特約撰稿_楊敏 南寧市第三中學(xué)

今年是發(fā)現(xiàn)甲骨文120周年，國家博物館舉辦了“證古澤今——甲骨文文化展”

2019年秋季學(xué)期開始，歷時兩年編著的普通高中思想政治、語文、歷史三科的部編教材，在北京、上海等6個省（市）率先投入使用，2022年將覆蓋全國高中學(xué)校。

對廣大還未使用部編教材的歷史老師來講，有必要了解一下，高中歷史部編教材與舊教材相比有何變化與發(fā)展？教師如何利用部編教材更好地開展高中歷史教育？

鑒往知來，反對虛無主義

在編寫體例上，部編歷史教材選套共5冊，其中必修教材分《中外歷史綱要》上下2冊，選擇性必修教材分為《國家制度與社會治理》《經(jīng)濟(jì)與社會生活》《文化交流與傳播》3冊。2004年初審?fù)ㄟ^的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書共有9冊，涵蓋九個主題，必修部分分為政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史三大主題，選修教材包括歷史上重大改革，近代社會的民主思想和時間，20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平等六個主題。

舊教材以專題為主線，時間與國別為支線，建立了以政治史、經(jīng)濟(jì)史和思想文化史等模塊為架構(gòu)，歷史專題為單元，貫通古今、中外關(guān)聯(lián)的歷史知識體系。相對于傳統(tǒng)的編年通史教材，這是一種很有意義的嘗試，避免了與初中通史教材的雷同，具有靈活性與包容性。專題史體例便于從一個特定的視角，對歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物進(jìn)行更加深人的了解和探究。

但是在過去幾年的高中課堂教與學(xué)的過程中，也確實存在一些困難，如學(xué)生的通史基礎(chǔ)不扎實，無法有效地在通史的基礎(chǔ)上理解專題史，易造成時序混亂。

為克服舊教材存在的這些問題，部編教材的必修部分采取編年通史，以時間為經(jīng)，以史事為緯，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯(lián)系，從而構(gòu)建一個比較完整的知識結(jié)構(gòu)。此外，采取通史與專題史結(jié)合的方式，能融合各自的優(yōu)點，多維度呈現(xiàn)人類文明優(yōu)秀成果。

必修2冊教材按通史體例編纂，以時序為基本框架，展現(xiàn)人類社會從古至今、從分散到整體、五種社會形態(tài)從低級到高級的發(fā)展歷程。選修3冊采用專題史的形式編纂，呈現(xiàn)中外歷史上的重要內(nèi)容，各專題具體內(nèi)容則依照時序進(jìn)行表述?？傆^整套部編教材，通史的時序性強(qiáng)，有利于鋪展歷史脈絡(luò)，專題史的針對性強(qiáng)，有利于聚焦歷史態(tài)勢。

在教學(xué)目標(biāo)上，部編教材全面落實歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求。教材圍繞唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷5個核心素養(yǎng)，總體安排、各有側(cè)重地進(jìn)行內(nèi)容和欄目設(shè)計，既體現(xiàn)歷史知識的學(xué)習(xí)，又強(qiáng)化歷史思維的訓(xùn)練。

部編教材精選史實、史論結(jié)合，將正確的思想導(dǎo)向和價值判斷融入歷史敘述和評判中，對人類歷史發(fā)展進(jìn)行科學(xué)闡釋，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律，全面正確地看待歷史與現(xiàn)實。深刻理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路是歷史和人民的選擇，認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，傳承民族氣節(jié)，崇尚英雄氣概，自覺反對歷史虛無主義和文化虛無主義。

核心素養(yǎng)中的時空觀念是歷史學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)，高中歷史的學(xué)習(xí)需要建立歷史知識相互間的時序與空間關(guān)聯(lián)。具體地說，時序，就是在各學(xué)習(xí)主題之間以時間的延續(xù)相連接，反映中國歷史和世界歷史發(fā)展的系統(tǒng)性。

例如：中國古代史的6個專題（4個學(xué)習(xí)單元）覆蓋了中國歷史上所有的王朝，包括統(tǒng)一王朝時期和重要的地方政權(quán)分立時期；中國近現(xiàn)代史的8個專題（6個學(xué)習(xí)單元）包括了自晚清以來中國革命的所有時期和中華人民共和國的歷史；世界史的10個專題（9個學(xué)習(xí)單元）也涵蓋了上至各文明古國、下至當(dāng)代世界的世界歷史發(fā)展。

空間，就是在時序的大框架下，呈現(xiàn)各主題之間的不同空間聯(lián)系。如中國史和世界史中，體現(xiàn)包括中國在內(nèi)的全球各國各區(qū)域歷史的橫向互動與共生及其相互關(guān)系的不斷強(qiáng)化、發(fā)展。部編教材的設(shè)計，使學(xué)生能夠在不同的時空框架下理解歷史的演進(jìn)，從而形成歷史的整體發(fā)展觀。

在思想內(nèi)容上，部編教材在思想上貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，引導(dǎo)學(xué)生堅定“四個自信”。在內(nèi)容上涵蓋古今中外人類文明的優(yōu)秀成果，覆蓋面廣，聯(lián)系性強(qiáng)。以內(nèi)容為載體，塑造高中生正確的人生觀、價值觀、世界觀，培養(yǎng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

以中國古代史為例，部編教材呈現(xiàn)中華5000多年文明史，內(nèi)容涵蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的核心思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神，共涉及歷史文化名人100余位，思想、科技、文學(xué)、法律等著作80余部，四大發(fā)明、天文歷法、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)、水利工程等重大發(fā)明創(chuàng)造50余項，書畫、音樂舞蹈、雕塑、器物等藝術(shù)作品40余件，有助于引導(dǎo)學(xué)生形成對中華文化的認(rèn)同感，樹立正確的文化觀。

在弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，教材還重視國家主權(quán)、海洋意識教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。教材以史實為依托，講述西藏、新疆、臺灣及其附屬島嶼、南海諸島等作為我國領(lǐng)土不可分割一部分的歷史淵源，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)國家統(tǒng)一和國家主權(quán)安全的意識，形成正確的國家觀。教材講述了各民族在我國歷史上交往交流交融從而形成多元一體的中華民族的歷史，介紹了我國民族區(qū)域自治政策，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、文化觀和歷史觀，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，筑牢中華民族共同體意識。

年輕人出了問題，一定是教育出了問題

英國史學(xué)家卡爾說：“我們自何處來的信念正與我們向何處去的信念緊密相連。一個已經(jīng)失去自信自身有能力在未來取得進(jìn)步的社會，也會很快不再關(guān)注自身在過去取得的進(jìn)步?！边@說明了歷史教育的意義，歷史絕不是只關(guān)注過去，它更著眼于現(xiàn)在和將來，歷史教育對民族的希望，國家的未來至關(guān)重要。

自今年6月起，香港的暴力沖突事件頻繁發(fā)生，施暴的“黑衣人”和非法游行示威的人群中很多是年輕人，在開學(xué)前期，反對派鼓動大學(xué)生在開學(xué)當(dāng)天開始罷課，甚至有組織鼓動中學(xué)生“每周一罷”“無限期罷課”等。

為什么實施暴力的是年輕人而受害者也是年輕人？香港當(dāng)前的局面是多種因素造成的，但是，年輕人出了問題一定是教育出了問題。

弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，傳承民族氣節(jié)，自覺反對歷史虛無主義和文化虛無主義，應(yīng)是歷史教育的題中之意

一定程度上可以說，有什么樣的教科書，就會有什么樣的年輕一代，就會有什么樣的國家和未來。教科書是一種極其特殊的文本，乃國家意志的體現(xiàn)，深刻影響著國家人才培養(yǎng)，是國家事權(quán)。

但遺憾的是，目前香港的教材與內(nèi)地并沒有形成對接，香港的通識課教材缺乏監(jiān)管，通識教育自2009年始，各版本課本無須送審，甚至部分持反對派立場的老師參與了課本編寫工作，這些“教科書”卻被頗多學(xué)校采用，并成為一些人煽動暴力的宣傳品。自香港回歸以后，中國歷史并沒有成為香港中小學(xué)生的必修課，香港的中國歷史更多介紹古代的中國，近代的事情基本不涉及，尤其是改革開放后的中國的內(nèi)容，在香港教材中更是少之又少。

脫離歷史與國情，就很容易對現(xiàn)實簡單否定；失去思考的中國坐標(biāo)，就很容易滑向“凡是不符西方標(biāo)準(zhǔn)的，便是落伍”的文化不自信。

香港歷史教育的缺失不利于香港青年樹立正確的價值觀、世界觀，香港歷史教材的缺陷是值得關(guān)注并亟待解決的問題，因為歷史教材的對象是正在成長并將掌握未來的青年，而教材內(nèi)容對學(xué)生的思想觀念的形成和基礎(chǔ)知識的掌握，起著舉足輕重的作用。

教法要變

綜上所述，部編教材在編寫體例上融合了通史和專題史各自的優(yōu)點，在教學(xué)目標(biāo)上充分落實歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，在思想內(nèi)容上展現(xiàn)古今中外人類文明的優(yōu)秀成果，貫徹新時期社會主義核心價值觀?；诓烤幗滩牡淖兓桶l(fā)展，高中歷史教師在進(jìn)行歷史教育時應(yīng)注意以下三點。

1994年的香港地鐵，余偉建攝

首先，使用新教材要有新的教材觀。習(xí)慣了舊教材的教師，在使用新教材時難免會遇到一些問題，這就要求教師轉(zhuǎn)變“教教材”的傳統(tǒng)觀念，思考如何“用教材教”的問題，轉(zhuǎn)變“怎樣教”的固有思路，思考學(xué)生“怎樣學(xué)”的問題。圍繞著課程的主題，設(shè)置有效問題，激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生解決問題，教材的內(nèi)容不是用來死記硬背應(yīng)付考試的，而是應(yīng)該根據(jù)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)使用教材去解決問題。改變傳統(tǒng)的由教師逐一分析講解歷史知識的方式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，自主思考，自主學(xué)習(xí)。

其次，合理整合教材內(nèi)容，進(jìn)行主題教學(xué)。部編教材的內(nèi)容覆蓋面廣，知識點密集，這就導(dǎo)致總體容量較大，歷史概念較多，在歷史脈絡(luò)的把握、知識體系的構(gòu)建和重要歷史概念的突破上，對高中歷史教師提出了新的挑戰(zhàn)和要求。如果一味追求每個內(nèi)容都要面面俱到，在有限的課堂時間是很難做到的，而且容易使教學(xué)內(nèi)容流于表面，只是歷史知識的羅列而非歷史思維的訓(xùn)練。教師可以根據(jù)每課的重難點對課的內(nèi)容進(jìn)行整合，將關(guān)鍵知識作為教學(xué)重點，以點帶面，根據(jù)每單元的主題對單元內(nèi)容進(jìn)行整合，打通單元內(nèi)容，跨課時重組內(nèi)容。

再次，把握好部編教材中有利于核心素養(yǎng)發(fā)展的因素，實現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效落實。通過講述歷史事件的必然性和客觀規(guī)律，使學(xué)生領(lǐng)悟唯物史觀的基本觀點，體會唯物史觀的科學(xué)性。通過對古代史、近現(xiàn)代史、中國史、世界史的講述，說明不同時空條件下歷史的延續(xù)、變遷與發(fā)展。在課堂上進(jìn)行史料教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生史料實證的基本方法，史論結(jié)合，論從史出，在深入分析史料的基礎(chǔ)上對歷史作出正確的解釋。深化學(xué)生對中華民族多元一體發(fā)展趨勢的認(rèn)識，使學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛國主義和家國情懷。

高中歷史教育，不只是為了幫助學(xué)生掌握更多的知識，更要注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。部編高中歷史教材不只是對舊教材的修補(bǔ)，更是代表了先進(jìn)教育理念的發(fā)展方向，立德樹人，功在當(dāng)代，利在千秋。