雷蕾

摘 要：現(xiàn)代陶藝是在傳統(tǒng)陶瓷基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種藝術(shù)形式，而其最為顯著的特征就是觀念的表達(dá)，在現(xiàn)代陶藝制作過(guò)程中，大多數(shù)人都提倡追求個(gè)性、標(biāo)新立異、觀念表達(dá)，可是要想讓其作品更加的完善，也不能拋棄傳統(tǒng)陶藝，因?yàn)閭鹘y(tǒng)和現(xiàn)代不僅是對(duì)立，也是統(tǒng)一的，而本文也是基于此對(duì)陶藝制作中現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合進(jìn)行了研究，希望能夠以此來(lái)更好地促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代陶藝制作的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：陶藝制作 現(xiàn)代 傳統(tǒng) 結(jié)合

我國(guó)陶瓷藝術(shù)有著幾千年的發(fā)展歷史，而且在不斷發(fā)展過(guò)程中也取得了較為輝煌的藝術(shù)成就。在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)傳統(tǒng)陶藝也受到了西方現(xiàn)代化文化思潮的影響和沖擊，并且還因此而出現(xiàn)了現(xiàn)代陶藝，可是無(wú)論其如何發(fā)展，傳統(tǒng)陶藝都應(yīng)該是現(xiàn)代陶藝的根基，尤其是在陶藝制作過(guò)程中，只有將現(xiàn)代與傳統(tǒng)有效的結(jié)合在一起，才能真正制作出高質(zhì)量的藝術(shù)品。為了能夠更好地保障陶藝制作中現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有效融合，本文也對(duì)其進(jìn)行了如下概述：

一、傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝藝術(shù)風(fēng)格概述

1.傳統(tǒng)陶藝

我國(guó)具有較為悠久的陶藝制作歷史，最早知道的陶器就是出現(xiàn)在黃河流域的河南裴李崗文化陶器，從陶器身上我們能夠看見(jiàn)人類(lèi)偉大文明起始。我國(guó)作為一個(gè)陶瓷文化悠久的國(guó)家，不管是新石器的彩陶文化，亦或者是唐宋以來(lái)各種各樣的陶藝制作藝術(shù)都具有他國(guó)無(wú)法達(dá)到的高度，所以我們才能看到生動(dòng)逼真的兵馬俑、華麗豐滿(mǎn)且富有情趣的唐三彩、典雅樸實(shí)的青瓷與白瓷等等。尤其是在步入明清兩代之后，我國(guó)陶藝制作技術(shù)更是空前繁榮，分工也開(kāi)始變得越發(fā)的清楚，整個(gè)陶藝制作技術(shù)可謂是十分的精湛，那個(gè)時(shí)期的陶藝制作品更是達(dá)到了一種精美絕倫的境界。如果觀看傳統(tǒng)的陶藝作品我們能夠發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)陶藝有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，傳統(tǒng)陶藝的存在是為了能夠滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)于使用功能的需求，而且在這一基礎(chǔ)上還開(kāi)始呈現(xiàn)出較為原始的樸實(shí)之美，像是罐、瓶、盤(pán)、碗等陶藝制品就能很好地發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。其次，傳統(tǒng)陶藝制品在外觀裝飾這一點(diǎn)上大多是使用三彩釉、顏色青釉、釉下彩紋片釉、釉上彩、鏤空雕等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其在制作過(guò)程中主要是借助于釉和造型的有效結(jié)合來(lái)形成一個(gè)較為完整的視覺(jué)藝術(shù)效果。最后，傳統(tǒng)陶藝制作過(guò)程中，他們更加注重的是嚴(yán)謹(jǐn)整齊、刻意求工，雖然有時(shí)候?qū)儆谝环N強(qiáng)制性的認(rèn)為加工完善，但是也很好地展示出了創(chuàng)作者的智慧與能力，可是同時(shí)也忽視了材料本身的屬性。

2.現(xiàn)代陶藝

現(xiàn)代陶藝要對(duì)其進(jìn)行界定的話(huà)可謂是純藝術(shù)范疇，所以我們不能將其簡(jiǎn)單地認(rèn)為是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的縮寫(xiě)?？v觀西方現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展史我們能夠發(fā)現(xiàn)，早從19世紀(jì)末開(kāi)始，很多藝術(shù)家就已經(jīng)開(kāi)始醉心于陶藝制作，也正是因?yàn)樗麄兊慕槿氩糯偈固账囍谱髦芯哂鞋F(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，并且最終也促使傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)開(kāi)始由現(xiàn)代陶藝發(fā)展與轉(zhuǎn)型，進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展領(lǐng)域?，F(xiàn)如今，大家對(duì)于現(xiàn)代陶藝的起源都公認(rèn)是1954年的美國(guó)，之所以會(huì)如此還是因?yàn)楸说谩の挚怂贾苯訌闹饔^上放棄了陶藝物質(zhì)層面上的實(shí)用性?xún)r(jià)值，而這一陶藝制作理念一經(jīng)出現(xiàn)也促使西方現(xiàn)代陶藝因此而生，并且還對(duì)整個(gè)世界現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展都造成較為顯著的影響。一直發(fā)展到20世紀(jì)八十年代，我國(guó)藝術(shù)節(jié)對(duì)于現(xiàn)代陶藝才有了一個(gè)較為明確的解釋?zhuān)啾容^于傳統(tǒng)陶藝而言，現(xiàn)代陶藝更加注重的就死陶藝制作者本身的個(gè)性、思想與審美意識(shí)，所以作品之中也具有更多的現(xiàn)代文化精神以及藝術(shù)特征，整個(gè)制作過(guò)程也變得更加的自由且大膽，不再按部就班;另外，現(xiàn)代陶藝制作雖然依然還是以陶瓷介質(zhì)作為媒介，手工技藝為主，但是卻擺脫了傳統(tǒng)實(shí)用性為主的制作理念，開(kāi)始更加注重其情感性與觀賞性等藝術(shù)形式。

二、陶藝制作中現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合

1.在泥質(zhì)材料藝術(shù)表達(dá)上的結(jié)合

陶藝制作過(guò)程中泥、釉、火是制成成品的關(guān)鍵，而泥、釉、火之中又很好地融合了陶藝制作者本身的創(chuàng)作精神以及材料的物性。我國(guó)早在唐代開(kāi)始就已經(jīng)出現(xiàn)了絞胎瓷，這一種泥質(zhì)材料主要指的是將白泥和褐泥相互絞在一起而成的材料。這一種類(lèi)型的泥質(zhì)材料如果泥片較薄的話(huà)，在相絞的時(shí)候線(xiàn)則會(huì)較細(xì);反之，整個(gè)線(xiàn)條則會(huì)較粗，在進(jìn)行陶藝制作的時(shí)候，對(duì)于其粗細(xì)的把握則還是取決于陶藝制作者本身?，F(xiàn)代陶藝作為時(shí)代發(fā)展下的產(chǎn)物，其發(fā)展的多元化也促使陶藝制作泥料選擇變得更加的豐富，像是大缸泥、陶藝、匣缽?fù)?、紫砂等各種各樣的材質(zhì)都能夠有效地應(yīng)用到陶藝制作之中，這也促使現(xiàn)代陶藝制作變得更加的豐富。在這個(gè)時(shí)候，如果我們可以將傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝在泥質(zhì)材料藝術(shù)表達(dá)上進(jìn)行結(jié)合就能讓其變得更加的多彩，比如說(shuō)，我們可以在絞胎瓷的啟迪下創(chuàng)造出一種全新的泥質(zhì)，將匣缽泥和陶泥混合在一起，亦或者是將匣缽?fù)梁痛蟾啄嗷旌显谝黄?，這樣就能隨意調(diào)配處自己需要的泥料，從而也就能夠讓現(xiàn)代陶藝制作變得更加新穎，而且還能在陶藝制作中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有效結(jié)合。

2.在釉的藝術(shù)表達(dá)上的結(jié)合

縱觀我國(guó)陶藝發(fā)展史我們能夠發(fā)現(xiàn)，雖然早上商代時(shí)期我國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了釉子，可是真正使用釉材料來(lái)刻意去追求陶藝肌理效果卻是發(fā)生在唐代之后，而之所以會(huì)如此主要還是因?yàn)樵缙诘奶掌饔粤现芯哂惺沂诟邷叵戮哂休^大的流動(dòng)系數(shù)，釉層不僅十分的薄還沒(méi)有任何顏色。在步入漢代后，我們就發(fā)現(xiàn)了低溫鉛釉陶，這個(gè)時(shí)候陶藝制作者在創(chuàng)作過(guò)程中也有意識(shí)的在制作過(guò)程中加入呈色金屬元素，像是鐵氧成色的褐釉、銅氧呈色的綠釉等等;而在步入到唐代之后我國(guó)陶藝制作在釉的藝術(shù)表達(dá)上得到了較為完善的發(fā)展，陶藝制作者能夠很好地借助于鉛釉呈色豐富、艷麗這一特征來(lái)進(jìn)行陶藝制作，并且還因此而創(chuàng)作出了紫、藍(lán)、黑等顏色的陶藝制品，而且還借助于交錯(cuò)、重疊等手段來(lái)有效地實(shí)現(xiàn)了多種顏色相互浸潤(rùn)交融的目的，最終形成了具有一定藝術(shù)感的肌理效果。在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，陶藝制作過(guò)程中的還將草木灰及其他含鉛硅酸鹽物質(zhì)有效的應(yīng)用到了釉中，石灰堿釉更可以說(shuō)是直接替代了高溫系列的石灰釉，而石灰堿釉之中具有較多的鉀玻璃成分，而鈣玻璃成分則較少，所以呈現(xiàn)出來(lái)的釉層也就相對(duì)較厚。在這種現(xiàn)狀下，追求釉子絢麗多變的肌理就成為了可能……在展開(kāi)陶藝制作的過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有效結(jié)合，制作人員可以積極借鑒傳統(tǒng)陶藝在選材、施釉以及靈活多變的藝術(shù)處理等技藝展開(kāi)制作，這樣能夠更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效融合。比如說(shuō)，在進(jìn)行陶藝制作的時(shí)候，我們可以將合適的釉色搭配在一起，結(jié)合實(shí)際來(lái)做好加減處理，這樣就能夠給人以較為和諧且具有藝術(shù)感的視覺(jué)效果，像是在透明的釉和具有顏色的釉搭配在一起等等。但是在進(jìn)行陶藝制作的過(guò)程中，為了確?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)的有效結(jié)合，陶藝制作人員一定要注意加法與減法的合理把握，這也是傳統(tǒng)陶藝制作工藝中較為重要的部分，以減法為例，在進(jìn)行陶藝制作的時(shí)候一定要對(duì)釉層的干濕程度進(jìn)行很好的把握，假設(shè)要在坯釉完全干透了的情況下進(jìn)行剔釉工作的話(huà)，就很容易會(huì)出現(xiàn)一些不該脫落釉面卻脫落的情況，所以說(shuō)在進(jìn)行制作的時(shí)候最好是在釉將干未干的時(shí)候進(jìn)行剔釉處理，這樣才能真正確保陶藝制作的合理性與科學(xué)性，讓整個(gè)陶藝制品色彩、層次感都得以有效的提升。

3.在陶瓷顏料上的結(jié)合

陶瓷顏料主要指的是色釉、色坯、釉上彩料、結(jié)晶色釉、引色化妝土等各種裝飾材料之中的著色原料，一般情況下我們也可以將其稱(chēng)之為著色劑。我國(guó)早在明清時(shí)代就已經(jīng)具有了彩繪顏料，而且還具有能夠和直接涂抹相媲美的肌理效果，通常情況下傳統(tǒng)陶瓷顏料在進(jìn)行制作與表現(xiàn)的時(shí)候，主要有三種藝術(shù)表現(xiàn)手段，其分別是釉上彩、釉中彩、釉下彩，其中，釉上彩這一手法在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中主要包含了古彩、粉彩、新彩等幾種，這一種方式因?yàn)橛詿郎囟容^低，需要使用較多的顏料，所以制成品整個(gè)色調(diào)十分的豐富多彩;釉中彩陶瓷顏料也同樣具有較為迅猛的發(fā)展速度，其大多是用于日用陶瓷裝飾之上;而對(duì)于釉下彩顏料在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中最為典型的代表就是景德鎮(zhèn)的青花釉里紅，這一手法在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中可謂是兼并了書(shū)法與寫(xiě)意國(guó)畫(huà)技法，是一種較為獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)。在進(jìn)行陶藝制作的過(guò)程中，為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有效結(jié)合，陶藝制作人員就可以在制作過(guò)程總積極借鑒上述幾種傳統(tǒng)陶瓷顏料的使用方式，以此來(lái)促進(jìn)現(xiàn)代陶藝制作成品質(zhì)量和效果。例如，氧化鐵本身是褐色的，可是在進(jìn)行制作的時(shí)候我們就可以將其噴在已經(jīng)成型了的陶藝制作品上面，之后再講表層進(jìn)行拭去，這樣在燒制之后凹進(jìn)去的地方顏色就會(huì)略重，而凸出來(lái)的地方顏色則會(huì)較淺，整個(gè)陶藝制品色彩就會(huì)顯得十分的豐富多彩，更加具有藝術(shù)效果，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合。

4.在造型特征上的結(jié)合

傳統(tǒng)陶藝制品最為顯著的特征就是實(shí)用的基礎(chǔ)上盡量美觀，這也直接決定了傳統(tǒng)陶藝制作最為主要的功能就是實(shí)用加欣賞，所以在造型上傳統(tǒng)陶藝是附屬于陶器的，在我們的印象之中我們也能夠看見(jiàn)器皿屬于我們較為常見(jiàn)的陶藝制品。但是，現(xiàn)代陶藝卻具有一定的藝術(shù)屬性，需要較為吩咐的審美情趣，所以在造型上也更加的多樣化。這個(gè)時(shí)候，陶藝制作者就可以將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的造型特征進(jìn)行有效的結(jié)合，比如說(shuō)可以借助于傳統(tǒng)陶藝的拉坯成型、泥條盤(pán)筑、手捏成型等造型特征來(lái)進(jìn)行制作，可是在實(shí)際成型的時(shí)候我們又可以將個(gè)性、表現(xiàn)夸張、感性等藝術(shù)特征作為造型表現(xiàn)，這樣就能讓陶藝制作表現(xiàn)力得以有效的提升，同時(shí)也能真正在陶藝制作中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有效結(jié)合。

結(jié)語(yǔ)

在陶藝制作過(guò)程中如果我們能夠?qū)F(xiàn)代與傳統(tǒng)有效的結(jié)合在一起，就能夠呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)空間。為此，陶藝制作人員在創(chuàng)作過(guò)程中，一定要將傳統(tǒng)陶藝制作技法和現(xiàn)代陶藝表達(dá)借助于一定的藝術(shù)形式有效地結(jié)合在一起，這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)陶藝的有效繼承，還能促使我國(guó)現(xiàn)代陶藝得到發(fā)展和進(jìn)步，而制作出來(lái)的作品也會(huì)更加具有傳統(tǒng)文化生命力與精神氣質(zhì)，同時(shí)還會(huì)具有現(xiàn)代觀念表達(dá)。

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注：本文系亳州學(xué)院課題，課題名稱(chēng)：現(xiàn)代陶藝五禽戲設(shè)計(jì)與制作，課題編號(hào)：BSKY201517;課題名稱(chēng)：亳州文化元素在室內(nèi)裝飾工藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，課題編號(hào)：BSKY201516;課題名稱(chēng)：亳州非遺文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)客實(shí)驗(yàn)室，課題編號(hào)：2017cksy05;課題名稱(chēng)：亳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品傳承與創(chuàng)新基地，課題編號(hào)： 2017whjd03;課題名稱(chēng)：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)群實(shí)踐教學(xué)研究，課題編號(hào)：azjxh17136。