刻畫上了。

四、技術(shù)技巧的實際應(yīng)用

1.情感表達的技巧應(yīng)用。無論什么樣的表演形式，情感的表達是第一位的，運用技巧能夠充分表達出舞蹈的情感，那么技巧和舞蹈就都是成功的。這種情感的表達不僅僅是表面的喜怒哀樂，更需要對舞蹈的深層情緒進行詮釋。比如對豐收的祈愿，對愛情的向往，壓迫下的悲憤等等。這就要求在表演的時候?qū)η楦械氖惆l(fā)有良好的把握，準(zhǔn)確使用肢體動作將這些內(nèi)在的情感很好的傳達給觀眾。比如跪地抱頭的可能是悲傷也可能是絕望，比如奔跑可能是歡樂也可能是悲傷，具體的情感需要表演者對細節(jié)動作的把控才能將情感準(zhǔn)確地傳達給觀眾。

2.形象刻畫的技巧應(yīng)用。隨著文化藝術(shù)的發(fā)展，人們對舞蹈形象的刻畫已經(jīng)不僅僅局限于服裝和舞臺場景對常規(guī)形象的模仿了，而是更多的著重于刻畫形象的藝術(shù)性和情感意境的抽象表達，讓舞蹈不再局限于布景和服裝道具這種表面上的相像，而是將形象與意境相融和，更多的憑借技巧的應(yīng)用對舞蹈形象進行深層刻畫，讓觀眾在摒棄了外在的模仿性裝飾之后依然可以通過舞蹈者的表達感受到表演者刻畫出來的想要傳達給觀眾的形象和意境。而是提到這樣的舞蹈形象的刻畫，大多數(shù)人第一時間就會想到楊麗萍的孔雀舞，她以豐富的舞蹈動作，嫻熟的技巧，還有標(biāo)志性的長指甲，僅僅憑借肢體動作就將孔雀的靈動演繹得惟妙惟肖，不需要太多的舞臺裝飾也能將那種空靈的意境表現(xiàn)的淋漓盡致。我們看到，在她的舞臺上，舞臺場景和服裝雖然與傳統(tǒng)的孔雀舞大相徑庭，但是構(gòu)建出的場景卻讓觀眾完全的領(lǐng)略到了舞蹈中如夢如幻的孔雀世界。這種以形象的刻畫和意境表達就很好的做到了對舞蹈形象的技巧應(yīng)用。

五、結(jié)語

我國民族眾多，歷史悠久，民族文化豐富而燦爛，其中很多民族還以能歌善舞聞名，因此，民族舞蹈可謂種類繁多。但是在歷史的發(fā)展進程中，由于物質(zhì)和精神文明的不斷進步發(fā)展，很多舞蹈最初的情感已經(jīng)很難被現(xiàn)代人所理解，所以，想要將這些情感準(zhǔn)確的傳遞給觀賞者，將這些古老的情懷和藝術(shù)形式傳承發(fā)展下去，不僅需要表演者自身對舞蹈的深刻理解，還需要舞者較好地掌握民族舞的技術(shù)技巧并能做到合理妥善地將技術(shù)技巧應(yīng)用于舞蹈之中。