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        天水市烙繪、針畫葫蘆飾品調(diào)查與研究

        2019-08-11 23:40:24楊家燕
        現(xiàn)代交際 2019年11期
        關鍵詞:伏羲天水市飾品

        楊家燕

        摘要:葫蘆飾品作為一種獨特的民間藝術造型,各個地區(qū)有所不同,天水地區(qū)的葫蘆制作包括火燴葫蘆、針畫葫蘆,飾品上的圖案主要與伏羲文化有關。了解葫蘆飾品所蘊含的文化底蘊,從而了解當?shù)匚幕?,并為其他地區(qū)葫蘆藝術造型提供一些借鑒。

        關鍵詞:葫蘆飾品 文化

        中圖分類號:J205 ?文獻標識碼:A ?文章編號:1009-5349(2019)11-0087-02

        葫蘆具有深厚的歷史文化底蘊,史前時期就有與葫蘆形狀有關的造型。中國傳統(tǒng)葫蘆形造型藝術研究所涉及的時間,上起史前社會(主要是新石器時代),下至清代,可見其歷史悠久。在今日,仍可以在不同地區(qū)看到葫蘆飾品。天水地區(qū)葫蘆飾品的烙燴、針畫手工工藝及圖案藝術具有濃厚的地方特色。了解天水地區(qū)葫蘆飾品,進而了解獨具天水特色的民間藝術中所蘊含的文化底蘊,并且在此基礎上與當?shù)芈糜蔚陌l(fā)展相結(jié)合,使得這種葫蘆制作的工藝可以在天水地區(qū)得到進一步。而葫蘆飾品所反映出的中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的元素,值得我們進一步思考。

        一、葫蘆的制作工藝

        葫蘆又稱蒲蘆、瓠瓜,它不僅是世界上最古老的作物之一,而且也是中華民族最原始的吉祥物之一。就葫蘆本身而言,其具有深厚的歷史文化底蘊,現(xiàn)在又將獨具特色的天水伏羲文化與其相結(jié)合,這無疑是歷史與現(xiàn)實的完美結(jié)合。而天水地區(qū)的葫蘆制作通常包括兩種類型。

        (1)火燴葫蘆。即用燙花技術對葫蘆表面進行創(chuàng)作和加工。火燴葫蘆將中國傳統(tǒng)的繪畫技藝與現(xiàn)代技術相結(jié)合,葫蘆表面的瑕疵在畫工巧妙的手法下被掩蓋。技藝高超的巧匠甚至巧妙地利用瑕疵,作品別有一番風味。但是這種方法一般適用于色澤淺淡的葫蘆,色深的葫蘆與燙焦的顏色對比不明顯,葫蘆雕刻容易產(chǎn)生渾濁的感覺,所以火繪葫蘆更能考驗畫工的技巧。

        (2)針畫葫蘆。顧名思義,就是在刻之前,用圓規(guī)在葫蘆上畫圓,然后用油涂抹一下,使圖紋清晰醒目??痰膱D案各地也不同,伏羲廟主要刻的是伏羲八卦,當然還有其他類型的圖案,例如十二生肖、動物、植物等。

        二、葫蘆的圖案分類

        天水市葫蘆的圖案種類豐富多彩,造型生動形象,通過對圖案進行分類,可以看到,葫蘆的圖案造型主要有:植物造型如荷花;動物造型包括十二生肖,一般各個地方都有;另外還有象征動物如龍;人物造型如各類神仙、娃娃等,這里的娃娃通常指的是小孩形象,比較生動可愛。伏羲八卦的葫蘆造型在天水比較常見,與當?shù)匚幕嘘P。在伏羲廟可以發(fā)現(xiàn)眾多與伏羲有關的葫蘆造型,其他造型圖案主要是代表吉祥寓意的各類字體及圖案(如福、壽、祿,一生平安等)。人們可以在葫蘆上作畫,可以葫蘆為基礎原料進行雕刻。在把葫蘆當成吉祥使者的同時,又賦予其新的內(nèi)涵、新的生命、新的精神價值,這就是葫蘆的藝術價值。[1]

        三、葫蘆圖案的主要寓意

        (1)生命的起源。遠古時期,人們對與其生活緊密聯(lián)系的葫蘆充滿好奇,認為人類是從葫蘆中出生的,產(chǎn)生了許多“葫蘆生人”“葫蘆創(chuàng)世”的神話。我國彝族的《創(chuàng)世紀》、云南拉祜族長篇史詩《特帕密帕》中就有人類是由葫蘆孕育而來的這一記載。據(jù)聞一多先生考證,中國古神話中的創(chuàng)世始祖伏羲、女媧就是葫蘆崇拜的變體。同時《詩經(jīng)·大雅·綿》中也有:“綿綿瓜瓞,民之初生”,此處瓜瓞就是葫蘆。天水還曾舉辦過伏羲大典,葫蘆飾品上刻有伏羲八卦的內(nèi)容也是與當?shù)匚幕o密結(jié)合的。

        (2)生殖的象征。葫蘆的外在形象圓潤且飽滿,腹中籽多,與孕婦形似。在生長過程中其藤蔓上結(jié)滿葫蘆,象征意義顯而易見。一般人們將葫蘆與子孫萬代、人丁的興旺聯(lián)系在一起,賦予葫蘆生殖力,尊其為生育神。葫蘆崇拜早已成為遙遠的過去,但是作為中華民族的一種文化情結(jié),其仍存在于人們的習俗之中,而葫蘆的形象又特別受到婦女的鐘愛。[2]

        (3)愛情婚姻。葫蘆的外形,像阿拉伯數(shù)字“8”,由兩個相連的圓球組成。在中國傳統(tǒng)文化中,圓形是最和諧和最具美感的形狀,象征著圓滿。故葫蘆多用于婚禮中。

        (4)辟邪驅(qū)魔。在民間認為葫蘆是神仙的用具,所以將葫蘆掛于門上可以保佑平安,掛于病床尾可使病人早日康復等。在天水市的葫蘆中也發(fā)現(xiàn)刻有鐘馗降妖伏魔的紋樣,有辟邪驅(qū)魔的作用。

        (5)吉祥祝福。由于葫蘆與福祿諧音,象征福祿長壽,被視為吉祥之物。天水市的葫蘆紋樣中,多刻有十二生肖以及福字、一生平安、福祿壽等字樣,還刻有帆船等圖案,也是吉祥的象征。

        從這些葫蘆圖案表達的不同類型的寓意可以看出,在當今,葫蘆雕刻圖案對傳統(tǒng)文化葫蘆寓意有所繼承,但是在這一過程中也突出了創(chuàng)新。這個創(chuàng)新之處正是天水市葫蘆紋飾的獨特之處,即發(fā)掘這種獨特的雕刻技藝并將其與當?shù)氐臍v史文化聯(lián)系起來,創(chuàng)新技藝,傳承文化。

        四、葫蘆發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

        通過對天水葫蘆開展調(diào)查與對其寓意進行研究,了解了天水葫蘆發(fā)展的現(xiàn)狀。本地居民了解葫蘆的主要寓意為祈福,而大多游客旅游更喜歡購買伏羲廟特有的圖案(伏羲八卦)及動物造型(十二生肖),因為其將藝術與當?shù)匚幕Y(jié)合在了一起。葫蘆不僅是一種植物,它更是一種文化,一種藝術。[3]

        葫蘆飾品作為當?shù)匚幕囊环N,應該積極利用當?shù)芈糜挝幕?jié)這個契機,使得葫蘆飾品與旅游文化相互聯(lián)系,促進彼此發(fā)展。當前產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,全國各地的葫蘆產(chǎn)品種類豐富,在這一過程中,地方特色則逐漸消失。暴露出銷售渠道單一,人才缺乏,創(chuàng)新能力不足等問題。而且由于缺乏品牌意識,沒有形成規(guī)模經(jīng)濟,大多數(shù)的人是自己制作自己出售??梢?,天水市的葫蘆想獲得長遠發(fā)展,還需當?shù)卣畯拿袼椎慕嵌雀叨戎匾暣罅π麄?,給予鼓勵,提供資金;同時葫蘆手工藝制作者可以加盟投資,加強人才隊伍建設,從圖案設計到制造環(huán)境,積極引進高技術人才,共同促進葫蘆的發(fā)展;生產(chǎn)、銷售形成產(chǎn)業(yè)鏈,積極利用互聯(lián)網(wǎng)做到網(wǎng)上銷售,爭取更大的發(fā)展空間。

        通過了解天水的葫蘆飾品及其文化內(nèi)涵,了解到地方文化內(nèi)涵對于葫蘆飾品造型的影響。葫蘆雕刻與飾品作為我國民間藝術的瑰寶,在文化、歷史與其他方面具有不可估量的價值。中國的葫蘆文化源遠流長,形成博大精深的層累積淀。它與其他意義符碼一樣,在歷久的傳承中不斷添加著活躍的信息。[4]由葫蘆延伸出來的價值極為豐富,需要我們不斷發(fā)掘它的當代意義,并且與當?shù)匚幕o密聯(lián)系,從當?shù)貧v史文化中發(fā)掘出更多文化內(nèi)涵。

        參考文獻:

        [1]扈慶學.葫蘆民俗文化意義淺析[J].民俗研究,2008(4).

        [2]刑莉.葫蘆:母體的象征之一——中國女性民俗文化探索之一[J].湖北民族學院學報,2009(5).

        [3]韓玉.蘭州葫蘆雕刻藝術[J].大眾文藝,2010(13).

        [4]張維青.葫蘆:原始神話與藝術闡釋[J].齊魯藝苑,2007(6).

        責任編輯:趙慧敏

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