…………………………………………………………………·郭鵬群

王蘇婭（1938—）中國著名電影女演員，云南著名電影活動家，滿族人。1949年，王蘇婭參加中國人民解放軍，1951年進(jìn)入西南軍區(qū)文工團(tuán)任舞蹈、歌劇演員；1952年隨軍進(jìn)入西藏，1954年在電影《猛河的黎明》中飾演藏族少女澤朗納慕，初顯電影表演才華；1955年調(diào)入昆明部隊(duì)歌舞團(tuán)，1956年進(jìn)入北京電影學(xué)院表演系學(xué)習(xí)，1958年畢業(yè)后她任云南省話劇團(tuán)演員；1959年主演影片《戰(zhàn)火中的青春》受到好評，同年還參演了電影《五朵金花》，使其廣受矚目。1974年，王蘇婭又在影片《海霞》中飾演阿洪嫂，好評如潮，隨后還參演了《海上明珠》《決裂》等受極左思潮影響的電影。

文革結(jié)束后，王蘇婭的電影事業(yè)迎來高峰，分別參演了《子夜》《阿Q正傳》《心靈的火花》《家務(wù)清官》《海上生明月》等電影。1984年王蘇婭任昆明電影制片廠廠長。此后王蘇婭又出演了《郵緣》《女局長的男朋友》《鴿子迷的奇遇》等影片的拍攝。 1987年任云南省文化廳電影處處長，從事電影行政管理工作。2003年，王蘇婭又在電影《鄧小平》中飾演卓琳，廣受好評。2015年，王蘇婭獲得了第十五屆電影表演藝術(shù)學(xué)會獎（金鳳凰獎）特別榮譽(yù)獎。

王蘇婭從影幾十年來，參演的作品大多獲得了較高評價(jià)，已經(jīng)形成了自己的電影表演藝術(shù)風(fēng)格。其塑造的銀幕形象，在中國電影史上也占有一定地位，是研究云南電影乃至中國電視史無法繞開的重要現(xiàn)象。而且王蘇婭不僅僅是一名電影演員，她還是一名電影活動家。在她的帶領(lǐng)下，昆明電影制片廠更名為云南民族電影制片廠，經(jīng)濟(jì)效益連年提升，躋身于改革開放初期全國有一定影響力的電影制片廠，對云南乃至中國電影事業(yè)發(fā)展做出了無可替代的貢獻(xiàn)。

一、潑辣直爽、敢愛敢恨的銀幕形象與王蘇婭電影表演藝術(shù)的生命質(zhì)感

在王蘇婭的個人生命歷程中，敢作敢為是其明顯的性格特征。1956年，王蘇婭參演藏族題材電影《猛河的黎明》后，就想進(jìn)入北京電影學(xué)院學(xué)習(xí)深造。受到阻力后，她徑直到了當(dāng)時的云南省文化局局長黃鐵的辦公室，以至誠打動了黃鐵。拿到推薦信后，自己換乘車，風(fēng)塵仆仆，一星期后到了北京。她雖然錯過了招生考試，但還是找到文化部的領(lǐng)導(dǎo)陳荒煤，最后以自己的才華通過補(bǔ)錄面試。北京電影學(xué)院的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，成為王蘇婭電影生命中的重要環(huán)節(jié)。文革中王蘇婭受到?jīng)_擊，文革后又受到攻擊時，她上書當(dāng)時的云南省省委書記安平生，把這些年來遭受的不公正待遇一一述出，引來安平生的震怒：“難道云南這塊風(fēng)水寶地就這樣留不住人才？”有了這句話以后，王蘇婭才開始過上安寧的日子。在上任昆明電影制片廠廠長后，王蘇婭大刀闊斧的進(jìn)行改革動員，有力的促進(jìn)了電影制片廠的發(fā)展。

這樣的性格底蘊(yùn)，使得王蘇婭在電影表演藝術(shù)中，對那些潑辣直爽，敢愛敢恨的電影藝術(shù)形象，理解較深，塑造得心應(yīng)手，也深受觀眾喜愛，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。這在王蘇婭出演第一部電影《猛河的黎明》中，就已經(jīng)有所體現(xiàn)。在這部電影中，王蘇婭扮演的藏族少女澤朗納慕，抬槍打死天上的山雞，甩搶斃掉眼前的敵人，對愛情忠貞不二，不懼?jǐn)橙送{，勇敢追求光明的形象，已經(jīng)有著王蘇婭的性格底蘊(yùn)蘊(yùn)含于其中。而她的個人藝術(shù)風(fēng)格，在1959年的成名作《戰(zhàn)火中的青春》和《五朵金花》中有著淋漓盡致的表現(xiàn)。

電影《戰(zhàn)火中的青春》的主要角色，正是王蘇婭飾演的“女扮男裝”的高山。這部電影是根據(jù)作家陸柱國小說《踏平東海萬頃浪》改編的，其人物原型，是1950年9月召開的全國群英會上被中央軍委授予“全國女戰(zhàn)斗英雄”、“現(xiàn)代花木蘭”榮譽(yù)稱號的郭俊卿。扮演這樣的人物，挑戰(zhàn)難度可想而知。電影中的王蘇婭，一方面是青年英雄排的副排長，沖鋒陷陣，男兒氣概；另一方面又是敢言敢為，心細(xì)如發(fā)的女兒身，也是整部電影中唯一的女性。這兩個微妙的性格特征，被王蘇婭爐火純青的表演藝術(shù)演繹的十分到位，受到觀眾的廣泛好評。王蘇婭因此名聲鵲起，成為電影界的重要演員之一。

在電影《五朵金花》中，王蘇婭飾演的“煉鋼廠金花”，雖然不是第一主角，但也受到了觀眾的極大關(guān)注。其重要原因，就是王蘇婭把“煉鋼廠金花”的潑辣性格與善良品質(zhì)，演繹的極其生動，令人過目難忘。電影中，王蘇婭與男友的吵吵鬧鬧，敢愛敢恨的感情生活，以及快言快語，熱誠爽朗的個人風(fēng)格，都極其貼近生活。特別是其爽朗的笑聲，很容易感染觀眾。另一方面，電影中的王蘇婭，為了響應(yīng)國家的號召，為了公社能煉出好鋼，不辭辛苦，走遍蒼山，最終在陡峭的巖洞中找到了高質(zhì)量的礦石，并留下了會煉鋼鐵的大鵬。這樣的時代形象，也令當(dāng)時的觀眾為之傾倒。

仔細(xì)品味這兩部電影中王蘇婭的電影表現(xiàn)藝術(shù)，可以發(fā)現(xiàn)這兩個角色的人物形象，與王蘇婭個人的性格特征互相契合，并透過銀幕產(chǎn)生了強(qiáng)烈的生命質(zhì)感。一方面，王蘇婭有著參軍經(jīng)驗(yàn)和北京電影學(xué)院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，再加上自己敢作敢為、潑辣好爽的性格，進(jìn)而與電影中的人物角色產(chǎn)生了共振。另一方面，王蘇婭充分挖掘了自身的藝術(shù)潛力，在自身的生命體驗(yàn)基礎(chǔ)上，把自己的藝術(shù)潛力與表演天賦向前推進(jìn)和發(fā)展，最終創(chuàng)造出了真實(shí)、深刻、富有生命質(zhì)感和鮮明性格的人物形象。王蘇婭的電影表演藝術(shù)風(fēng)格，在這兩部電影中初步確立并受到廣泛關(guān)注。

二、“極左”思潮影響下的銀幕形象塑造與王蘇婭電影表演藝術(shù)才能的延伸

在文革中，王蘇婭受到?jīng)_擊，頭頂“?；逝伞?、“三名三高”等莫須有的帽子，遭遇公開批斗與殘酷迫害。直到1973年，毛澤東主席對文革中的文藝生產(chǎn)表達(dá)不滿后，離開銀幕長達(dá)15年的王蘇婭，在北影廠陳強(qiáng)老師的極力推薦下，出演電影《海霞》中的主要配角阿洪嫂。這部電影在文革后期的放映，成為當(dāng)時的一個重大政治事件，牽涉到很多中央領(lǐng)導(dǎo)高層。但阿洪嫂這個潑辣勇敢的女民兵形象，卻受到上至中央高層，下至普通觀眾的一致好評。即使是以挑剔著稱的江青也指出：“只有一個角色立得住”，這個角色指的就是王蘇婭扮演的阿洪嫂。但受制于那個扭曲的時代，電影《海霞》也必須遵守“根本任務(wù)論”與“三突出理論”，王蘇婭的個性特色受到了一定的限制，必須讓位于需要突出的主要角色。但王蘇婭仍然能在有限的空間里發(fā)揮自己的表演藝術(shù)才能，在中國電影史上仍然留下了獨(dú)特的“這一個”。

文革期間，王蘇婭還出演了電影《海上明珠》中的主要人物凌燕子。這是一個批判“資本主義傾向”，敢于同階級敵人做斗爭，積極在“農(nóng)業(yè)中學(xué)大寨”的農(nóng)村婦女形象。事實(shí)上，上世紀(jì)60年代廣泛開展的學(xué)大寨運(yùn)動，主要是學(xué)“艱苦奮斗”與“自力更生”的精神；大搞農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的路徑；基層干部與農(nóng)民一起勞動的工作作風(fēng)等。但到了文革時期，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨與堅(jiān)持階級斗爭融合在一起，成為階級斗爭的典型和社會主義繼續(xù)革命理論的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐樣本。在此背景下，王蘇婭飾演的凌燕子形象，是堅(jiān)持建造海上大寨田，積極與副業(yè)隊(duì)長崔民非法倒賣尼龍絲線這種資產(chǎn)階級道路作斗爭。由此可以看出，這樣的形象設(shè)定，基本上脫離了現(xiàn)實(shí)語境，執(zhí)行了文革主流意識形態(tài)所要求的思想內(nèi)涵和審美趣味。

文革末期，反映如何辦教育的電影《決裂》在全國上映，王蘇婭在這部電影中出演農(nóng)村婦女李金鳳。這是一個求知欲望強(qiáng)烈，抱著小孩也要上大學(xué)的農(nóng)民形象，帶有強(qiáng)烈的時代色彩與左傾思潮的痕跡。電影表達(dá)了一種“社會主義辦學(xué)”與“資產(chǎn)階級辦學(xué)”的兩種不同道路，為“白卷英雄”張目，用雙手布滿老繭代替專業(yè)辦學(xué)，具有明顯的極左思潮痕跡。但另一方面，該電影主張大學(xué)要注重實(shí)踐知識，實(shí)行為工農(nóng)兵服務(wù)的半工半讀教學(xué)模式，以及面向普通群眾辦學(xué)的教育思想，卻在幾十年后仍有余波存在。2010年，中國人民大學(xué)的潘天強(qiáng)教授指出：“有人用影片中的臺詞‘看一個學(xué)校的好壞，不能只看有沒有高樓大廈，也不能看有沒有專家教授，要看這個學(xué)校培養(yǎng)什么樣的學(xué)生’來尋求一種對舊有理想主義的追思?？春眠@部影片的人還不在少數(shù)”。

以今天的眼光來看，王蘇婭在文革中出演的角色，確實(shí)受困于時代的局限，其銀幕形象有著圖解政治，凸顯文革思維的弊端，這是那一個扭曲的時代，電影藝術(shù)無法回避的命運(yùn)。但與此同時，盡管極左思潮橫行中國，王蘇婭為代表的中國電影創(chuàng)作者，仍然能在政治與藝術(shù)的空隙中，創(chuàng)作出有一定生活實(shí)感的藝術(shù)形象，其閃耀的獨(dú)特藝術(shù)光輝，也不能輕易被抹殺。而在電影表演藝術(shù)中，王蘇婭能夠找到人物環(huán)境的著力點(diǎn)，并從內(nèi)心深處演繹出生活的感染力，這是對其電影表演藝術(shù)才能的極大延伸。這也是為什么現(xiàn)在還有很多人，會被《海霞》《決裂》等老電影所感染，甚至成為討論話題的重要原因之一了。

三、新時期的多樣化角色塑造，王蘇婭有較高的電影表演藝術(shù)的分寸感

新時期以來，戰(zhàn)爭或現(xiàn)實(shí)題材類電影中“鐵娘子”形象逐漸減少，王蘇婭的電影藝術(shù)開始逐步轉(zhuǎn)型：由潑辣勇敢的銀幕形象，逐步轉(zhuǎn)化為多角色人物形象的塑造。這里既有對反派人物形象的精心打造，也有慈母或教師角色的藝術(shù)呈現(xiàn)，還有經(jīng)典電影中的經(jīng)典人物形象塑造。可以說，王蘇婭塑造了不同年齡、不同性格、不同職業(yè)的各類型女性形象，為電影藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的才華。

1981年，王蘇婭出演電影《七月流火》中的女大律師“杜金光彩”，其銀幕形象出現(xiàn)了一次大的顛覆。在這部電影中，杜金光彩表面上是一個大律師，實(shí)質(zhì)上是喪盡民族氣節(jié)的汪偽特務(wù)機(jī)關(guān)的忠實(shí)鷹犬。王蘇婭扮演這個角色時，穿著時髦、頸戴項(xiàng)鏈，外部動作線條干練，話語中機(jī)鋒暗現(xiàn)，掩藏著自己的真實(shí)目的，恰如其分的把那個扭曲時代的政治怪胎形象刻畫的入木三分。同年，由上海電影制片廠出品，?；　⒏稻垂?zhí)導(dǎo)的電影《子夜》上映，王蘇婭出演了地主馮云卿的“姨太太老九”，將其性情乖張、奸猾無情、生活奢靡的形象呈現(xiàn)了出來，頗見藝術(shù)功底。1982年，她在電影《家務(wù)清官》中飾演市委書記梁羽的妻子楊青蔚，這是一個有著濃厚特權(quán)思想的女人。王蘇婭將這一反面人物的思想與靈魂，從里到外演繹了出來。另外，1981年由岑范執(zhí)導(dǎo)，嚴(yán)順開主演的電影《阿Q正傳》 上映，王蘇婭出演這部電影中的“吳媽”，將這個女仆對阿Q的同情，以及被阿Q驚嚇后的痛哭，演繹的非常到位，受到了觀眾的好評。

1982年，王蘇婭主演的電影《心靈的火花》上映，在全國引起廣泛討論。這部電影是針對文革后如何挽救大批失足少年而拍攝的電影，根據(jù)真人真事改編。電影中，王蘇婭扮演主要角色——許老師。這是一位慈愛溫暖、熱誠耐心的工讀學(xué)校老師，每天面對的就是那些屢教不改的失足少年。但許老師認(rèn)為，這些孩子的心靈火花并未熄滅，教師就要做個點(diǎn)燃心靈火花的火把，積極挽救這些逆反心理較強(qiáng)的孩子。這部電影具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性，王蘇婭成功的塑造了一個點(diǎn)亮失足少年“心燈”的教師形象：在失足少年的面前，她即是父母，又是醫(yī)生，面對困難不畏懼、面對危險(xiǎn)不屈服，善于溝通，真誠善良。類似的形象，在1983年的電影《海上生明月》中也有所表現(xiàn)。在這部電影中，王蘇婭扮演女高音歌唱家葉芝，偶爾發(fā)現(xiàn)了漁家女李燕的音樂天賦，于是無私的幫助李燕成長，克服重重困難，最終把李燕培養(yǎng)成才，其慈母與教師的形象融為一體。

1984年，王蘇婭出演了上海電影制片廠攝制、桑弧執(zhí)導(dǎo)的喜劇故事片《郵緣》中的“丁母”，該電影后來獲得文化部1984年優(yōu)秀影片二等獎、第一屆科羅米埃國際消遣電影節(jié)青年觀眾獎等獎項(xiàng)。1986年又接著出演了電影《郵緣》的續(xù)篇《女局長的男朋友》，取得了不錯的市場反響。同年，電影《鴿子迷的奇遇》上映，獲得了1987年印度第5屆國際兒童電影節(jié)最高金像獎。王蘇婭在這部電影中出演一個失去女兒的母親秦穎，她因思念自己的孩子，冒充主人公收養(yǎng)的女孩“天天”的生母，最后卻發(fā)現(xiàn)了女孩天天與養(yǎng)父之間濃烈的父女情，最終幡然悔悟，也得到了主人公的原諒。

2003年，籌備多年的電影《鄧小平》上映，迅速引起轟動。該電影獲得2003 年華表獎優(yōu)秀故事片獎；2003 年大眾電影百花獎最佳故事片獎；2003年中國金雞百花電影節(jié)最佳化妝、故事片特別獎等榮譽(yù)。在這部電影中，已經(jīng)65歲的王蘇婭出演鄧小平的夫人卓琳，這也是王蘇婭電影演員事業(yè)的收山之作。扮演卓琳的王蘇婭，能夠深入到領(lǐng)袖夫人的內(nèi)心世界，不做作，安詳大度，與鄧小平甘苦相伴，受到鄧家人的高度認(rèn)可，也得到了觀眾的好評。

從電影表演藝術(shù)來看，王蘇婭在新時期扮演的角色眾多，但她都能夠悉心研究，潛心思索，努力挖掘出每一個角色的生命質(zhì)感，能夠使自己對電影藝術(shù)的審美感受處于不斷更新之中，最終呈現(xiàn)了一個又一個成功的銀幕形象。另一方面，電影表演藝術(shù)作為一種視聽藝術(shù)，更加注重細(xì)節(jié)，其體態(tài)、手勢、表情、動作等本身的表現(xiàn)力，是演出能否成功的重要標(biāo)志。王蘇婭無論是扮演慈母形象，還是出演反面人物，其動作神態(tài)都能符合人物設(shè)定，達(dá)到了一個神態(tài)、一個皺眉、一個體態(tài)均能傳達(dá)出人物內(nèi)心活動的藝術(shù)境界。文革后的王蘇婭，在電影中非常重視“表演藝術(shù)的節(jié)制”，與文革中的電影表演藝術(shù)拉開了距離。她在扮演多種角色的藝術(shù)表演中，在“流于過火”與“太平淡”之間取得了藝術(shù)平衡，達(dá)到了一種分寸感，也就是我們常說的“恰如其分”，這是非常難得的。

綜上所述，王蘇婭在其幾十年的電影生涯中，隨著時代的進(jìn)步不斷前進(jìn)，塑造了各種類型的女性形象。而且其女性形象具有比較正面的意義，大多是“剛而有度、柔兒不弱”的現(xiàn)代女性。而她的電影表演藝術(shù)，能過結(jié)合自己對角色的體驗(yàn)，能夠從本色演繹，呈現(xiàn)給觀眾貼近生活的生命質(zhì)感，進(jìn)而給后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，值得我們不斷的去學(xué)習(xí)與總結(jié)。

孫國志 梅花之三 國畫