袁海燕
摘要:家園合作問題作為當今的熱點問題,已被提到日程之上。尤其隨著我國《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011—2020年)》(以下簡稱《規(guī)劃》)的實施,幼兒園教育更是重要關注點。家園合作是幼兒園教育的特殊教育方式,更是家庭教育和幼兒園教育的連接橋梁。社會性是幼兒的基本屬性,也是幼兒的根本屬性。家園合作促進幼兒社會性的發(fā)展是幼兒園教育的根本訴求。同時在《規(guī)劃》的組織與實施中指出:“家庭是幼兒園的重要伙伴,應本著尊重、平等、合作的原則,爭取家長的理解、支持和主動參與,并積極支持、幫助家長提高教育能力?!?/p>
關鍵詞:幼兒園 家園合作 家長 社會性
中圖分類號:G616 ?文獻標識碼:A ?文章編號:1009-5349(2019)11-0183-02
一、家園合作和社會性的基本概念
(一)家園合作的概念
家園合作,顧名思義是家庭與幼兒園就幼兒的教育問題在時間和空間上的系統(tǒng)整合,最終雙方著緊發(fā)力,共同促進幼兒發(fā)展。所以家園合作有兩大主體:一是老師,二是家長。幼兒從出生的那一刻就在接受著來自于家庭的獨特的教育。由于每個家庭的氛圍、每對父母的知識系統(tǒng)不同,那么每個家庭對幼兒的家庭的教育也是不同的,所以家庭教育具有差異性。由于每個家庭的人數(shù)有限,家庭教育人數(shù)范圍很?。ㄍǔ閮蓚€孩子左右),所以,家庭教育的特點是具體、有限且終身的。而幼兒園有規(guī)范的教育教學體系和專業(yè)的老師,其教育特點是系統(tǒng)、全面的。但是其缺點也暴露無疑,即:家庭教育和幼兒園教育千差萬別,各自的側(cè)重點是不同的。為了讓幼兒最大限度地享受教育的洗禮,更好地促進幼兒成長我們要堅持家園合作。
(二)社會性發(fā)展的概念
社會,小到家庭,大到全人類。就每個人來說他(她)都是屬于某一個家庭的,再大一點是屬于某一個民族分系的,再大一點是屬于某一個社會體制下的國家的。不論屬于哪一個范疇,每一個人在生命的伊始都不能自己去認識探索世界,他(她)總是在周圍人的影響下(父母、老師、同伴)和教育之下去認識世界的。我們都知道,社會由個體組成,個體這一微小單位,他們借助語言這一符號,通過交往(父母、老師、同伴等)這一手段不斷建構(gòu)自身的知識、經(jīng)驗、世界觀和價值觀。在這一過程之中,個體也正在進行著自己的蛻變,實現(xiàn)著個體社會化。而個體社會化的過程是一個人與人之間不斷交流、成長的過程,而幼兒也同時學習生活技能和接受意識形態(tài)。
二、影響幼兒社會性的因素
影響幼兒社會性的因素從不同的維度來分析有不同的結(jié)果,而我們主要從以下三個方面談起。
(一)家庭因素
現(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)是典型的4+2+1式的,這種家庭結(jié)構(gòu)之下,父母以及爺爺奶奶對幼兒教養(yǎng)的態(tài)度是至關重要的,基本來說主要有以下幾種態(tài)度:第一,溺愛型,孩子是家庭的中心。由于獨生子女的緣故,家里所有人的愛都給予在孩子身上,對孩子采取的政策是有求必應,從來不指責孩子,久而久之,孩子就會在家中驕橫無理。第二,放任型。所謂放任型是指父母對孩子的行為不加管束,任孩子隨意而為,長此以往,孩子就會養(yǎng)成隨性的不良習慣。第三,專制型。是指父母以自己的理想標準去要求孩子,從來不會聽孩子的想法和愿望,父母們打著“為孩子好”的冠冕堂皇的旗號對孩子進行行為綁架,控制著孩子的選擇,結(jié)果,孩子都變成為一樣的人。第四,民主型。幼兒是自己的主人,他們可以自己做一些決定,父母給予他們選擇自主權,同時給予他們指導和幫助。不同的教養(yǎng)方式對幼兒社會性的養(yǎng)成具有不同的作用。
(二)幼兒園
幼小銜接問題一直是教育關注的熱門話題?,F(xiàn)在的幼兒園非常重視發(fā)展幼兒的智力和提高學習成績,忽視幼兒的社會性發(fā)展。甚至有的幼兒園小學化程度十分嚴重,他們制定的教育教學目標就是為了迎合家長的需要,為了提高升學率,教學內(nèi)容的選取是按照小學的目標和內(nèi)容進行的。在實際中,有的幼兒園雖然厘定適合幼兒發(fā)展的教育目標和內(nèi)容,但是這些目標的作用只是作為上級視察時的“標本”,沒有任何的實際指導意義和參考意義。
(三)社會因素
教育現(xiàn)狀也存在區(qū)域性差異??梢悦黠@看到:生活在東部地區(qū)的孩子的教育水平和生活在城市的孩子的教育現(xiàn)代化水平明顯高于中西部地區(qū)的孩子和農(nóng)村地區(qū)的孩子。生活在農(nóng)村和西北的孩子,見識面窄,而生活在城市和東部的幼兒由于受到的21世紀計算機多媒體時代的洗禮,見識面廣,教育具有廣度和深度。所以,經(jīng)濟發(fā)展程度等的差異性也必然影響幼兒的社會性發(fā)展。
三、家園合作對幼兒社會性發(fā)展的影響
(一)有利于培養(yǎng)幼兒個性社會化
美國心理學家卡特爾的流體智力和晶體智力的理論認為:流體智力和晶體智力共同組成為人的智力。所謂流體智力即與文化不存在必要聯(lián)系的非言語的心智能力,比如常見的空間知覺能力、記憶力、計算能力等都屬于流體智力的范疇。這種智力與腦發(fā)育息息相關,而且流體智力是隨著年齡的增長而不斷遞增的,到三十歲達到頂峰,之后它隨著人的年齡的增加而下降。而晶體智力即掌握的文化經(jīng)驗和學會技能。①卡特爾認為孩子在未來社會中能否取得成功,不但受到流體智力的影響,而且也受到晶體智力的影響。更為重要是大多數(shù)是受到晶體智力的影響。但是現(xiàn)在的家長以及一些教育者更多的是側(cè)重于前者而忽視了后者的培養(yǎng)。當然,不可否認的是,智力是非常重要的因素,但是,在生活中一些智力超常的兒童卻未必取得了很好的成就和生活上的成功。而某些智力并不算特別突出的幼兒在父母以及幼兒園良好的教育下,也能夠成為佼佼者。這是因為這些幼兒有良好的角色認同感,他們能夠在角色的轉(zhuǎn)變過程中自由靈活地轉(zhuǎn)變,其眾多非智力因素如情感、思想、品格等在人生態(tài)度和移情性的認識體驗中發(fā)揮重要的作用,這給未來的社會競爭奠定了良好的基礎。因此,需要家園合作培養(yǎng)幼兒的良好的個性品質(zhì)。而且,家園合作中幼兒移情性的培養(yǎng)需要充分了解幼兒的各方面情況,而不僅僅只考慮智力因素這一個因素。所以,這就需要幫助幼兒更好地適應社會,更好地實現(xiàn)社會化,讓幼兒具備完善的認知、情感和技能方面的能力。家園合作的優(yōu)勢異常明顯,即在家園合作中家長和老師可以具體、系統(tǒng)地認識在不同團體生活中的幼兒,了解孩子在感情、性格品質(zhì)、習慣上的問題,在客觀了解和正確理解的基礎上,才能對癥下藥。親子游戲、家訪等是幼兒園可利用的與家長進行良好溝通的行之有效的途徑,從而快速發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點,讓教師了解孩子在生活中的情感問題,并根據(jù)孩子的具體情況進行具體分析。老師做到條理清晰,目的明確,為孩子的情感培養(yǎng)和發(fā)展發(fā)揮自身指導性和監(jiān)督性的作用。
(二)有利于培養(yǎng)幼兒個體社會化
法國著名的教育家盧梭認為:教育可以分為人的教育、事物的教育和自然的教育,人也可以分為社會人和自然人。而所謂的社會化就是從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣说囊粋€過程。在這個轉(zhuǎn)變的進程中,人們的認知結(jié)構(gòu)不斷完善,認識水平不斷提升。同時,作為一個有機體不斷成熟和成長,不斷實現(xiàn)自己的社會生長。社會化具有傳承文化遺產(chǎn)和道德訴求的使命。一般而言,社會化的過程中,具有決定意義的是家庭教育、學校教育等。而教育的方式會直接影響幼兒的社會性的完整發(fā)展。
通過家園合作可以幫助幼兒迅速建立一種良好的認同感,又快又好地接受社會上的人類的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和社會規(guī)則,從而將自己轉(zhuǎn)變成社會人。而家庭教育這一具有獨特地位的教育類型,在這個過程中也扮演著不可或缺的角色。家庭教育借鑒幼兒園的理念和方式,更好地貫徹和執(zhí)行這種社會規(guī)范,從而徹底改善5+2=0的這種教育問題。
四、結(jié)語
教育家蘇霍姆林斯基有句名言:“沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育,都不可能完成培養(yǎng)人這樣一個極其細微的任務。”這句話很直接明白地告訴我們——“離開了家庭教育,任何形式的教育都是無稽之談”。同時,幼兒園教育作為規(guī)范性的教育,它也制約和引導著家庭教育有條不紊地進行。我們要明白:家園合作對于老師、家長和幼兒來說都是一個教育學習的機會。對于家長來說,完備家長的教育知識體系是家園合作帶給他們的最為直接的利益,家長在以后的實踐中可以提高教育幼兒的實踐能力;對于老師來說,在家園合作中,更能夠與家長交流,認識家庭中幼兒的狀態(tài),并修正以后的教育教學工作計劃;對于幼兒來說,作為教育的直接受益者,幼兒在家園合作的良好成效中最大限度地接受教育的洗禮和熏陶,享受教育的碩果,成為體、智、德、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。家長、教師和幼兒都應該致力于家園合作。作為家長,應該盡力配合老師的工作,更加積極熱情地加入到家園合作中去;作為老師,應該積極創(chuàng)設環(huán)境,為幼兒園教育與家長教育的有機結(jié)合提供有效的機會、途徑和方法;作為幼兒,要積極參加家園合作的活動。
注釋:
①馮忠良,伍新春等.教育心理學[M].北京:人民教育出版社,2000.
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責任編輯:劉健