黃巖 朱楊莉

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課契合相通，融入具有必要性和可能性。但從實踐來看，傳統(tǒng)文化融入高校思政課效果欠佳，其主要原因包括大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入理解、缺少兼通馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師資隊伍、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課尚未實現(xiàn)有效銜接，等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高校思想政治理論課，必須認(rèn)真選取融入內(nèi)容，并從提升教師教學(xué)能力，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，重視實踐教學(xué)與教學(xué)方法等方面入手。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校;思政課;融入

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.01.016

中圖分類號： G642文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2019）01-0081-04

習(xí)總書記在十九大報告中強調(diào)，中國共產(chǎn)黨人要做“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者”。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），明確提出要“圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域[1]?！笨倳浿v話和《意見》精神為高校思想政治理論課的改革明確了方向。充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入高校思想政治理論課，增強當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺和文化自信，是新形勢下高校思政課教師的神圣使命。

一、融入何以必要

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)，首先要解決融入何以必要的問題。中華傳統(tǒng)文化具備獨特的精神標(biāo)識，是我們在多種思想文化的激蕩中立足于世界之林的根基。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課之中，有極為深遠的現(xiàn)實和歷史意義。

1.有助于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：“大學(xué)階段，應(yīng)增強學(xué)生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感[2]?！眰鞒袆?chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高等教育的重要使命。高校思想政治理論課是所有大學(xué)生的必修課，也是他們在校接受思想政治教育的主要方式，有責(zé)任也有能力在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮重要的作用。

高校思想政治理論課主要包括：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（“基礎(chǔ)”）、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（“概論”）、《馬克思主義基本原理》（“原理”）、《中國近現(xiàn)代史綱要》（“綱要”）和《形勢與政策》（“形策”）。從教學(xué)過程的循序性來看，大學(xué)生入學(xué)后按照大綱依次從“基礎(chǔ)”、“綱要”到“概論”、“原理”的順序接受思政課教育。從與生活息息相關(guān)的道德法律開始，慢慢過渡到比較抽象的政治哲學(xué)等內(nèi)容，有利于學(xué)生理解和吸收教學(xué)內(nèi)容，并內(nèi)化成自己的思想體系和價值觀念。從教學(xué)內(nèi)容來看，課程體系涉及哲史政法等多個領(lǐng)域，涵蓋了思想教育、政治教育和道德品質(zhì)教育等諸多方面。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在哲學(xué)思辨、道德法律、歷史政治等多領(lǐng)域與思政課教學(xué)內(nèi)容進行融合，既能夠培育學(xué)生內(nèi)在的知、情、信、義等品質(zhì)，又能加深和鞏固大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，激發(fā)他們的歷史使命感和責(zé)任感。

2.有助于提升高校思想政治理論課的實效性

近些年來，教育部出臺了一系列政策措施支持高校思政課程的建設(shè)，如全國高校思想政治理論課指導(dǎo)委員會的成立，《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》的頒布，《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專項工作總體方案》的通過，等等。這些有力措施極大地推動了思政課教學(xué)質(zhì)量的提升。但思政課仍存在針對性不足、說服力欠缺的問題，教學(xué)效果離黨和國家的殷切期望還有距離、與高校思政課的課程定位還不相符、與大學(xué)生思想政治素質(zhì)成長需求和期待還不合拍。對此，習(xí)總書記特別強調(diào)，新形勢下提高高校思想政治工作實效性的關(guān)鍵，是提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。

提升思想政治教育的親和力和針對性，要求教學(xué)內(nèi)容必須與學(xué)生的思想情感、認(rèn)知內(nèi)容產(chǎn)生有效銜接，讓他們能夠有所觸動、有所感發(fā)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有歷史延續(xù)性和群體潛意識性，傳統(tǒng)文化的精神意蘊一脈相承，根植在每個中國人的血液之中，極易喚起人們的情感認(rèn)同。比如，《基礎(chǔ)》課講授愛國主義時，如果只是理論化地介紹其內(nèi)涵作用，必定枯燥無味。如果我們能引入岳飛、文天祥等特定的歷史故事，喚醒學(xué)生對愛國英雄的崇拜和認(rèn)同感，就能極大加深學(xué)生的記憶，進而對愛國主義有更深入的理解。同時，傳統(tǒng)美德的部分規(guī)范，如愛護公物、助人為樂等，其實早就成為青年學(xué)子的自覺或不自覺意識，在課堂上將其適時融入進去，結(jié)合知識點深入淺出地進行講解，必然會極大地增進學(xué)生的心理認(rèn)同、情感認(rèn)同和道德認(rèn)同，進而提升思想政治教育的實效性。

3.有助于培育當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀

“青年興則國家興，青年強則國家強?！鼻嗄甑某砷L成才關(guān)系到國家的前途和命運。青年時期的價值觀養(yǎng)成非常重要，習(xí)總書記曾指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[3]?！痹谑糯髨蟾嬷?，他再次強調(diào)培育和踐行社會主義核心價值觀，必須“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新?！笨倳浀恼摂嗝鞔_了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育社會主義核心價值觀的重要作用。在長期的發(fā)展中，中華民族形成了一套獨具民族特色的思維體系和行為準(zhǔn)則，積淀成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊藏的價值觀念，與高度凝練了當(dāng)代中國人價值共識的社會主義核心價值觀有許多共通之處。如“文明”、“和諧”、“愛國”、“誠信”等既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，也是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容?？梢哉f，離開了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和支撐，社會主義核心價值觀將成為無源之水、無本之木。因此，思政課要培育當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀，就必須從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和力量，深挖其思想精髓。

二、融入何以可能

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，還要解決兩者為何能相融相通的問題。畢竟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于“儒家的傳統(tǒng)”，側(cè)重倫理型的教化;而思想政治理論課內(nèi)容屬于“革命的傳統(tǒng)”，側(cè)重政治導(dǎo)向性功能。對此，陳先達教授指出，中國社會呈現(xiàn)的勃勃生機正有賴于兩個傳統(tǒng)的共同發(fā)揚?？梢哉f，“革命的傳統(tǒng)”是中華民族發(fā)展之魂，“儒家的傳統(tǒng)”是中華民族發(fā)展之根。在建設(shè)新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，我們要永遠保持高昂的開拓進取精神，不僅要堅持革命文化，為發(fā)展中國特色社會主義提供“主導(dǎo)意識”，也要堅持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為發(fā)展中國特色社會主義提供“支援意識”。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課教學(xué)的重要價值資源

十九大報告指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！眻蟾鎻娬{(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國特色社會主義文化的重要價值作用。剖析包羅萬象的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)信仰與理想、道德觀、辯證唯物法等高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，都能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到契合點。例如公民道德規(guī)范與中華傳統(tǒng)美德中的文明禮貌、助人為樂，質(zhì)量互變規(guī)律與古人的“不積跬步無以至千里”，馬克思主義辯證法思想與“塞翁失馬”的故事，等等。通過深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特內(nèi)涵并進行新時代價值闡釋，可以充實高校思政課的教學(xué)內(nèi)容，更好地幫助大學(xué)生將高校思政課要傳達的價值觀念納入自己的思想體系，指導(dǎo)自己的言行。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課在人才培養(yǎng)目標(biāo)上具有相通性

高校思想政治理論課人才培養(yǎng)的目標(biāo)非常明確，就是培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，為中國特色社會主義事業(yè)輸送合格的建設(shè)者和接班人。思想政治理論課兼具意識形態(tài)屬性和顯著的文化屬性，我們既要堅持其意識形態(tài)屬性，用馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦，也不能忽視其文化屬性，充分發(fā)揮文化育人功能的效用。文化作為一種無處不在的精神力量，影響著人們的思維方式和生活方式，更深遠地影響著人們世界觀、人生觀和價值觀的形成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是倫理型文化，“修身、齊家、治國、平天下”育人目標(biāo)內(nèi)涵豐富。習(xí)總書記曾引用“修其心，治其身，而后可以為政于天下”，來強調(diào)自身修養(yǎng)的重要性?！案覟樘煜孪取钡膿?dān)當(dāng)精神、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的報國情懷等等，對于今天培育大學(xué)生的愛國愛黨精神，都有著積極的現(xiàn)實意義。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課中，對思政課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)有著特殊的功效。

3.良好的政策環(huán)境支持是兩者相融相通的有效保障

十八大以來，各級領(lǐng)導(dǎo)都十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要作用，中央先后下達了一系列文件來落實弘揚傳統(tǒng)文化的政策。如：2014年教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確了加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)思想、基本原則和主要內(nèi)容;2015年十八屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》明確提出，要構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華傳統(tǒng)美德;2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，強調(diào)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終。

習(xí)總書記對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出的一系列重要論述，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值轉(zhuǎn)換指明了方向。為了推進政策的落實生根，2017年6月教育部辦公廳思政廳發(fā)布文件在全國高校開展主題為“傳承發(fā)展·自信擔(dān)當(dāng)-禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的活動，以期“充分發(fā)揮高校在推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中的獨特作用，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高等教育各環(huán)節(jié)。”[4]該文件敦促高校結(jié)合實際，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主線，通過教育闡釋、社會實踐的形式開展形式豐富的相關(guān)活動。其中教育闡釋是就是強調(diào)要發(fā)揮課堂主渠道作用，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課等課程。這些政策和活動的推行，無疑對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課課堂有著極大的推動作用。

三、融入內(nèi)容如何選取

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，將其融入高校思想政治理論課，必須解決融入什么的問題。一定要謹(jǐn)防淡化思想政治理論課的意識形態(tài)性，將思想政治理論課講成傳統(tǒng)文化課程的現(xiàn)象。因此，我們在內(nèi)容選擇上要遵循三種路徑進行把握：一是要與時代發(fā)展要求相適應(yīng);二是與學(xué)生的成長成才相適應(yīng);三是與思想政治理論課特點相適應(yīng)。

1.與時代發(fā)展要求相適應(yīng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長河中經(jīng)歷了燦爛、衰弱、復(fù)興等各種狀態(tài)。當(dāng)下中國特色社會主義進入新時代，歷史背景和社會狀態(tài)發(fā)生了天翻地覆的變化。將傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，就應(yīng)該響應(yīng)十九大的號召，積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。如何推動？首先就要緊密結(jié)合新時代中國特色社會主義實際，從習(xí)總書記治國理政的講話中進行提煉，與時代發(fā)展要求相適應(yīng)。例如習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會開幕式上將傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容概括為“為政以德、革故鼎新、知行合一、群策群力[6]”;在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)總書記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值闡發(fā)為“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同[4]”，等等。習(xí)總書記的這些精辟概括，緊扣時代要求，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代價值轉(zhuǎn)換提供了方向指導(dǎo)。因此，思想政治理論課教師一定要高度關(guān)注習(xí)總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的講話精神，將其及時融入思想政治理論課程教育教學(xué)當(dāng)中。

2.與大學(xué)生的成長成才相適應(yīng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女高雅的精神品質(zhì)和審美情趣。大學(xué)生要真正成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，不僅要掌握一定的專業(yè)本領(lǐng)，也應(yīng)該有理想、有情懷、有擔(dān)當(dāng)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課，應(yīng)當(dāng)著眼于提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進其全面發(fā)展。人文素質(zhì)包括文化知識素養(yǎng)、思維方式、價值觀等個性品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊的豐富人文內(nèi)涵，對提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)無法或缺。如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神能夠增強大學(xué)生的民族自信心;諸子百家的“百家爭鳴”和思辨精神傳統(tǒng)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)術(shù)自由和獨立精神;勤儉、博愛、慎獨等道德規(guī)范和“仁義禮智信”的道德體系，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的高尚品德，提升其道德境界;“茍日新，日日新，又日新”的求變思想，能激勵大學(xué)生勇做時代的開拓者。只有將與大學(xué)生成長成才緊密相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入高校思想政治理論課，大學(xué)生才能養(yǎng)成健全的人格，堅定中華民族文化自信和底氣，在從容和快樂中真正成為時代和社會發(fā)展所需要的人才。

3.與思想政治理論課特點相適應(yīng)

立德樹人是思想政治理論課的核心和靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課，就必須緊密結(jié)合思想政治理論課立德樹人的特點，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行概括提煉，突出重點。首先，應(yīng)當(dāng)把理想信念擺在首位。理想信念是大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。要引入中華傳統(tǒng)文化中豐富的理想信念觀和相關(guān)故事，積極引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求更高目標(biāo)，讓當(dāng)代青年能確立在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅定不移地走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗終身的理想信念。其次，要強調(diào)愛國主義情懷。作為民族精神的核心，愛國主義具有極大的凝聚力和生命力。引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須強調(diào)愛國主義情懷，喚起大學(xué)生強烈的責(zé)任感和使命感。最后應(yīng)當(dāng)突出道德情操引領(lǐng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以倫理道德為基礎(chǔ)的文化，其道德核心“仁義禮智信”是對社會主義道德建設(shè)的有力補充。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課，需注重培養(yǎng)大學(xué)生的高尚道德情操，提升其道德境界。

四、融入之困境

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)的話題其實并不新鮮，但就實踐層面看，目前的效果無論在深度和廣度上都明顯不足。究其原因，主要有以下幾個因素。

1.大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入了解

隨著全球化進程的加速發(fā)展，西方意識形態(tài)逐漸滲透，我國大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越缺少深入了解。相當(dāng)一部分大學(xué)生因青睞西方文化而忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累。比如，很多學(xué)生對西方的節(jié)日傳統(tǒng)了如指掌，卻對中國傳統(tǒng)節(jié)日如清明節(jié)、端午節(jié)等不屑一顧;對美國大片趨之若鶩，卻對中國傳世名篇知之甚少;對西方藝術(shù)推崇備至，卻缺乏唐詩宋詞的賞析能力;等等。加上中國社會發(fā)展中，對學(xué)生的自身業(yè)務(wù)能力更為看重，使得學(xué)生更為關(guān)注自身對實際應(yīng)用知識的掌握，而忽視了文化素養(yǎng)的提升，部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化價值認(rèn)識不足，認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，對自身乃至社會的發(fā)展沒有實際意義。以上種種不得不令人警醒。大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏文化自覺，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的過程中，常常會出現(xiàn)學(xué)生無法理解的狀況。

2.缺少兼通馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師資隊伍

在中國從事思想政治理論課的教學(xué)，不具備中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，不可能成為一個能結(jié)合中國文化特點和用中國話語闡述馬克思主義基本理論的教師。翻看中國近代史，會發(fā)現(xiàn)率先接受馬克思主義的知識分子都有著深厚的傳統(tǒng)文化根底。早期馬克思主義者往往從儒家文化出發(fā)來理解和認(rèn)同馬克思主義。然而隨著歷史條件的轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)文化在社會生活中存在感的逐漸弱化，馬克思主義研究者和教學(xué)者的傳統(tǒng)文化底蘊也逐漸薄弱。再加上新中國教育的分科制度，學(xué)者和研究者往往只側(cè)重于自己的專業(yè)學(xué)科。這就造成了高校思政課教師在馬克思主義及其中國化理論的學(xué)術(shù)領(lǐng)域具備過硬的專業(yè)素質(zhì)，而在傳統(tǒng)文化方面的積累卻不夠的現(xiàn)象。這樣的教師在課堂上無法自如運用傳統(tǒng)文化，甚至?xí)霈F(xiàn)生搬硬套、張冠李戴的情況，其結(jié)果不僅不能達到提高教學(xué)效果和弘揚傳統(tǒng)文化的目的，反而可能會適得其反。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課尚未實現(xiàn)有效銜接

近年來，在黨和國家的高度重視下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課相互銜接上已經(jīng)取得較大成效。比如，在“思修”教材中就增加了“弘揚中國精神”和“注重道德實踐”等內(nèi)容。但從總體來看，二者之間尚未真正實現(xiàn)有效銜接。首先，高校思政理論課教材對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展不足。如傳統(tǒng)文化中的“尚和”思想，與中國特色社會主義構(gòu)建的和諧社會思想有相通之處。但在思想政治理論課教材體系中，并沒有對兩者的共通之處進行深入解讀和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。沒有統(tǒng)一的教材規(guī)范，教師在實際教學(xué)中就會有一定阻礙。其次，部分思政課教師在引用傳統(tǒng)文化進行思政課教學(xué)時，不能深入理解其實質(zhì)內(nèi)涵，考察時代背景和階級立場等因素，只生硬地移植個別相關(guān)語句。這種機械的融合，當(dāng)然難以發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思政課的促進作用。最后，當(dāng)下自媒體發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)上充斥著所謂戲說、惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息。部分教師未加留心甄別，或是單純?yōu)榱擞蠈W(xué)生將這些對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化低俗娛樂化的理解融入課堂教學(xué)。這不僅無益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，也會使高校思政課進一步陷入困境。

五、融入之實現(xiàn)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課之中，要樹立主體性教學(xué)理念，從教學(xué)能力、課堂教學(xué)、實踐教學(xué)和教學(xué)方法等多方面著手，切實增強融入的實效性。

1.在教學(xué)能力上提升廣大教師運用傳統(tǒng)文化的能力

教師在思政課堂上居于主導(dǎo)地位，應(yīng)有意識地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政課教學(xué)中，這對教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了較高的要求。

首先，提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師必須做到“打鐵還需自身硬”，豐富自身的傳統(tǒng)文化積累。這需要教師自身在課余多努力，提高對傳統(tǒng)文化的興趣，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究。同時，也需要學(xué)校進行支持，如對教師加強相關(guān)培訓(xùn)，多舉辦相關(guān)講座對教師進行熏陶。

其次，提高教師自覺運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。第一，應(yīng)當(dāng)在思政課課程標(biāo)準(zhǔn)中明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的要求和導(dǎo)向，指導(dǎo)教師在教學(xué)實踐中運用傳統(tǒng)文化。第二，應(yīng)設(shè)立相關(guān)指標(biāo)，將教師在課程教學(xué)中運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)情況納入教學(xué)評價體系。第三，對在思政課教學(xué)實踐中成功運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀示范課程，應(yīng)當(dāng)向教師進行大力推廣，充分發(fā)揚示范課程的帶動作用，使教師在潛移默化中提高意識。

最后，同步提高教師的教學(xué)能力。教師應(yīng)當(dāng)深入研究思政課的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，明確教學(xué)目的和重點，探求將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容或精神合理融入思政課的契合點，在對教材深加工的基礎(chǔ)上將教材內(nèi)容進行擴展，引入相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以便在課堂上進一步開闊學(xué)生的視野，提升思政課課堂實效。同時，教師應(yīng)當(dāng)遵循教學(xué)活動的邏輯性和目的，不能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行生硬的加塞。

2.在課堂教學(xué)中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課

從教學(xué)內(nèi)容上將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課進行融合，應(yīng)當(dāng)在保持思想政治理論課體系完整的基礎(chǔ)上，結(jié)合各門課的特點，明確傳統(tǒng)文化的根源性作用。

“思修”的內(nèi)容主要是理想信念，弘揚中國精神，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的三觀，提升道德素養(yǎng)等。應(yīng)當(dāng)抓住傳統(tǒng)文化中“志當(dāng)存高遠”的理想觀，“雖九死其尤未悔”的信念觀，“君子有道”的道德觀等契合點，開展價值觀、道德觀和法律觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生進一步塑造自己。

“綱要”介紹了近現(xiàn)代的仁人志士為中華民族的獨立和富強前赴后繼，努力拼搏并最終選擇社會主義的歷史。將傳統(tǒng)文化融入該課程時，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生加深對民族精神的認(rèn)同感，升華愛國主義情懷，從而深刻理解歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇中國特色社會主義的必然性。

“毛概”介紹的主要是馬克思主義中國化的主要理論成果以及當(dāng)前我國的政治經(jīng)濟外交制度。要注意把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化理論的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思主義中國化理論體系里所倡導(dǎo)的價值觀念和精神內(nèi)涵，大多淵源于傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化融入該課程時，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在了解國情的基礎(chǔ)上，深入理解馬克思主義中國化的基本規(guī)律和經(jīng)驗，激發(fā)他們建設(shè)祖國的熱情。

“原理”是對馬克思主義哲學(xué)基本原理的介紹。剖析馬克思主義哲學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以發(fā)現(xiàn)不少共通點，如實踐觀是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣強調(diào)實踐，從“知之非艱，行之惟艱”，到“格物致知”，注重實踐的思想一脈相承。在教授這章節(jié)內(nèi)容時，就可以運用傳統(tǒng)文化的相關(guān)思想來進行更形象生動的講解，使學(xué)生深入把握馬克思主義的世界觀和方法論，在深刻理解社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上堅定實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。

3.在思想政治理論實踐課中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中央十六號文件指出，高校要以“堅持政治理論教育與實踐教育相結(jié)合”作為原則來對學(xué)生進行思想政治教育。當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)大綱中，專門設(shè)置有實踐課時。古人也有言“讀萬卷書，行萬里路”，強調(diào)理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。根據(jù)《中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報告（2014）》，大學(xué)生對“社會實踐活動”對自身思想品德發(fā)展的影響認(rèn)可度最高，遠高于其他因素。因此要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，重視課堂教學(xué)與課外體驗結(jié)合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐體系的建構(gòu)和完善。

首先，高校應(yīng)當(dāng)積極開發(fā)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源支持實踐教學(xué)，如在紀(jì)念館、名勝古跡等富集優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的場所，開設(shè)校外實踐教學(xué)基地。其次，要充分利用教學(xué)基地定期開展實踐教學(xué)，如吸納學(xué)生參加博物館、紀(jì)念館講解活動;組織開展當(dāng)?shù)貧v史名人及重大歷史事件的紀(jì)念和研討活動等。最后，可以鼓勵學(xué)生在假期開展社會實踐進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。如可以將社會實踐作業(yè)布置成與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會調(diào)查等，鼓勵學(xué)生開展調(diào)查研究。要積極豐富實踐教學(xué)的形式和活動，使學(xué)生在實踐活動中親身體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)同，自覺成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者和傳承者。

4.在教學(xué)方法上促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課

從教學(xué)方法上促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，必須聯(lián)系時代背景，了解大學(xué)生的思想境況，遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，采用學(xué)生喜歡且恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂。必須打破傳統(tǒng)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，從封閉式教學(xué)向開放式教學(xué)轉(zhuǎn)變，從單項灌輸式教學(xué)向雙向互動模式轉(zhuǎn)變。

教師可以進行探究性教學(xué)，來充分激發(fā)學(xué)生的自主性。根據(jù)具體授課內(nèi)容，設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)問題和案例，以問題為導(dǎo)向，通過小組討論、社會調(diào)研、答辯等環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生自主思考傳統(tǒng)文化的問題。讓學(xué)生在探究中進行深入了解和認(rèn)同，主動將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。

思政課教師還可以借助發(fā)達的大眾傳媒技術(shù)，豐富教學(xué)資源。大眾傳媒本身已經(jīng)成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要角色，央視舉辦的《詩詞大會》、《百家講壇》等宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目，深受大學(xué)生喜愛。教師在上課時，應(yīng)當(dāng)借助大眾傳媒選取學(xué)生感興趣的話題，提高學(xué)生興趣。教師還可以開展課堂活動，如課堂觀影、課堂演講等方式豐富教學(xué)形式，積極引導(dǎo)學(xué)生進行思考。通過豐富的資源和形式，提升大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，提高高校思政課的實效性。

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