齊欣雨

摘要：《陸犯焉識》圍繞著主人公陸焉識的四次“逃離”而展開，陸焉識作為二十世紀典型的知識分子，一直在努力追求著自己想要的自由。我們從陸焉識的四次“逃離”中，看到了二十世紀知識分子精神困境以及他們對自由的追求與渴望，同時也讓我們看到了“逃離”的價值與意義。

關(guān)鍵詞：陸焉識;自由;逃離

[中圖分類號]：I206[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-17-030-01

一、簡介《陸犯焉識》的主要內(nèi)容

《陸犯焉識》是旅美作家嚴歌苓的代表作，主人公陸焉識是上海的大戶人家的公子，曾出國留學(xué)，博學(xué)多才且精通多國語言，是當時許多女性心目中的完美對象。但他不滿家庭婚姻的束縛，追求自由的愛情，后來由于所處時代和政治的悲劇而不幸入獄，在被流放的日子里他卻意識到自己內(nèi)心深處對婉喻的愛，于是決定浪子回頭見婉喻一面。然而命運卻沒有給他機會。

二、陸焉識四次“逃離”

（一）初逃“包辦婚姻”

陸焉識第一次有了逃離的念頭是在1925年6月恩娘將婉喻帶到他而前的時候，恩娘也是出于自己的無奈，迫使焉識迎娶自己的侄女馮婉喻。于是，在那時他使產(chǎn)生了逃去華盛頓留學(xué)的念頭。在那樣一個浪漫的城市里他邂逅了望達，在家庭婚姻束縛的背景下，焉識更渴望自由的愛情。在和望達相處的日子里他初嘗了愛情的滋味，但他仍然沒有忘記妻子和家人。陸焉識在內(nèi)心深處渴望自由，但骨子里卻有不可更改的封建傳統(tǒng)思想。所以，即使當時凌博士勸導(dǎo)他，讓他好好考慮考慮，不要留下自己當年的遺憾，他仍然選擇離開望達，登上的回家的郵輪?；厝サ耐局校淮未蔚臑樽杂啥奁?，他明白，他五年的自由生活結(jié)束了，回去之后而臨的又是無盡的束縛與折磨，這是陸焉識一代知識分子受封建家庭束縛的無盡悲哀，中國封建傳統(tǒng)文化注定了他們的悲哀。

（二）再逃婚姻圍城

陸焉識的第二次逃離是在抗日戰(zhàn)爭時期，陸焉識跟著學(xué)校從上海搬至重慶，留下了恩娘、婉喻和三個孩子在上海，本以為留學(xué)回來的日子會一直那么平靜，沒想到在1940年結(jié)識了韓念痕，韓念痕是和望達不一樣的，和望達在一起也許是家庭束縛壓力下的一種釋放，而和念痕才是真正擦出愛情火花的。陸焉識十分迷戀韓念痕，以至于把恩娘、婉喻寄給他的衣服都買了換錢，只為能和韓念痕消磨一個晚上，但是他仍舊沒有辦法完全拋開封建家庭的束縛，焉識和念痕從偷情到明目張膽的在一起生活兩年，念痕幫他寄了兩年的家書，她身上的活潑也一點一點地消失了。她明白，他們的愛情是因為戰(zhàn)爭才爆發(fā)的，焉識寄了兩年的家書，說明他是有責(zé)任心的，她和焉識的愛情是永遠都不會有結(jié)果的，所以念痕選擇了離開。陸焉識不過是借助戰(zhàn)爭來獲得短暫的逃脫，這只不過是他對封建家庭“包辦婚姻”的再次逃脫罷了，戰(zhàn)爭結(jié)束后，他是遲早都要回到家庭的“牢籠”里的。

（三）逃離監(jiān)獄，老浪子回頭

1954年春，陸焉識就在女兒丹鈺的注視下被抓走了，發(fā)配到西北的荒漠監(jiān)獄。他在監(jiān)獄中度過了22年。在這期間，丹鈺演的科技片放映了，盡管最后只看了幾分鐘小女兒的身影，但是那幾分鐘卻讓他驀然發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處對婉喻的愛，也正是這個猛然的意識讓他萌生了逃跑的念頭。這次他想逃回到婉喻身邊緊緊地抱住她，獲得她的原諒。

最后，他成功地逃回了上海，冒死走在貼滿了通緝令的大街上，遠遠地望著家人卻不敢上前相認，只能靜靜地觀望著，以另一種特殊的方式陪伴著，仿佛同他們在一起一樣。最后，他選擇了自首來證明白己對婉喻的愛，結(jié)束了這次逃亡。

（四）逃離物是人非的境遇

1976年初冬，陸焉識終于被人民政府特赦了。這么多年，婉喻對焉識的愛始終如一，可就在焉識快回來的時候，婉喻突然失憶了，但她的內(nèi)心深處卻仍然在等著焉識回來，直到她生命的盡頭。婉喻走后，留下了焉識一個人同小女兒丹鈺在一起生活。由于焉識老囚犯的身份，給孩子們的生活造成了很大的影響，他在一瞬間成為了兒子和女兒的拖油瓶，陸焉識明白自己尷尬又多余的身份，終于，做出了最后的決定，也是他的第四次逃亡，他帶著婉喻的骨灰逃到了可以帶給他無限自由的大草原，這個一生追求自由的老浪子終于找到了自己的歸宿，完成了他人生的最后一次逃跑。

三、“逃離”的意義與價值

愛因斯坦說：“一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來?！标懷勺R從小在封建家庭的影響下長大，一直都處在極度不自由的環(huán)境當中，但是他從未向自由屈服，也從未停止過追求自由的腳步。他一直在尋找出路，表現(xiàn)出了對封建束縛的反抗和對自我存在價值的不斷追求。他用“逃”的方式解放了自我，實現(xiàn)了他真正的價值。其實，人生中無處不存在著禁錮與束縛，自由也逐漸上升為一個哲學(xué)問題。應(yīng)該辯證的看待自由，用積極的心態(tài)來而對生活，才能超越自己，實現(xiàn)人類的價值。

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