張淑偉

詩歌在高考語文考試中占據(jù)著比較大的分值，因此，學(xué)好詩歌，深入體會詩歌的意境和內(nèi)涵至關(guān)重要。在教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)采取各種不同的教學(xué)方法，使學(xué)生走進(jìn)詩歌的意境，了解作者的創(chuàng)作心聲，進(jìn)而幫助學(xué)生提升語文成績。

一、寓情于中，挖掘精髓

高中詩歌包含豐富的人文情懷與民族情感，學(xué)好高中詩歌，可以提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，為學(xué)好高中語文奠定堅實基礎(chǔ)。比如在學(xué)到李煜的《虞美人》時，其中有一句是：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！睂W(xué)生在閱讀這首詞時，往往表情生硬，不能將個人情感融入到詩歌當(dāng)中，讀起來也索然無味。這時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先體會作者當(dāng)時的心情，結(jié)合當(dāng)時的歷史背景，理解作者意味深長的亡國之愁苦，將這種傷愁的情懷注入其中，讀起來就會朗朗上口，使整首詞都有生動性和感染力。

二、理解詞意，夯實基礎(chǔ)

由于高中詩歌大部分屬于古代詩歌，其中難免會出現(xiàn)一些生僻字或詞，學(xué)生在閱讀或?qū)W習(xí)時難以迅速讀懂。教師應(yīng)結(jié)合詩歌的意境，正確引導(dǎo)學(xué)生利用業(yè)余時間，閱讀一些經(jīng)典的古代文集，將文集當(dāng)中的生僻字詞及時記錄下來，養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步夯實語文的文字根基。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)針對詩歌的創(chuàng)作背景和作者的寫作情懷，深入細(xì)致地解釋那些不容易理解的字詞，使學(xué)生更易于接受。

比如在講到王安石的《孤桐》時，其中有這樣一句：“明時思解慍，愿斫五弦琴?！边@里邊出現(xiàn)兩個生僻字“慍”和“斫”，如果單從字面上理解，學(xué)生很難掌握，此時，教師就應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合整句詩的內(nèi)容，予以正確的詮釋?！皯C”的原義是指心里燥熱，而這句詩里的意思是指心情不安靜、不平靜，而“斫”的原義是砍伐的意思，在這句詩里的意思是彈奏的意思。如果單單從字面上理解的話，往往會使學(xué)生產(chǎn)生歧義，也無法理解詩的意境和思想，導(dǎo)致學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難。因此，作為語文教師，在講述詩歌所表達(dá)的思想和情懷時，要將詩歌中的每一個字、每一個詞進(jìn)行有針對性的解讀，這樣便于學(xué)生快速掌握閱讀詩歌的技巧，為學(xué)好詩歌創(chuàng)造必要的條件。

三、文本解讀，體現(xiàn)內(nèi)涵

目前，在高中詩歌教學(xué)過程中，缺乏相對應(yīng)的教學(xué)理論，詩歌教學(xué)觀念還存在誤區(qū)。而文本解讀作為學(xué)好詩歌的重要途徑，需要教師靈活運用。有些教師在教學(xué)時往往對詩歌文本所蘊含的獨特內(nèi)蘊不甚了解，也沒有花費過多的時間深入剖析，導(dǎo)致在實際教學(xué)過程中出現(xiàn)學(xué)生會錯意的現(xiàn)象。此外，高中詩歌其實也是對現(xiàn)實生活語言的提煉與升華，因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)生走入現(xiàn)實生活，從生活中擷取詩歌精華，掌握詩歌內(nèi)涵。如戎昱的《移家別湖上亭》中有：“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情?！敝饕潜憩F(xiàn)離別湖上亭時依依不舍的情懷，但是不細(xì)看，學(xué)生會對詩句產(chǎn)生歧義。如果將柳條與藤蔓引入到現(xiàn)實生活當(dāng)中，就會發(fā)現(xiàn)，柳條與藤蔓運用了擬人的手法，通過它們擺動時的動作來挽留主人。

四、精煉文本，直抒胸臆

在高中詩歌文本解讀中，學(xué)生必須掌握正確的方法和要領(lǐng)，才能體會出詩歌的魅力。學(xué)生在對詩歌文本進(jìn)行細(xì)讀時，應(yīng)注重誦讀吟詠，類似于古代的詩人們在朗讀詩歌作品時所表達(dá)出的美感。應(yīng)用這種方法，學(xué)生慢慢就會受到啟發(fā)，使自己的語感得到有效提升。

第一點是抓住詩歌文本中的每一個字的讀音，讀音準(zhǔn)確才能表現(xiàn)出詩歌的意境。在第一遍朗讀時，學(xué)生對詩歌的大致意思或者作者表達(dá)的思想有一個初步認(rèn)識，然后再重新讀幾遍，感受作者創(chuàng)作時的心境或者情感的起伏變化。第二點是學(xué)生在細(xì)讀詩歌文本時應(yīng)充分發(fā)揮自己的想象力，深入領(lǐng)悟詩歌中的意境與真諦。在閱讀時應(yīng)掌握詩歌所包含的表現(xiàn)手法，比如擬人法、語句雙關(guān)、托物言志、烘托法等，了解了這些表現(xiàn)手法，再深入解讀，就會發(fā)現(xiàn)詩歌的精髓，領(lǐng)悟到詩歌的神韻。

此外，對詩歌中的一些關(guān)鍵字適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行替換，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)詩歌的另一種表現(xiàn)風(fēng)格。學(xué)生可以針對替換前后的詩歌進(jìn)行綜合比對，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)詩歌的意境。這些經(jīng)典的詩歌作品往往是古代詩人們即興抒懷創(chuàng)作出來的，他們在創(chuàng)作時往往從審美的角度出發(fā)，將自己此時此地的心情融入到詩歌當(dāng)中，以此表達(dá)自己的情懷。像這種即興創(chuàng)作的詩歌作品，往往在句式安排或者排列上不盡合理，不符合標(biāo)準(zhǔn)的句式特征。因此，教師在解讀詩歌文本時，一定及時糾正這種錯誤，采取矛盾還原的方法，將詩歌中的真實思想與作者意圖詮釋出來，以便于學(xué)生更好地理解和接受。

高中詩歌在語文學(xué)習(xí)過程中占據(jù)著重要位置，教師與學(xué)生只有高度重視詩歌文本的細(xì)讀，才能使教學(xué)效果得到提升，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到提高。在新時代、新形勢下，我國悠久的詩歌文化更應(yīng)該發(fā)揮其強大的藝術(shù)魅力，在全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)的同時，也培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。

作者單位：山東省青島西海岸新區(qū)第五高級中學(xué)（266400）