【摘要】感性教學(xué)是與理性教學(xué)相對(duì)的一種教學(xué)方式，在極力追求高考成績(jī)的教育方式下，教師往往采取的是理性教學(xué)，而這一理性教學(xué)已經(jīng)凸顯出一定的教學(xué)弊端。教育面對(duì)的是活生生的人，而人是感性與理性的綜合體，所以感性教學(xué)也應(yīng)受到重視，應(yīng)成為當(dāng)前可以改善高中學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要教育方式。本文主要以高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)為例，探討古詩(shī)詞課堂上感性教學(xué)的有效 ?運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞;感性教學(xué);教育方式

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一直以來(lái)，由于對(duì)高考的重視度非常高，所以教育模式更多的是呈現(xiàn)出理性教學(xué)的特征。不管是學(xué)校，還是家長(zhǎng)，抑或是學(xué)生，都在為高考而艱苦奮斗。這也就導(dǎo)致學(xué)生的成績(jī)成為檢驗(yàn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量以及家庭教育成敗等方面的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，從而使得教師的教學(xué)呈現(xiàn)的更多的是理性的一面，感性的一面就淡化了，也許學(xué)生的成績(jī)是提高了，但這不符合學(xué)生的實(shí)際成長(zhǎng)需要，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)人發(fā)展處于滯后的狀態(tài)。

一、高中古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

古詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，卻也是教師教學(xué)發(fā)力不均衡的一塊教學(xué)內(nèi)容。在高中語(yǔ)文課堂上，古詩(shī)詞教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀并不容樂(lè)觀。首先，高中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)方面的教學(xué)方式方法并不夠新穎，甚至是具有單一化的特點(diǎn)，沒(méi)能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深入解讀，學(xué)生與古詩(shī)詞并沒(méi)有產(chǎn)生思想上的碰撞，也就缺乏了動(dòng)態(tài)的心靈交流。其次，有些語(yǔ)文教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，沒(méi)有注重系統(tǒng)地提升學(xué)生的鑒賞水平，使其鑒賞水平停留在基本的文字解讀這方面，沒(méi)有學(xué)會(huì)挖掘文本內(nèi)容中深邃的文本思想。在這樣的情況下，即便學(xué)生能夠領(lǐng)悟一些道理，但也缺乏深刻性，難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)化發(fā)展。最后，不少教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教學(xué)目的瞄準(zhǔn)了古詩(shī)詞的考試，這也就使得古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)于偏向理性，缺乏感性教學(xué)。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師注重引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句含義、掌握寫(xiě)作技巧、運(yùn)用答題方法等，卻沒(méi)有有效引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)詞的美。這會(huì)讓詩(shī)詞變成無(wú)味的文字，也不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的審美能力培養(yǎng)的要求。

二、高中古詩(shī)詞感性教學(xué)的作用

首先，感性教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生的詩(shī)性感悟。在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透感性教學(xué)，要求教師能夠充分發(fā)揮自己的專業(yè)素養(yǎng)，借助古詩(shī)詞的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生傳遞感性知識(shí)，讓學(xué)生能夠理解古詩(shī)詞中的詩(shī)性，領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞作品的詩(shī)性之美。

其次，感性教學(xué)能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維潛能，打開(kāi)學(xué)生通往創(chuàng)造思維的門扉。這就要求教師在古詩(shī)詞教學(xué)中，要積極地采用有效的教學(xué)指導(dǎo)方法來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，幫助學(xué)生樹(shù)立起創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力與思維能力的健康發(fā)展。

最后，感性教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與鑒賞能力。古詩(shī)詞本身就具有較強(qiáng)的語(yǔ)言美、意境美、畫(huà)面美、情感美和音律美等等，教師在實(shí)際的古詩(shī)詞教學(xué)中要注重增強(qiáng)審美與鑒賞教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生的審美素養(yǎng)與鑒賞能力的提升。同時(shí)，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的人格魅力，熏陶學(xué)生的品性操養(yǎng)，并保障古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)效性。

三、高中古詩(shī)詞感性教學(xué)的方式

（一）在古詩(shī)詞教學(xué)中開(kāi)展有效的朗讀活動(dòng)

朗讀是學(xué)生感性認(rèn)知古詩(shī)詞內(nèi)涵美的一個(gè)重要途徑，教師要加強(qiáng)古詩(shī)詞的感性教學(xué)，則可從朗讀這方面入手，讓學(xué)生在有情感地朗讀過(guò)程中提高自身對(duì)古詩(shī)詞的感知能力與理解能力。比如在柳永《雨霖鈴》一詞的朗讀教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中感受古詩(shī)詞的美。比如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”等句子就具有對(duì)仗工整和朗朗上口的特點(diǎn)，學(xué)生在朗讀的過(guò)程中可以感受其音律美，增強(qiáng)學(xué)生的朗讀興趣。又比如“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”這一句子，可以讓人眼前浮現(xiàn)一對(duì)戀人握著對(duì)方的手含著眼淚相視卻無(wú)言的畫(huà)面，其真摯、凄苦之情渲染了開(kāi)來(lái)，這無(wú)疑能夠讓學(xué)生感受到一種情感美。而當(dāng)學(xué)生朗誦到“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的時(shí)候，卻可以感受到一種意境之美，這深厚廣闊又不知盡頭的渺茫煙波，看似是一種景色描寫(xiě)，但是卻暗示著戀人分別之后不知相見(jiàn)之期的迷茫與凄苦，與后文的“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”相呼應(yīng)，所以也傳達(dá)了一種情感美和語(yǔ)言美，讓人感嘆詩(shī)人表達(dá)手法的巧妙。在朗讀的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的美，可以熏陶學(xué)生的情操，提升其詩(shī)性素養(yǎng)，增強(qiáng)其對(duì)古詩(shī)詞的感悟與理解，從而大大提高古詩(shī)詞的隱性教學(xué)質(zhì)量。

（二）在古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)有效聯(lián)想

古詩(shī)詞的內(nèi)容是比較精辟的，其中存在一些可供讀者想象的空間，尤其是一些留白之處，會(huì)引起讀者的遐思。教師可抓住古詩(shī)詞的這一特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生針對(duì)古詩(shī)詞的留白之處進(jìn)行思考。比如在李清照的《醉花陰》一詞的教學(xué)中，“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”一句中的“瘦”字，就有留白的效果，能引起讀者的無(wú)限遐想：黃花“瘦”的形態(tài)是怎樣的？與人有哪些形似和神似之處？人又是因何而“瘦”？將“人瘦”和“花瘦”兩個(gè)鏡頭疊印在一起，有什么藝術(shù)效果……教師可引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)文章中的這些留白之處展開(kāi)想象，并且在課堂上對(duì)其進(jìn)行口頭描述，也可以在以讀促寫(xiě)的模式下對(duì)詩(shī)詞的留白之處用畫(huà)筆進(jìn)行再創(chuàng)作。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，可有效鍛煉學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方面的想象能力，并促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造思維的發(fā)展，對(duì)于提高古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)效性具有積極的促進(jìn)作用。

（三）利用多媒體技術(shù)來(lái)構(gòu)建生動(dòng)靈活的課堂

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)中的圖片導(dǎo)入或者視頻導(dǎo)入法來(lái)展開(kāi)感性教學(xué)，讓學(xué)生在情境圖或者動(dòng)態(tài)畫(huà)面的引導(dǎo)之下走進(jìn)一個(gè)生動(dòng)的教學(xué)情境之中，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的審美與鑒賞能力，促使學(xué)生發(fā)揮自己的積極主動(dòng)性，深入到古詩(shī)詞文本世界之中。比如在《孔雀東南飛》的教學(xué)中，教師可以截取電視劇《孔雀東南飛》的精彩片段來(lái)播放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生由文本走進(jìn)這一故事情境之中，獲取自己對(duì)這篇古詩(shī)詞內(nèi)容的感性認(rèn)知。而教師在這一課堂教學(xué)中，也可以提出一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考：（1）“孔雀東南飛，五里一徘徊”這句子作為開(kāi)頭，在文章里起到了什么樣的作用？（2）如果抓住“悲劇”這個(gè)要素，你能夠從中尋找到哪些“悲劇”？你有怎樣的看法？（3）文章結(jié)尾采用了“化為鴛鴦”這樣的說(shuō)法，這里滲透了什么樣的色彩？這種結(jié)尾有什么樣的妙處？通過(guò)這些問(wèn)題的引導(dǎo)，學(xué)生可以更深入地與文本接觸，與文本對(duì)話，用心靈去感受焦仲卿和劉蘭芝之間的悲情命運(yùn)。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考過(guò)去的社會(huì)和當(dāng)今的社會(huì)相比有什么區(qū)別，我們?cè)撚性鯓拥膼?ài)情觀、幸福觀、價(jià)值觀等，這些都是感性教學(xué)的體現(xiàn)，這樣的教學(xué)能給予學(xué)生做人的方向引導(dǎo)，是塑才的關(guān)鍵。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高中古詩(shī)詞教學(xué)在當(dāng)下的語(yǔ)文課堂上有著一些不容忽視的教學(xué)問(wèn)題，理性教學(xué)過(guò)于明顯，疏忽了感性教學(xué)。因此，高中語(yǔ)文教師必須要注重加強(qiáng)自身對(duì)感性教學(xué)的認(rèn)識(shí)。在解讀感性教學(xué)作用的基礎(chǔ)上，教師可探索各種有效的感性教學(xué)方法，將其貫徹落實(shí)在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，從而提高古詩(shī)詞的整體教學(xué)效果，在理性教學(xué)與感性教學(xué)均衡發(fā)展的情況下，可以有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生的多方面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]孫劉丹.高中語(yǔ)文教育中的情感教學(xué)策略探析[J].作文成功之路（下），2018（2）.

作者簡(jiǎn)介：吳春梅，女，1977年生，廣西欽州人，中學(xué)一級(jí)教師，本科，在教學(xué)一線從事語(yǔ)文教學(xué)工作，縣優(yōu)秀教師，市優(yōu)秀班主任。