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        旅游型傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效評價影響因子研究

        2019-08-06 04:42:14仇美蓉
        現(xiàn)代經(jīng)濟信息 2019年10期
        關(guān)鍵詞:保護與發(fā)展傳統(tǒng)村落績效

        仇美蓉

        摘要:以桂林市塘洞村為研究對象,基于對旅游型傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效評價影響因子之間關(guān)系的研究,運用解釋結(jié)構(gòu)模型找到影響因子之間的層次結(jié)構(gòu)關(guān)系,最終找出根本性影響因子。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)村落;保護與發(fā)展;績效

        中圖分類號:F59文獻標識碼:A 文獻識別碼:A 文章編號:1001-828X(2019)015-0479-03

        引言

        隨著近幾年傳統(tǒng)村落旅游行業(yè)發(fā)展與興起,學界對傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展關(guān)系的探討也進一步加深。有些學者認為發(fā)展傳統(tǒng)村落旅游或多或少勢必會對傳統(tǒng)村落的保護產(chǎn)生影響,部分學者則認為保護與發(fā)展是可以和諧統(tǒng)一的,兩者從根本上來說并不是矛盾不可兼容的。周建明認為傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展應該首先尊重歷史,其次要創(chuàng)造性發(fā)展,對傳統(tǒng)村落新的布局和規(guī)劃應該建立在保護傳統(tǒng)村落自然和人文資源的基礎之上。朱飛在研究了旅游型傳統(tǒng)村落脆弱性影響因子指標體系的基礎上將各因子分層之后繪制了旅游型傳統(tǒng)村落脆弱性影響因子的多級遞階有向圖,從三個層次解釋了旅游型傳統(tǒng)村落脆弱性的影響因子的影響角度。對于傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的研究多以定性研究為主,少部分定量研究也是建立在對傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)建筑和鄉(xiāng)土景觀的定量研究基礎之上,缺乏以整個傳統(tǒng)村落作為研究對象的保護與發(fā)展的績效指標評價體系的研究,本文以桂林市塘洞村為例,通過對傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的績效評價指標體系的初步探索,借助解釋結(jié)構(gòu)模型(IsM)對各影響因子的區(qū)域劃分、層級劃分進行定量分析,最終獲得傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效評價指標體系的多級遞階有向圖,希望能為傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效評價指標體系提供實踐的理論指導意義。

        一、影響因子的提取

        旅游型傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效的研究首先基于村落、村民、政府三方牽制,其次還有整體的可持續(xù)性及路線規(guī)劃等,最后還要根據(jù)塘洞村村落的特征評價其紅色革命傳統(tǒng)保護與發(fā)展的績效。通過閱讀相關(guān)文獻以及與相關(guān)學者專家的交流,本文將從五個方面對傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展績效評價指標體系影響因子進行研究,具體見表1:

        1.革命遺址的自然受損度S 1

        革命遺址保護基金是否到位,保護措施是否合理完善,保護方案是否規(guī)劃完整。

        2.革命故事的流傳度S2

        因為塘洞村是一個紅色革命文化底蘊深厚的旅游型村落,毛澤東賀子珍曾下榻此地雷公田寺院、陸定一在村內(nèi)的趙家祠堂寫下了著名的《老山界》一文,中革軍委駐地東寨趙家大屋等等許多革命英在此地留下英勇的故事傳說,村民對革命故事的熟知度,以及專業(yè)的導游人員對本地文化的滲透度等等,都是重要的影響因子之一。

        3.革命精神傳載導體S3

        無數(shù)的革命英雄,為了偉大的無產(chǎn)階級事業(yè)獻身于長征途中,將自己的青春和獻血灑在了革命鮮紅的旗幟上,現(xiàn)塘洞村還留有多處無名烈士的墓碑,革命的年代已經(jīng)過去,但是革命的精神值得我們致敬、緬懷、傳承、紀念,革命不屈不撓、頑強拼搏的精神將引領(lǐng)我們一代又一代祖國青年們奮起向上,對于革命精神的傳承和發(fā)揚,對于革命前輩的致敬和緬懷是紅色革命傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的績效評價重要的影響因子。

        4.傳統(tǒng)節(jié)慶的原真性54

        隨著旅游行業(yè)的興起,旅游型傳統(tǒng)村落數(shù)量成比上漲,越來越多的所謂傳統(tǒng)村落開始或多或少增添旅游所需的要素,來吸引游客的觀光,但是往往很多時候刻意為之的活動,例如一些節(jié)日慶典,因為少了當初成立慶典、參與節(jié)日的那份自然與真情,往往被游客詬病虛假演出。甚至很多傳統(tǒng)村落本身不具備少數(shù)民族的傳統(tǒng)特色,為了吸引大批游客前來而強行披上少數(shù)民族的袈裟,雇傭村民或者專業(yè)演員演出少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)氣風貌慶典,這樣的行為短期可能會有所收益,但是長期來看是不能持續(xù)發(fā)展的。

        5.風俗的完整自然性S5

        傳統(tǒng)村落整個村落之間,包含了村民之間,村民與自然,村民與外人之間相處的方式,是否很大程度上被外界的思考和生活方式所改變。

        6.村落原貌性保護S6

        整個傳統(tǒng)村落的原生性傳統(tǒng)面貌是否較好保留,在協(xié)調(diào)改善村民生活水平的基礎上,不破壞村落本身的原真性。

        7.基建S7

        整個村落的基礎建設、公共設施以及交通的可達性。

        8.完善保障系統(tǒng)58

        在改善村民物質(zhì)生活水平的同時,完善傳統(tǒng)村落基礎保障系統(tǒng),這是目前很多貧困地區(qū)的傳統(tǒng)村落比較困難同時難以實現(xiàn)的一點,因為物質(zhì)條件的限制和自身發(fā)展能力的局限,中央政府目前正對該群體的傳統(tǒng)村落進行財政資金的直接補助,以達到滋養(yǎng)保護的目的。

        9.政策法規(guī)條例的健全度、政策執(zhí)行力度S9

        10.旅游收入占整個村落收入的比例S10

        旅游收入的占比一直是衡量旅游型傳統(tǒng)村落發(fā)展績效的一個重要指標之一。

        11.村民受益度、接受度、幸福度S11

        村民自身對于旅游發(fā)展和保護的感知與受益是傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效評價指標之一。

        12.村民自身保護意識S12

        目前很多傳統(tǒng)村落村民自身對于傳統(tǒng)村落稀缺性和不可再生性的認識不夠,對于自身文化和發(fā)展認識還存在一定的局限性,所以導致很多村民自身對傳統(tǒng)村落保護意識不到位,一味追求現(xiàn)代化舒適生活,對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日慶典棄如敝履,重視村民自身的保護意識,從根源渠道上保護傳統(tǒng)村落是傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效的評價指標體系重要的指標之一。

        13.合理的旅游規(guī)劃路線S13

        合理的旅游路線規(guī)劃是傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展成熟的標志之一。

        14.可持續(xù)發(fā)展度S14

        可持續(xù)發(fā)展是目前各界學者對旅游型傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展關(guān)注的最多也是研究的最為詳細的領(lǐng)域,村落只有遵從可持續(xù)發(fā)展的原則,合理計算村落的環(huán)境承載力,在可容許的受力度范圍內(nèi)發(fā)展和規(guī)劃才能更長久地發(fā)展和受益。除了要重視環(huán)境承載力,村民的承載力也應該成為傳統(tǒng)村落發(fā)展和保護績效考核指標之一,不僅僅環(huán)境有容忍度,傳統(tǒng)村落的原始村民自身也會有一個相應的承載力,或者說叫疲倦期,人不是機器,也是會疲倦的,特別是原始風貌保存的比較完整的村落,要求傳統(tǒng)村落在源源不斷接納游客的同時又要求村民保持相應的原真性、淳樸度,顯然是不合理的也是不人道的,所以在發(fā)展與保護傳統(tǒng)村落的過程中應該同時注意傳統(tǒng)村落原始村民的受力度,給予適當?shù)难泳徠诨蛘呔氲∑凇?/p>

        15.文化輸出率S15

        文化輸出率的高低是評價一個旅游型傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展機制成熟與否的重要標志。

        二、基于解釋結(jié)構(gòu)模型的旅游型傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效影響因子分析

        1.確定影響因子間相互關(guān)系

        為確定各影響因子之間的聯(lián)系與影響,筆者向塘洞村村民委員會、游客、村民各發(fā)放了80張問卷進行調(diào)查,回收問卷186張,回收率77.5%,其中有效問卷153張,有效回收率63.75%,如其中有超過50%的被調(diào)查人認為兩個要素之間存在聯(lián)系,那么認為這兩個要素之間聯(lián)系成立。通過問卷調(diào)查得出各要素之間的有向聯(lián)系圖,根據(jù)有向圖可以得出各影響要素的鄰接矩陣A,且A=(aij)n×n,若si對sj存在某種二元關(guān)系產(chǎn)生影響,則令aij=1;反之則令aij=0。得到鄰接矩陣A如下所示:

        5.繪制多級遞階有向圖D(A')

        建立旅游型傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效評價指標系統(tǒng)要素的遞階結(jié)構(gòu)模型,其結(jié)果如圖1:

        由上圖可知,旅游型傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效評價指標要素可以分為四個層次:第一個層次包含完善保障系統(tǒng)、合理的旅游規(guī)劃路線;第二層要素包含革命遺址的自然受損度、村落原貌性保護、基礎建設條件、政策法規(guī)條例的健全度和政策執(zhí)行力度、旅游收入占比、原始村民的自身受益度和接受度、村民自身保護意識、可持續(xù)發(fā)展能力;第三層要素包括文化輸出率;第四層要素包括革命故事的流傳度、革命精神傳載導體、傳統(tǒng)節(jié)慶的原真性、民族風俗的完整自然性。

        三、影響因子結(jié)構(gòu)性分析

        1.根本性要素

        革命故事的流傳度、革命精神傳載導體、傳統(tǒng)節(jié)慶的原真性、民族風俗的完整自然性是影響旅游型傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效評價的根本性要素。根本性要素大多是意識層面的要素,同時也間接說明精神和意識層面保護的重要性,目前國內(nèi)外的傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展大部分還停留在比較淺層次的物質(zhì)保護的基礎上,還有部分偏遠的傳統(tǒng)村落連物質(zhì)層面的保護可能都沒有涉及,很少有傳統(tǒng)村落真正開始意識、精神層面的保護。當然不可否認對傳統(tǒng)村落物質(zhì)層面的保護形式感可以推進、加深精神和意識層面的保護。

        2.關(guān)鍵性要素

        文化輸出率是影響旅游型傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效評價的關(guān)鍵性要素。塘洞村目前的文化輸出率仍處在比較低的水平,一方面是對自身文化挖掘不到位,傳統(tǒng)村落對自身文化的挖掘與整理是提高文化輸出率的基本,所以應當重視培養(yǎng)文化自信,重視對自身文化的挖掘。另一方面是旅游型人才的匱乏,大部分村民對傳統(tǒng)村落缺乏相應的概念,對傳統(tǒng)村落保護就更加不了解,缺乏專業(yè)人士對傳統(tǒng)村落的保護進行相關(guān)的指導與建議是文化輸出率低下的重要原因。

        3.基礎性要素

        革命遺址的自然受損度、村落原貌性保護、基礎建設條件、政策法規(guī)條例的健全度和政策執(zhí)行力度、旅游收入占比、原始村民的自身受益度和接受度、村民自身保護意識、可持續(xù)發(fā)展能力是影響旅游型傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效評價的基礎性要素。傳統(tǒng)村落的革命遺址被損壞度,村落整體的原貌性是否得到很好的保護等這些都是衡量傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展最直接也是最基本的要素。

        4.淺層次要素

        完善保障系統(tǒng)、合理的旅游規(guī)劃路線是影響旅游型傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展績效評價的淺層次要素。

        四、結(jié)語

        外界很多聲音會對傳統(tǒng)村落的保護存在質(zhì)疑,認為保護那些陳舊過時的東西毫無意義,先下先進生產(chǎn)力下那些無用的技術(shù)和手藝被淘汰是應當?shù)囊彩潜厝坏?,沒必要抓住過去不放,強行僵化生活方式。其實真正意義上的傳統(tǒng)村落保護是為了讓保護與人們的生活相結(jié)合,當然很多技藝目前的確很少用到,比如燒火的風箱,現(xiàn)在人大多使用煤氣灶和電磁爐,不再使用之前的生火煮飯的方式,自然不再用到這項技藝,但是風箱的制作工藝、運行原理等其中蘊含的勞動人民的智慧值得傳承。

        創(chuàng)新根植于傳統(tǒng)之中,屠呦呦受到《馬王堆帛書五十二病方》中提及青蒿素的啟發(fā),經(jīng)過無數(shù)次實驗與探索,最終提取出了青蒿素,找到了治療瘧疾的新療法,獲得了諾貝爾醫(yī)學獎。古語有云溫故而知新,保護傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)技藝目的并不僅僅是為了傳承老師傅的手藝和技術(shù),更多的是為了懷念、尊重、致敬古代勞動人民凝結(jié)的傳統(tǒng)智慧,是為了吸取沉淀在其中的五千多年的精華和氣韻?,F(xiàn)今科技的飛速發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的不斷突破,導致我們處在一個物欲橫流、信息爆炸的年代,大多數(shù)人浮躁不安、終日彷徨,無法靜下心來、沉下氣來,鉆到老智慧中去,沉淀下來之后往往能發(fā)現(xiàn)更大的世界。

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