陳超然

摘 要：“起源于兩漢，興盛于隋唐，輝煌于明清”，是現(xiàn)今諸多書籍中對于江都金銀細(xì)工制作技藝歷史的概括。那么，研究者是基于何種史料或?qū)嵨镒龀龅呐袛?，究竟這種說法是否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)？文章旨在對該項(xiàng)技藝的歷史研究進(jìn)行梳理，找出其中存在的疏漏，通過文獻(xiàn)查找結(jié)合實(shí)地調(diào)研，進(jìn)而做出江都金銀細(xì)工實(shí)質(zhì)上應(yīng)是“起源于民國，輝煌于20世紀(jì)80年代前后，并延續(xù)至今”的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：江都;金銀細(xì)工;制作技藝;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

基金項(xiàng)目：本文系揚(yáng)州大學(xué)2017江蘇省研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃院級課題“江都金銀細(xì)工工藝及相關(guān)問題研究”（YKYCX17-01）研究成果。

江都金銀細(xì)工制作技藝屬于工藝美術(shù)類，并于2008年成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一。由此，對于這項(xiàng)技藝的關(guān)注度較以往大幅提升，相關(guān)論述開始在各類書籍中出現(xiàn)。行文之初，對于歷史的追溯往往必不可少，然而，此項(xiàng)非遺存在一些不可回避的問題，即如其它眾多手工藝非遺項(xiàng)目一樣，該技藝的歷史溯源應(yīng)如何開始？

一、“歷史”判斷始于何方？

對于江都金銀細(xì)工的歷史溯源多數(shù)學(xué)者將其概括為“起源于兩漢，興盛于隋唐，輝煌于明清”。論斷此項(xiàng)技藝起源于兩漢的原因在于揚(yáng)州漢墓中曾出土過為數(shù)不少的金銀器。而江都為古邑名，西漢設(shè)江都縣，吳楚七國之亂后，景帝更吳國為江都國[1]，其治所從隋朝以后到解放前夕一直設(shè)在揚(yáng)州。清代至民國年間，揚(yáng)州稱江都縣。所以在古時(shí)，揚(yáng)州與江都兩個(gè)地區(qū)之間所屬范圍多有重疊，甚至于是同一個(gè)地方。多數(shù)作者以此為據(jù)，將揚(yáng)州漢墓中出土的金銀器視作江都金銀細(xì)工的漢代遺物，并做出江都金銀細(xì)工起源于兩漢的判斷。

與此相類似，對于江都金銀細(xì)工“興盛于隋唐”，很大程度也是基于揚(yáng)州唐代墓葬中出土的金銀器而得出的結(jié)論。如：“唐代揚(yáng)州的金銀飾品生產(chǎn)已十分發(fā)達(dá)。……1983年，在揚(yáng)州市三元路建設(shè)工地出土了一批唐代金首飾，其中以鏤空的金櫛尤為罕見。”另《舊唐書·王播傳》云：“文宗即位，就加檢校司徒。太和元年五月，自淮南入，進(jìn)大小銀碗三千四百枚、綾絹二十萬匹。”揚(yáng)州在唐時(shí)正屬于淮南道所轄地區(qū)，所以這段文字也被引用作為史料之一，但目前缺乏實(shí)據(jù)證明這些銀器確由揚(yáng)州工匠制作。

到了清代，揚(yáng)州地區(qū)進(jìn)入繁榮時(shí)期，經(jīng)濟(jì)富庶，當(dāng)時(shí)俗尚華美，富商大賈“飲食器具，倍求工巧”，市民佩戴金銀首飾成風(fēng)，故首飾店鋪甚多?！稉P(yáng)州畫舫錄》卷九記載：“翠花街，一名新盛街，在南柳巷口大儒坊東巷內(nèi)，肆內(nèi)韶秀，貨分隊(duì)別，皆珠寶首飾鋪也?！盵2]從此類描述中似乎揚(yáng)州金銀器在彼時(shí)的確處于盛期，但實(shí)質(zhì)在于，在沒有確定其具體產(chǎn)地而只因這些金銀器出土于揚(yáng)州或在部分歷史典籍中只言片語的記載，便下定結(jié)論確定其產(chǎn)于此地或是江都金銀細(xì)工的發(fā)展階段之一，不免有些牽強(qiáng)。

在此，其中包含的兩個(gè)社會現(xiàn)實(shí)需要關(guān)注。其一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在申報(bào)時(shí)的特殊性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須具有悠久歷史，時(shí)間不足百年者不能認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。[3]所以，申報(bào)者在申報(bào)項(xiàng)目時(shí)總是竭盡全力將該項(xiàng)技藝的歷史向前推進(jìn)，似乎時(shí)間越是久遠(yuǎn)，項(xiàng)目就越具有價(jià)值，而未細(xì)致考證其所引用的史實(shí)是否真實(shí)可信，江都金銀細(xì)工就是其中一例。如果按照“文物出土于何地，此地就是該文物的產(chǎn)地”這種邏輯理解，那許多美術(shù)考古研究者做的工作都是沒有意義的。其二，一種技藝的歷史到底該如何確定，如果必須要有“歷史”論述，我們又該依據(jù)什么做出準(zhǔn)確的判斷？若要從瀚如煙海的文獻(xiàn)中抽取出與該項(xiàng)技藝有關(guān)的記載并不困難，關(guān)鍵在于，這些文獻(xiàn)是否能輔助研究者做出準(zhǔn)確無誤的判斷。

二、“江都金銀細(xì)工”歸于何處？

現(xiàn)筆者所了解的古代金銀器上曾出現(xiàn)明確與揚(yáng)州有關(guān)的是南京長干寺出土的阿育王塔。有學(xué)者根據(jù)塔身部分位置鏨刻的文字推測這座阿育王塔制作于揚(yáng)州，由揚(yáng)州工匠所為，但據(jù)此論證依然顯得證據(jù)不足。

民國時(shí)期，或可視為江都細(xì)工的萌芽時(shí)期。論據(jù)有二，一是筆者在調(diào)研過程中曾接觸到揚(yáng)州金銀器收藏家陳曉友先生，近二十年來，他主要在揚(yáng)州地區(qū)收藏金銀器，藏品少量來自于其他省份。金銀器年代集中于民國期間，且種類豐富，涉及日常百姓生活的各個(gè)方面。其中部分銀飾后可見當(dāng)時(shí)制作者留下的印記，多是某一銀樓的商號，一定程度上可以反映當(dāng)時(shí)揚(yáng)州地區(qū)金銀手工業(yè)的繁榮。但由于時(shí)間較為久遠(yuǎn)，且多數(shù)銀樓屬于家庭小作坊式的經(jīng)營模式，正史中未見具體記載，以致現(xiàn)在來考證這些金銀器的制作產(chǎn)地時(shí)困難重重。但可以肯定的一點(diǎn)是，至少在民國時(shí)期，揚(yáng)州及周邊地區(qū)的銀樓業(yè)十分發(fā)達(dá)。民國二十四（1935）年，揚(yáng)州城區(qū)共有大、中、小型銀樓41家。大型銀樓資本較雄厚，規(guī)模較大，以經(jīng)營金飾品為主，職工20余人;中型銀樓12家，職工13至14人;小型銀樓26家，主營銀飾品。1937年揚(yáng)城淪陷后，銀樓業(yè)畸形發(fā)展，由于物價(jià)不斷上漲，人們把黃金飾品作為儲藏保值的手段，因此銀樓業(yè)務(wù)很興旺。[4]所以在陳曉友先生家中收藏的金銀器，部分產(chǎn)于揚(yáng)州的可能性較大。

其二，根據(jù)文獻(xiàn)記載，民國時(shí)期，江都地區(qū)的銀樓數(shù)量較多，仙女廟（現(xiàn)仙女鎮(zhèn)）、樊川、大橋等鎮(zhèn)的銀樓合計(jì)也有幾十家。1948年8月，江都縣銀樓業(yè)呈請國民政府經(jīng)濟(jì)部、財(cái)政部和江蘇省建設(shè)廳登記，計(jì)有大小銀樓42家，資本總額5.93億元。[5]

江都金銀細(xì)工正式可供追溯的歷史應(yīng)在1974年，其依托江都金屬工藝廠發(fā)展。江都縣仙女鎮(zhèn)于1972年下半年籌建江都金屬工藝廠。[6]1974年初，江都金屬工藝廠正式成立。在仙女鎮(zhèn)招集了原銀樓業(yè)的顧繼福、聞長富等18位老技工和上海工藝廠二廠的28位退休老工人進(jìn)廠，其中有擅長生產(chǎn)人件的沈培坤，有著名鏨工費(fèi)燦生、潘南根，有負(fù)責(zé)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原揚(yáng)劇團(tuán)舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)人員杜方等[7]，從而為江都金屬工藝廠金銀擺件的發(fā)展鋪平了道路。同時(shí)，江都金屬工藝廠的這些杰出的老藝人，也是現(xiàn)今“江都金銀細(xì)工制作技藝”主要傳承人的師承所在，在該項(xiàng)目的申報(bào)書中，他們的名字都有所提及，沒有他們，就沒有這項(xiàng)技藝輝煌的現(xiàn)在。20世紀(jì)80年代前后，江都金銀金屬工藝廠達(dá)到盛期，產(chǎn)品行銷國內(nèi)外。后江都金屬工藝廠經(jīng)營不善導(dǎo)致破產(chǎn)，部分技藝傳承人自立門戶，江都金銀細(xì)工走向另一條發(fā)展道路。

值得注意的是，在彼時(shí)，“江都金銀細(xì)工”并不是一個(gè)專有名詞，業(yè)內(nèi)人士稱之為“江都金銀擺件”和“江都金銀首飾”，原因與當(dāng)時(shí)所生產(chǎn)的產(chǎn)品種類有關(guān)。后在2008年江都金銀細(xì)工申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，才正式更名為“江都金銀細(xì)工制作技藝”。這里需要思考的一個(gè)問題是，究竟一項(xiàng)技藝發(fā)展到何種程度才可以被獨(dú)立地冠以專用的名稱？筆者粗略地以為，至少應(yīng)滿足三個(gè)條件：一是該項(xiàng)技藝本身已成熟，在社會上有一定知名度，為人們所認(rèn)可;二是該項(xiàng)技藝有著無法被模仿的專業(yè)性;三是有獨(dú)立的傳承譜系。從以上敘述中反映的情況來看，江都金銀細(xì)工此時(shí)才已具備這樣的條件，也就是說，只有到這時(shí)，江都金銀細(xì)工這個(gè)名詞才可以成立。

三、結(jié)語

通過以上對文獻(xiàn)的梳理及筆者的調(diào)研情況，可得出以下幾點(diǎn)認(rèn)識：

江都金銀細(xì)工“起源于兩漢，興盛于隋唐，輝煌于明清”這種說法在一定程度上沒有可靠的文獻(xiàn)及實(shí)物證明，現(xiàn)書籍中引用的種種資料，都未曾經(jīng)過驗(yàn)證，此類說法有待商榷。在現(xiàn)有實(shí)物中，只能證實(shí)在宋朝時(shí)，揚(yáng)州地區(qū)曾有過專業(yè)的金銀器制作手工藝人，但是否與江都金銀細(xì)工相關(guān)，現(xiàn)難以考證。如果江都金銀細(xì)工至少滿足正文中提及的三個(gè)條件才可被視為獨(dú)立的名稱使用，那在此之前，這個(gè)名詞應(yīng)該是不存在的，起源于兩漢更是無從談起，即便之后可以證明在漢、唐時(shí)期揚(yáng)州地區(qū)確有金銀細(xì)工的遺跡，也難以與現(xiàn)在的江都金銀細(xì)工混為一談。因?yàn)閺母鞣矫鎭碚f，2008年該項(xiàng)技藝在申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，依據(jù)的各項(xiàng)實(shí)物資料均不是漢、唐墓葬的遺物，而是新的題材與技藝。

江都金銀細(xì)工其實(shí)萌芽于民國時(shí)期，揚(yáng)州地區(qū)銀樓林立，江都地區(qū)銀樓在此時(shí)也有較大發(fā)展，并為該項(xiàng)技藝后來的發(fā)展奠定師承基礎(chǔ)。成熟于1974年江都金屬工藝廠成立之后，并在20世紀(jì)80年代前后達(dá)到輝煌。后由于江都金屬工藝廠的關(guān)閉，江都金銀細(xì)工呈分散式發(fā)展。2008年，借由申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機(jī)會，“江都金銀細(xì)工制作技藝”成為地方特色，并作為專有名詞確定下來。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)時(shí)，歷史溯源是否應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？或者說這種論述是不是一定要有？時(shí)間固然會賦予事物更多的文化價(jià)值，但這并不是衡量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。技藝歷史并不是追溯得越久越好，關(guān)鍵在于能真實(shí)地展現(xiàn)出技藝成長的歷程。

參考文獻(xiàn)：

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[3]苑利，顧軍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2009：7.

[4][5]陳志高.中國銀樓與銀器：華東卷[M].北京：清華大學(xué)出版社，2015：149.

[6][7]朱從信.揚(yáng)州工藝美術(shù)志[M].南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，1993：68，69.

作者單位：

揚(yáng)州大學(xué)