伊美

【摘 要】我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展源遠流長，發(fā)展的過程中雖然歷經(jīng)磨難與變遷，隱沒了它一部分的輝煌絢爛，但其仍對現(xiàn)代服裝設(shè)計有著深刻的影響。傳統(tǒng)工藝美術(shù)雖歷經(jīng)千年，卻依然魅力不減，作為優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)該被加以保護和繼承。我們將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計相結(jié)合，不僅是對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的繼承和發(fā)展，也是促進中國現(xiàn)代服裝設(shè)計事業(yè)的進步與成長。這樣一來，服裝藝術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)工藝美術(shù)變得更具有時代意義，而服裝也隨著傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融入變得更加富有文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)工藝美術(shù);服裝設(shè)計;傳承;創(chuàng)新;融合

中圖分類號：TS941.2 ? ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）19-0143-02

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與服裝設(shè)計的聯(lián)系

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和生活水平的提高，人們對服裝的要求更趨向于具有獨特性，在購買服裝的觀念上提升到了實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的階段，在這種大眾審美心理和消費觀念的逐漸變化下，服裝設(shè)計師們研究和關(guān)注的重點也應(yīng)有所改變。為了更好地繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，同時汲取傳統(tǒng)工藝美術(shù)為現(xiàn)代服裝設(shè)計帶來的創(chuàng)作思路與靈感，設(shè)計師應(yīng)當深入學習與掌握歷史知識，重新審視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)風格，吸收先進的現(xiàn)代化設(shè)計理念，營造現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計體系，把二者更多地聯(lián)系起來。在現(xiàn)代服裝設(shè)計當中有效地運用傳統(tǒng)元素，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中符合現(xiàn)代審美的設(shè)計創(chuàng)意應(yīng)用到服裝設(shè)計中，從而創(chuàng)作更具藝術(shù)特色的服裝作品，滿足人民群眾的需求。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為一種民間工藝，起源于生活，有一定的藝術(shù)價值，符合現(xiàn)代社會人們對藝術(shù)作品的標準以及精神需求，蘊含著東方古老的哲學思想和美學追求。對我們來講，服裝既是商品也是藝術(shù)，它蘊含著當代人們的審美與智慧，融匯了中華民族特有的民族氣質(zhì)和文化素養(yǎng)。在古老工藝的傳承之外，我們還要努力用全新的設(shè)計語言與藝術(shù)理解來進行新作品的創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形象深入人心、家喻戶曉。傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的美學理念與服裝的實用性的自然聯(lián)結(jié)，對于現(xiàn)代服裝設(shè)計非常具有啟發(fā)性，將留存至今的各種傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)服裝設(shè)計相結(jié)合，并將思想融入其中，代表了凝結(jié)著深刻內(nèi)涵的傳統(tǒng)美術(shù)工藝將煥發(fā)出全新的生命力。傳統(tǒng)技藝的傳承，更像是跨越時空的兩位匠人之間的對話，是延續(xù)，也是新生。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)對服裝設(shè)計的影響

中國傳統(tǒng)工藝造物往往憑借色彩、紋飾或造型等來表達其特定的涵義，他們映射著中華民族物質(zhì)生活的進步狀況和社會文化智慧的延續(xù)，影響著人民的生活方式和思想觀念。將傳統(tǒng)美術(shù)工藝與服裝設(shè)計相結(jié)合，是現(xiàn)代設(shè)計思想和古老審美意象的新老交融，把傳統(tǒng)工藝美術(shù)有選擇地保留在現(xiàn)代社會之中并加以創(chuàng)新，他們必將使現(xiàn)代服裝設(shè)計煥發(fā)出強大的生機活力。

（一）傳統(tǒng)工藝色彩對服裝設(shè)計的影響。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)色彩史在一定程度上可以說是一部中國文化史。顏色之于古人，是身份的象征，也是雅致的情趣。顏色就是他們認識自然，認識世界的一種方式。工藝里的每一種色彩都蘊含著淵源與歷史，是中國古人深邃的人生觀與價值觀。

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩，純而不艷，灰而不臟，與其他流行色最大的不同之處，就在于傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩不僅僅限于顏色本身，而是積淀了豐厚的底蘊。從古人對顏色細致的劃分，大致可以領(lǐng)會他們對顏色的敏感以及滲透出的嚴格的階級尊卑觀念。例如明黃是帝王御用之色，獨尊不可逾越。黑色象征莊重神秘，被上升到“天”的地位，是眾色之首。紅色又稱赤色，是吉祥、高貴的象征，從漢代以后逐漸上位，是一種寓意極深的顏色。

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的配色中，我國古人做到了相互制衡、和諧有度。我們將上千年的美學積淀運用在當代服飾色彩的設(shè)計中，只要稍稍挖掘，就能使其重新鮮活起來，從而達到傳統(tǒng)與現(xiàn)代美感的共鳴，更好地詮釋當代設(shè)計師對傳承有序這一詞的領(lǐng)悟。中國的色彩美學在傳統(tǒng)工藝美術(shù)品上被演繹到了極致，它始終貫穿于中華民族的審美意識之中，其美學理念不僅表現(xiàn)在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的外在表征，也同時表達出了當時人們的人文情懷。而我們將其色彩美學理念與服裝設(shè)計相結(jié)合，能夠勾勒和強調(diào)作品的表現(xiàn)力，必定會給現(xiàn)代服裝設(shè)計注入新的活力。

傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代服飾的結(jié)合，傳承了東方的精神文明，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)獨具風采的一面，更體現(xiàn)出中華民族久遠燦爛的文化傳統(tǒng)和厚德載物的文化精神，完美詮釋了中國韻味。

（二）傳統(tǒng)工藝圖樣對服裝設(shè)計的影響。在中國工藝美術(shù)的圖案發(fā)展史上，各個時期都展現(xiàn)出了中國古人對于審美的傾向，有著獨特的藝術(shù)風格。其深刻的思想文化內(nèi)涵體現(xiàn)出了中國歷史的源遠流長和民族文化的絢麗多彩，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的驕傲。隨著現(xiàn)代人審美要求的增高，單純的服裝設(shè)計已遠遠不能滿足現(xiàn)代審美的需要，所以現(xiàn)代的服裝設(shè)計應(yīng)具備鮮明的藝術(shù)特征，我們可以將傳統(tǒng)圖案引入到設(shè)計當中。但傳統(tǒng)圖案與服裝的結(jié)合也絕不會是簡單的重復拷貝，而是以現(xiàn)代的形式予以新的詮釋和設(shè)計，使傳統(tǒng)紋樣釋放更加璀璨的光輝。

在服裝中表達設(shè)計理念的一個重要手段就是提煉具有傳統(tǒng)工藝美術(shù)中常見的圖樣元素，他們的結(jié)合是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶，會給古老的傳統(tǒng)藝術(shù)沁入新的活力。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的紋樣造型，是無數(shù)工匠與藝人在前人的基礎(chǔ)上不斷遴選而成的，是多年的創(chuàng)作心血，其紋樣寓意美好吉祥，結(jié)構(gòu)精美嚴謹，色彩雄厚樸實，無不是構(gòu)成現(xiàn)代燦爛的服飾文化的一個重要組成部分，而在現(xiàn)代服裝設(shè)計中我們不僅可以強調(diào)其寓意，也可以追求其圖樣的美感。我們既要體現(xiàn)傳統(tǒng)的文化韻律，也要符合現(xiàn)代人的審美觀念。

總之，隨著生活觀及念物質(zhì)條件的改變，圖案表現(xiàn)形式更加豐富多樣，服裝上的紋樣已不再是身份和地位的象征，而是民族文化的體現(xiàn)與升華，中國幾千年的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價值得以在服飾文化中展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、如何將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入現(xiàn)代服裝設(shè)計

工藝美術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，不能只沉睡在人們的記憶里，保護古老手工藝和傳承中華傳統(tǒng)文化也就成為了我們當代設(shè)計人的責任與義務(wù)。對于老一輩手工藝者而言，苦苦堅守和嘗試發(fā)揚是他們作為手藝人的本分與責任感，為的是希望能夠?qū)⑦@些熔鑄了煌煌中華厚重歷史文化的構(gòu)成分子完整保留。而對于作為服裝設(shè)計師的我們來說，如何提煉傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的經(jīng)典元素，挖掘其中的精髓，設(shè)計出更多具有文化積淀、內(nèi)涵底蘊的服裝藝術(shù)品是我們應(yīng)樹立的目標和所具有的覺悟。追求傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代生活的契合點，用創(chuàng)新的思維拓展空間，將原本屬于民間的藝術(shù)還于民間，才真正有可能將這些民間藝術(shù)萌發(fā)久遠。

現(xiàn)代人往往喜歡更加簡潔、大方的設(shè)計。如何適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，如何適應(yīng)市場化的需求，如何適應(yīng)現(xiàn)代科技與外來文化結(jié)合的需求，這是傳統(tǒng)工藝美術(shù)如何能夠重獲新生的關(guān)鍵所在。因此，我們把工藝美術(shù)融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中的時候，應(yīng)該采取去繁就簡的形式，把東方味道和現(xiàn)代思想有機結(jié)合。我們可以從現(xiàn)代設(shè)計的角度出發(fā)，將傳統(tǒng)工藝藝術(shù)中提取出的圖樣、造型、色彩進行搭配重組，構(gòu)思出有文化價值和思想底蘊的設(shè)計題材，在不失去設(shè)計現(xiàn)代性的同時，也要保持設(shè)計自身的經(jīng)典性。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計合二為一，傳統(tǒng)工藝美術(shù)才能在現(xiàn)代服裝中最大化地發(fā)揮它本身的藝術(shù)價值和美學價值。

四、結(jié)語

古往今來，我國先民的審美意象和精神需求都在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中展現(xiàn)得淋漓盡致，其所具有的文化特質(zhì)、信念以及精神內(nèi)涵有利于激發(fā)我們的創(chuàng)作靈感。在對傳統(tǒng)工藝藝術(shù)的精華進行提取借鑒的同時，也要充分發(fā)揮現(xiàn)代服裝設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新思維，融入我們自身設(shè)計創(chuàng)意，將其展示在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，從而傳承中國傳統(tǒng)技藝，提升服裝藝術(shù)內(nèi)涵和特色。

這樣一來，服飾藝術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)工藝美術(shù)變得更具有時代意義，服裝也隨著傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融入，變得更加富有文化內(nèi)涵。