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        新時(shí)代贛劇文化的傳播與發(fā)展探析

        2019-08-01 01:33:07胡菲
        大觀 2019年3期
        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新時(shí)代

        胡菲

        摘 要:贛劇作為江西傳統(tǒng)戲劇,擁有500多年的歷史,是贛鄱文化的重要組成部分。它起源于明代,發(fā)源于景德鎮(zhèn)和鄱陽等江西的東北部區(qū)域。京劇、湖南戲曲、川劇、秦歌等劇種的形成和發(fā)展受贛劇影響很大。因其歷史悠久,包括文學(xué)、音樂、雜技、藝術(shù)、舞蹈、武術(shù)等元素在內(nèi)的贛劇在2011年5月23日成為文化部確定的第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也被稱為中國戲劇的“活化石”,京劇的“鼻祖”。在中國戲劇史上,江西省獨(dú)特的地方傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶——贛劇曾取得了輝煌的成就。但是,贛劇的生存與發(fā)展形勢在電影、電視、流行音樂等現(xiàn)代多元文化的沖擊下可謂十分嚴(yán)峻。在當(dāng)今全球化的世界里,贛劇應(yīng)該先繼承,再謀求發(fā)展和傳播方式的創(chuàng)新,為發(fā)揚(yáng)贛劇的地方特色與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)戲劇文化貢獻(xiàn)一份力量。

        關(guān)鍵詞:新時(shí)代;贛劇文化;中國戲劇;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        基金項(xiàng)目:本文系江西省文化廳一般項(xiàng)目“現(xiàn)代贛劇音樂傳承方式變遷研究”(YG2017115)研究成果。

        贛劇作為江西傳統(tǒng)戲劇,擁有500多年的歷史,是贛鄱文化的重要組成部分。它起源于明代,發(fā)源于景德鎮(zhèn)和鄱陽等江西的東北部區(qū)域。京劇、湖南戲曲、川劇、秦歌等劇種的形成和發(fā)展受贛劇的影響很大。也因其歷史悠久,包括文學(xué)、音樂、雜技、藝術(shù)、舞蹈、武術(shù)等元素在內(nèi)的贛劇在2011年5月23日成為文化部確定的第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也被稱為中國戲劇的“活化石”,京劇的“鼻祖”。在中國戲劇史上,江西省獨(dú)特的地方傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶——贛劇曾取得了輝煌的成就。但是,贛劇的生存與發(fā)展形勢在電影、電視、流行音樂等現(xiàn)代多元文化的沖擊下可謂十分嚴(yán)峻。在當(dāng)今全球化的世界里,贛劇應(yīng)該先繼承,再謀求發(fā)展和傳播方式的創(chuàng)新,為發(fā)揚(yáng)贛劇的地方特色與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)戲劇文化貢獻(xiàn)一份力量。

        一、贛劇文化及其歷史發(fā)展

        中國歷史上有“四大聲腔”:弋陽腔、海鹽腔、余姚腔、昆山腔。昆曲等中國古典戲曲的藝術(shù)精髓在贛劇500多年的發(fā)展歷程中被充分吸收,贛劇的藝術(shù)內(nèi)涵也因此不斷提升。包容性、開放性和全面性等特點(diǎn)在贛劇的發(fā)展過程中逐漸成形。廣信班和饒河班是贛劇戲班的前身。廣信班主要在玉山、貴溪等地發(fā)源和傳播,曲調(diào)流利,而饒河班主要在鄱陽、景德鎮(zhèn)、樂平等地發(fā)源,曲調(diào)簡單而粗獷。

        在中國戲劇發(fā)展史上贛劇有過輝煌的一刻,其經(jīng)典曲目《還魂記》在中國戲劇史上創(chuàng)造了輝煌成就。在20世紀(jì)50年代前后,領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東以“美、秀、嬌、甜”贊揚(yáng)了由潘鳳霞主演的《還魂記》。《還魂記》改編自湯顯祖的《牡丹亭》(1598)。江西作為湯顯祖的故鄉(xiāng),曾為紀(jì)念湯顯祖逝世366周年,舉辦了是“臨川四夢”的大型戲劇紀(jì)念表演,這是歌劇藝術(shù)實(shí)踐的開創(chuàng)性工作,在全國產(chǎn)生了一定的影響。20世紀(jì)90年代初,贛劇首次出境唱徹香港,進(jìn)而出國到新加坡,不僅獲得“梅花獎(jiǎng)”,還獲得了首屆“文化新劇目大獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)榜。香港同胞反應(yīng)熱烈,各界戲劇專家開始贊揚(yáng)贛劇,贛劇正走出中國,走向世界,贛劇振興明顯。

        二、贛劇文化發(fā)展現(xiàn)狀與問題

        (一)贛劇文化人才缺口嚴(yán)重,幾近斷層

        贛劇表演在早期階段涌現(xiàn)了肖桂香、陳桂英等一大批優(yōu)秀的贛劇表演者。隨著改革開放后電影等多元現(xiàn)代藝術(shù)形式的涌入,到了20世紀(jì)90年代,贛劇的發(fā)展遭遇瓶頸,劇團(tuán)優(yōu)秀人才大量流失,缺乏資金等,導(dǎo)致難以排出高質(zhì)量的新劇本,贛劇的發(fā)展步入了下滑道。目前,贛劇的大多數(shù)專業(yè)表演者都比較年長,其代表人是童慶川、潘鳳霞、宗彩琴、陳俐等,均為70歲以上。贛劇表演中年輕的專業(yè)演員很少,人才缺口現(xiàn)象非常嚴(yán)重,甚至出現(xiàn)文化斷層現(xiàn)象。

        (二)贛劇發(fā)展的區(qū)域不平衡,傳播和發(fā)展受限

        贛劇誕生于如鄱陽、樂平、萬年和益陽等贛東北的農(nóng)耕文化,其內(nèi)容的很大一部分反映了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)和生活。因此,觀眾欣賞贛劇不可避免地受到限制。此外,筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)剡€有很多民間贛劇團(tuán),許多村莊保留了邀請戲劇團(tuán)參加婚禮、葬禮、重大節(jié)日慶典的傳統(tǒng),有許多用于表演贛劇的古代劇院仍保留在樂平縣。然而,在江西南部和西部,贛劇在這些地區(qū)的發(fā)展是有限的,故贛南、贛西當(dāng)?shù)厝藢?duì)贛劇的認(rèn)識(shí)較少。贛劇的不平衡發(fā)展給其傳承、傳播和發(fā)展帶來了很大的阻礙。

        (三)贛劇在高等教育中不被重視,傳承教育不足

        贛劇課程和表演作品在江西省40多所高校中只有南昌大學(xué)和江西師范大學(xué)予以開設(shè)。研究人員以“誰去劇院看戲”為主題對(duì)江西省高校進(jìn)行過調(diào)查,結(jié)果令人大跌眼鏡,所有接受調(diào)查的學(xué)生因沒有劇院、在家沒有條件、戲劇似乎太神秘而遙遠(yuǎn)、不知道如何欣賞它等原因而都沒有去劇院看過一次贛劇。由于缺乏高等教育的相關(guān)重視與培養(yǎng),大學(xué)生對(duì)贛劇越來越陌生。由此可見,教育和人才培養(yǎng)是贛劇保護(hù)、傳承和發(fā)展的重要條件,而人才培養(yǎng)又離不開高校在其中發(fā)揮的作用。

        (四)贛劇文化的推廣傳播缺乏新技術(shù)和深刻的思想動(dòng)力

        隨著現(xiàn)代社會(huì)信息的迅速普及和大眾傳媒的發(fā)展,大眾文化迅速發(fā)展。與此同時(shí),大眾文化的發(fā)展也對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承產(chǎn)生了重大影響。新媒體技術(shù)等新的發(fā)展和傳播手段還未被如贛劇等傳統(tǒng)戲曲有效利用,來創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式和傳播形式。目前贛劇文化藝術(shù)的傳播和推廣尚未得到全社會(huì)的廣泛認(rèn)可、支持和參與,還仍然是政府層面的單方面政策行為。

        (五)贛劇的藝術(shù)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)不足

        藝術(shù)與現(xiàn)代特征相結(jié)合并予以升華給傳統(tǒng)藝術(shù)新形象和魅力的過程就是藝術(shù)創(chuàng)新。創(chuàng)新的藝術(shù)能反映一個(gè)時(shí)代特征,滿足現(xiàn)代社會(huì)主流審美需求。由于大眾文化的普遍傳播,傳統(tǒng)戲曲無法持續(xù)吸引大量的觀眾,市場表現(xiàn)不佳,這使得戲曲缺乏創(chuàng)新動(dòng)力。

        三、新時(shí)代贛劇文化的傳播與發(fā)展探析

        (一)加大贛劇人才的培養(yǎng)力度

        大學(xué)生是世界潮流和未來方向的領(lǐng)導(dǎo)者。贛劇等中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景在一定意義上取決于大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的接受程度。過去,強(qiáng)調(diào)口傳心授的培養(yǎng)模式的江西文藝學(xué)校、江西贛劇院和當(dāng)?shù)刳M劇團(tuán)和戲劇團(tuán)等是培養(yǎng)贛劇人才的主要陣地,贛劇的傳承主要依靠它們。但這些場所不包括在公共教育體系內(nèi),導(dǎo)致大學(xué)生日常接觸贛劇的可能性大為降低,其在學(xué)生中的影響也越來越萎縮。在高校公共教育發(fā)展中開設(shè)相關(guān)課程,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)展如贛劇這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以增強(qiáng)民族自尊心、文化自信心和由衷的自豪感。

        (二)積極走創(chuàng)新發(fā)展之路

        對(duì)于贛劇,我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,剔除舊的改革思想,積極發(fā)展贛劇的創(chuàng)新方式。我們應(yīng)該在傳統(tǒng)贛劇的基礎(chǔ)上多樣化贛劇的表現(xiàn)形式,讓贛劇一點(diǎn)一滴地滲透進(jìn)人們的生活,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。在當(dāng)下各種新事物不斷開闊,誘發(fā)人們的好奇心。所以贛劇必須創(chuàng)新才能擁有活力以吸引公眾的注意。如果贛劇保持不變,肯定會(huì)走到盡頭。在這方面,我們可以學(xué)習(xí)故宮博物院周邊產(chǎn)品一樣的創(chuàng)新模式開發(fā)圍繞贛劇院的產(chǎn)品,以此激發(fā)人們對(duì)贛劇的好奇心。例如,在贛劇中出售可以擴(kuò)大贛劇人氣的手機(jī)裝飾品、贛劇服飾等,以帶來貨幣效益地周邊產(chǎn)品的銷售來促進(jìn)贛劇事業(yè)的更好發(fā)展。此外,以原有的贛劇文化為母體,結(jié)合現(xiàn)代元素,可以創(chuàng)造符合現(xiàn)代流行美學(xué)的新內(nèi)容。

        (三)利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái),細(xì)分需求,進(jìn)行個(gè)性化精準(zhǔn)營銷

        首先,應(yīng)根據(jù)用戶需求制定精確的營銷信息。用戶可以在網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)上表達(dá)自己的意見和建議,故網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)本身就是一個(gè)很好的信息收集、交換和反饋系統(tǒng),贛劇藝術(shù)傳播的效率和質(zhì)量能通過網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)上的用戶需求來反映。贛劇藝術(shù)利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)作為傳播媒體,為用戶需求制定準(zhǔn)確的營銷策略,需要充分了解和反映用戶需求。在了解用戶習(xí)慣和偏好的前提下,通過大量的數(shù)據(jù)反饋和信息比較建立滿足個(gè)性需求的營銷計(jì)劃,就是精準(zhǔn)營銷。通過收集和分類信息,系統(tǒng)準(zhǔn)確了解不同用戶群的需求,不僅可以體現(xiàn)用戶優(yōu)先,還可以有效降低營銷成本,提高用戶滿意度和品牌知名度。這是這種有針對(duì)性的營銷計(jì)劃的優(yōu)點(diǎn)。其次,應(yīng)建立用戶信息反饋系統(tǒng)。用戶信息反饋系統(tǒng)是指對(duì)實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò)廣播過程中的用戶體驗(yàn)、用戶意見和建議的綜合收集整理與分析。影響贛劇藝術(shù)利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)傳播的最重要因素是用戶觀看體驗(yàn)。因此促進(jìn)贛劇藝術(shù)的保護(hù)和創(chuàng)新,增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)贛劇藝術(shù)的理解,增加對(duì)贛劇藝術(shù)的關(guān)注程度,為下一步贛劇的藝術(shù)傳播與創(chuàng)新提供重要參考的一條有效途徑,就是通過反饋系統(tǒng)的大數(shù)據(jù)分析,了解用戶的觀看習(xí)慣,用戶體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)中贛劇藝術(shù)傳播的模式、效率和過程。

        (四)利用新媒體增強(qiáng)贛劇文化的互動(dòng),使其趣味化

        如今,一個(gè)重要的新媒體就是具體有交互模式特征的實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò)廣播,它能在信息發(fā)布者和用戶之間建立良好的交互關(guān)系:用戶為實(shí)現(xiàn)個(gè)人參與信息傳播的過程,希望與信息發(fā)布者加強(qiáng)溝通;信息發(fā)布者為提高信息的廣泛參與性和關(guān)注度,希望與用戶保持良好的互動(dòng)交流。實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò)廣播的互動(dòng)營銷帶點(diǎn)有病毒傳播的性質(zhì),是靠用戶在互動(dòng)營銷中的廣泛參與引發(fā)的。

        網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)在互動(dòng)營銷中的優(yōu)勢可以運(yùn)用在贛劇戲曲藝術(shù)傳播過程中。贛劇互動(dòng)藝術(shù)傳播模式利用直播平臺(tái)設(shè)計(jì)和規(guī)劃的基本原則有以下幾點(diǎn):首先,互動(dòng)模式要有趣。在線直播平臺(tái)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)突出傳播內(nèi)容的趣味性和娛樂性的流行娛樂交流平臺(tái),為吸引更多觀眾的注意力和參與度,可以試著把贛劇戲曲藝術(shù)適當(dāng)?shù)亓餍袏蕵坊瘋鞑ァF浯?,互?dòng)內(nèi)容要易于理解。為實(shí)現(xiàn)其傳播方式和內(nèi)容的普及,作為中國地方戲曲的經(jīng)典代表之一贛劇藝術(shù)的傳播應(yīng)創(chuàng)造簡單、流行的傳播方式和內(nèi)容,適當(dāng)迎合公眾的需求,降低公眾參與的門檻。再次,傳播內(nèi)容和方式能夠滿足大眾的藝術(shù)審美需求。網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的用戶有其自身的特點(diǎn)。贛劇藝術(shù)要借助直播平臺(tái)進(jìn)行傳播,為增強(qiáng)吸引更多用戶的關(guān)注、支持和參與,需要掌握和洞察用戶的心理需求和審美喜好,盡可能滿足其尋求簡單輕松的娛樂內(nèi)容的大眾娛樂的審美需求。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王娜文.地方戲劇的出路在于現(xiàn)代化和都市化[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版),2003(9):87.

        [2]杜浩,姚風(fēng),李彩穎.數(shù)字化背景下網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與保護(hù)研究[J].發(fā)現(xiàn),2017(9X):151.

        [3]童丹.如何在大學(xué)里推廣傳統(tǒng)戲曲(贛?。J].藝術(shù)教育,2009(11):10-11.

        作者單位:

        江西科技師范大學(xué)

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