牛琳

詩(shī)歌與音樂(lè)淵源極深，清人劉大魁在《論文偶記》中寫(xiě)道：“合而讀之，音節(jié)見(jiàn)矣;歌而詠之，神氣出矣。”朱光潛說(shuō)：“一切藝術(shù)的靈魂都是節(jié)奏。”那么，當(dāng)下古詩(shī)詞教學(xué)可否結(jié)合古代吟唱形式及現(xiàn)代流行歌曲，變枯燥的背詩(shī)為“神氣”和“節(jié)奏”兼?zhèn)涞某b記憶呢？古詩(shī)詞唱誦不是簡(jiǎn)單的吟誦、歌唱詩(shī)詞，而是對(duì)古詩(shī)詞鑒賞的深化，是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性繼承。

一、學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞不讀、不愛(ài)、不感興趣

我們?cè)O(shè)計(jì)的《古詩(shī)詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷》共十六題，涉及古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣、影響學(xué)習(xí)興趣的因素、接觸古詩(shī)詞的時(shí)間及誦讀目的、對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的建議等。我們抽調(diào)高中580名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)只有5.9%的學(xué)生誦讀課外古詩(shī)詞。誦讀詩(shī)詞的學(xué)生中52%是為了應(yīng)付考試。86%的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)古詩(shī)詞講評(píng)式鑒賞課不滿，認(rèn)為課堂單一、乏味，沒(méi)興趣。不讀、不愛(ài)、不感興趣的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。如何才能提高學(xué)生興趣，設(shè)計(jì)出學(xué)生喜愛(ài)的具有情景性、故事性、互動(dòng)性和參與性的鑒賞課，進(jìn)而讓學(xué)生意識(shí)到傳承文化的使命和責(zé)任呢？

唱誦實(shí)現(xiàn)了理學(xué)家朱熹提出的讀書(shū)三到“心到、口到、眼到”。古詩(shī)詞唱誦融合音樂(lè)與語(yǔ)文學(xué)科特色，創(chuàng)新地提供有效的記憶方法，或可改變傳統(tǒng)詩(shī)詞課堂的臉譜化，讓學(xué)生更有興趣。

二、全方位、多角度構(gòu)建課程體系

古詩(shī)詞唱誦教學(xué)，從主體課程、創(chuàng)新課程、禮樂(lè)文化、主題活動(dòng)、課外拓展五大維度構(gòu)建校本課程體系。課內(nèi)與課外、語(yǔ)文與音樂(lè)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，多角度融合共同實(shí)現(xiàn)高中教學(xué)的豐富性。

主體課程研讀詩(shī)詞之美，并初步嘗試古詩(shī)詞歌曲唱誦及創(chuàng)編?！秾⑦M(jìn)酒》一課，播放北大物理學(xué)教授陳涌海演唱的《將進(jìn)酒》，瞬間燃爆課堂，學(xué)生情不自禁地跟唱。李白的豪放灑脫通過(guò)搖滾的先鋒音樂(lè)形式表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生能夠直白地感受并把握。《詩(shī)詞音樂(lè)創(chuàng)作》一課增加難度，學(xué)生通過(guò)唱、讀《陽(yáng)關(guān)三疊》，找到詩(shī)詞格律與音樂(lè)的關(guān)系：古詩(shī)詞字詞頓歇體現(xiàn)音樂(lè)節(jié)奏，字詞平仄聲調(diào)與旋律起伏一致。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)“同首換尾”“魚(yú)咬尾”等音樂(lè)創(chuàng)編技法，進(jìn)行詩(shī)詞歌曲創(chuàng)編。在唱誦中優(yōu)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增加學(xué)生參與度，提高學(xué)生興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

韓桐彥在《素質(zhì)教育》中說(shuō)：“21世紀(jì)人類社會(huì)最大的突破，最大的創(chuàng)造，可能就是一種嶄新的教育?！苯逃闲〉膭?chuàng)新積累起來(lái)，就能推動(dòng)大的變革，古詩(shī)詞教學(xué)也不應(yīng)停下求索的腳步。創(chuàng)新課程突破傳統(tǒng)課堂一人授課的形式，語(yǔ)文、音樂(lè)教師同堂共課，學(xué)生在創(chuàng)新形式中感受中國(guó)詩(shī)詞的本源美。詩(shī)詞是口頭文學(xué)，古人作詩(shī)必先吟詩(shī)，字詞的聲調(diào)、頓挫本就蘊(yùn)含深意?！兜歉摺贰稛o(wú)題》等課，通過(guò)微課《古詩(shī)吟誦的基本規(guī)則》學(xué)習(xí)吟誦規(guī)則——“平長(zhǎng)仄短，入急韻回”“依字行腔，依意行調(diào)”。在吟誦中體會(huì)古詩(shī)的本源美。帶曲調(diào)吟誦已然與歌曲很像，但仍有難度，音樂(lè)教師化難為簡(jiǎn)，依據(jù)吟誦調(diào)創(chuàng)編成歌曲。學(xué)生獨(dú)唱、合唱、輪唱，整堂課蕩漾在古典韻律中。形式與內(nèi)容的創(chuàng)新強(qiáng)烈地激發(fā)起學(xué)生興趣，學(xué)生一改往日只知豎著耳朵聽(tīng)的狀態(tài)，跟著音樂(lè)唱和起來(lái)，對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)不再畏難。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！泵總€(gè)學(xué)生都肩負(fù)著傳承文化的使命。古詩(shī)詞課堂就是最好的傳承基地。中國(guó)傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)禮儀、中國(guó)古曲等禮樂(lè)文化課程，肯定能踐行我國(guó)自身的文化價(jià)值，體現(xiàn)文化自信?！俺旁?shī)，懂禮儀”一課對(duì)比了不同情境中古人的詩(shī)意表達(dá)和現(xiàn)代人的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。如“瀟灑、豪放”，蘇東坡用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”來(lái)表達(dá)，現(xiàn)代人或許只會(huì)說(shuō)“我有錢(qián)，我任性”。表達(dá)“驚喜”，辛棄疾用的是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“嚇?biāo)缹殞毩恕鄙跏橇餍?。歡笑聲中，學(xué)生感受到古人之美在內(nèi)心，在精神，在中國(guó)深厚的文化積淀。

《毛詩(shī)序》寫(xiě)道：“在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故歌詠之，歌詠之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！绷?xí)得詩(shī)詞唱誦、改編技法，學(xué)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化，如何將它們?nèi)诤弦惑w，讓學(xué)生入腦入心？開(kāi)展主題活動(dòng)，給學(xué)生一個(gè)展示才華的舞臺(tái)是最有效的辦法。陶行知說(shuō)：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！狈攀肿寣W(xué)生根據(jù)“古韻新唱”“齊地華章”等主題自主編排融合中國(guó)元素的古詩(shī)詞作品，在校園文化藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)節(jié)等校園活動(dòng)中展演?！陡咧姓n本古詩(shī)詞串燒》節(jié)目，學(xué)生給《孔雀東南飛》“新婦謂府吏，感君區(qū)區(qū)懷”這段配上了王力宏《我依然愛(ài)你》高潮部分的旋律;為《離騷》第一段配上了《微微一笑很傾城》的曲子，為三至六段配上了《老男孩》《父親》《最長(zhǎng)的電影》等曲調(diào)，在舞臺(tái)上巧設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞昏昏欲睡的課堂情境，通過(guò)唱誦活躍起來(lái)，進(jìn)而舞之蹈之。排練過(guò)程中研習(xí)詩(shī)詞文化，學(xué)生潛移默化受到傳統(tǒng)文化影響，意識(shí)到傳承文化的艱巨使命，進(jìn)而影響更多同學(xué)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。

互聯(lián)網(wǎng)教育正走向精深專注，古詩(shī)詞教學(xué)也應(yīng)汲取現(xiàn)代元素，嘗試用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。課外拓展建立詩(shī)樂(lè)創(chuàng)編社團(tuán)，以創(chuàng)編高中階段古詩(shī)詞歌曲、制作古詩(shī)詞歌曲MV為任務(wù)，以網(wǎng)絡(luò)展示、比賽、互評(píng)為形式，拓展學(xué)生思維空間，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。學(xué)生建立古韻新唱公眾號(hào)，設(shè)計(jì)了“詩(shī)文唱誦”“詩(shī)文欣賞”“傳承文化”等模塊，將校本課程案例、演出新聞、創(chuàng)編的詩(shī)詞歌曲、傳統(tǒng)文化知識(shí)呈現(xiàn)在上面。古詩(shī)詞演出也通過(guò)校內(nèi)平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)評(píng)比，以此推廣，能夠帶動(dòng)更多的人參與進(jìn)來(lái)。

三、化無(wú)意識(shí)的記憶為有意識(shí)的文化準(zhǔn)備

古詩(shī)詞唱誦校本課程以美育教育理念、《中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》為理論依據(jù)，實(shí)施語(yǔ)文與音樂(lè)跨學(xué)科融合，注重學(xué)術(shù)性、知識(shí)性的學(xué)習(xí)部分，也注重非學(xué)術(shù)性和興趣性的表演部分。

古詩(shī)詞唱誦教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，使學(xué)生獲得強(qiáng)烈的審美愉悅和審美享受;增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶，使辛苦的背誦變得輕松簡(jiǎn)單，為高考名句默寫(xiě)、詩(shī)歌鑒賞等題型的作答打下基礎(chǔ);對(duì)應(yīng)新課標(biāo)“初步形成對(duì)美的鑒賞力、評(píng)價(jià)力、創(chuàng)造力”等要求，提高學(xué)生的各種能力。古詩(shī)詞唱誦教學(xué)評(píng)價(jià)形式豐富多樣，課堂評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、考試評(píng)價(jià)、展演評(píng)價(jià)、網(wǎng)絡(luò)互評(píng)等相輔相成，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)監(jiān)督。從課題研究方面來(lái)看，古詩(shī)詞唱誦研究為語(yǔ)文教學(xué)改革提供了新思路。

我們應(yīng)繼續(xù)詩(shī)詞教學(xué)探索，進(jìn)一步研究并積極推廣古詩(shī)詞唱誦教學(xué)，挖掘更多有價(jià)值的教學(xué)形式、內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生把無(wú)意識(shí)的記憶變?yōu)橛幸庾R(shí)的文化準(zhǔn)備，為教育的改革發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

（本文系山東省淄博市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度重點(diǎn)課題“高中階段古詩(shī)詞唱誦的理論探索與實(shí)踐研究”的成果，課題編號(hào)：2017ZJZ047）

作者單位：山東省淄博市淄博中學(xué)（255000）