[摘? ? ? ?要]“下九流”文學(xué)形象，如戲子、娼妓、媒婆、裁縫等在文學(xué)作品中，多承擔(dān)著作品中“丑角”的形象。在虹影“重寫海上花”三部曲中，虹影將情節(jié)聚焦在了“下九流之地”，塑造了生動(dòng)鮮活的雜耍女蘭胡兒、“申曲皇后”筱月桂等人物形象。作為從鄉(xiāng)下，從社會(huì)底層“下九流之地”走出的“申曲皇后”，筱月桂這一代表性的“下九流”人物，在都市的大環(huán)境下走到臺(tái)前，成為歷史的主角，體現(xiàn)了一部分“下九流”在都市的命運(yùn)走向，也體現(xiàn)了從鄉(xiāng)村到都市的社會(huì)變化。通過(guò)這一人物形象的塑造，打破了女性史書寫單一的“壓迫—反抗”模式，也能借此為分析作者的創(chuàng)作理念提供參考。

[關(guān)? 鍵? 詞]《上海王》;筱月桂;形象

一、“成為歷史主角”的傾向——緒論

“重寫海上花”三部曲，出自虹影筆下，故事發(fā)生在黃浦江畔的明珠——上海?！爸貙懞Ｉ匣ā比壳茉炝艘粋€(gè)世界，有出身風(fēng)塵但卻成為洪幫實(shí)際掌權(quán)人的“申曲皇后”筱月桂，有以身殉職的國(guó)際間諜上海演員于堇，也有潑辣又古靈精怪的雜耍女孩蘭胡兒。這些人物形象——娼妓、戲子，在中國(guó)古代，被視為“下九流”。在大都市上海，她們卻走到了歷史舞臺(tái)的中間，成了大都市的縮影。

女性能夠走到歷史舞臺(tái)中央，與作者的創(chuàng)作理念是分不開(kāi)的。虹影的作品，都不可避免地窺見(jiàn)了時(shí)代的影子，小情小愛(ài)并不能拘束她的作品，時(shí)代與國(guó)家背景才是永恒的主題。所以上海的洪幫和青幫成了“申曲皇后”筱月桂的歷史舞臺(tái)。在《上海王》中，虹影避開(kāi)了女性主義敘事經(jīng)常采用的男女二元對(duì)立的敘事結(jié)構(gòu)，在塑造堅(jiān)韌、智慧、具有過(guò)人膽識(shí)的主人公筱月桂的同時(shí)，也塑造了一批各有特點(diǎn)的男性角色，如義薄云天的常力雄、斯文冷酷的黃佩玉和心思通透的余其揚(yáng)。因此《上海王》也避開(kāi)了“先驗(yàn)質(zhì)素的、極端的、概念化的潛在模式”[1]，在塑造優(yōu)秀的、發(fā)光的女性形象的同時(shí)，也避免了將男性形象塑造成“面目模糊，成為展開(kāi)女性敘事的道具;或是面目猥瑣可憎，被簡(jiǎn)單處理為具有病態(tài)人格的惡棍、性欲狂”的寫作傾向。

在《上海王》中，最具有閃光點(diǎn)的角色，無(wú)疑是筱月桂這一從鄉(xiāng)下走進(jìn)城市，人生幾經(jīng)起落，最后成為“申曲皇后”和上海灘洪幫實(shí)際掌權(quán)人的女性形象。而這一女性形象成為歷史主角的傾向，與作家虹影的觀念具有緊密的相關(guān)性。虹影曾說(shuō)：“我是女兒身男兒心。這男兒心也并非看不起女性，而是說(shuō)性別在我身上不能說(shuō)明什么，一句話，我的寫作該是超性別寫作?！盵2]而《上海王》也是一部女性的成長(zhǎng)史。

這一人物形象的塑造，通過(guò)突出其兩面性與家庭女性區(qū)別開(kāi)來(lái)，借此體現(xiàn)作者的創(chuàng)作理念，同時(shí)又通過(guò)這一作品的情節(jié)而體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作中“女性史”的另一種書寫模式，因而對(duì)這一人物形象的分析，對(duì)于研究《上海王》的書寫模式和探究虹影的創(chuàng)作理念具有參考價(jià)值。

二、“區(qū)別家庭女性”的情節(jié)——文本分析

分析筱月桂這一角色，首先要立足文本，同時(shí)也要與其他女性形象做比對(duì)。這一形象具有從鄉(xiāng)村進(jìn)入都市的小人物到叱咤風(fēng)云的申曲皇后的大轉(zhuǎn)變，不同于“柔情似水的上海女人”，也不同于家庭女性的賢惠、溫婉。她是“下九流”，是戲子，是娼妓，是“女流氓頭子”，這與20世紀(jì)90年代的許多作品中的女性形象是有巨大區(qū)別的。

筱月桂這一角色的出場(chǎng)，是帶著“被虐待”和“鄉(xiāng)村”的標(biāo)志的。她命運(yùn)的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是由一個(gè)女性角色“新黛玉”——來(lái)自大都市上海的“書寓老板”帶來(lái)的?！靶瞒煊瘛币矊儆凇跋戮帕鳌比宋?，但她的出場(chǎng)已經(jīng)不凡，她是上海洪幫山主常力雄的情人，也是上海灘洪幫的“金鳳四大爺”。筱月桂靠著自己有著一把子堪比男人的力氣，跟著新黛玉進(jìn)入了都市。

筱月桂一生與三個(gè)男人密切相關(guān)，首先是對(duì)她施恩的常力雄。洪門山主常力雄，是上海灘第一代上海王，但他卻在一品樓里偏偏看上了這個(gè)鄉(xiāng)下丫頭。他欣賞筱月桂，真正看到她骨子里的反叛與不服輸，因?yàn)樗麄兪且活惾?。人生無(wú)常，在常力雄死在幫會(huì)火并之后，筱月桂被迫進(jìn)入二等妓院，淪為“幺二”，與“野雞”同席，做起皮肉生意。在二等妓院的經(jīng)歷，促進(jìn)了筱月桂的成長(zhǎng)。她從鄉(xiāng)下招小調(diào)唱得好的男孩女孩，汲取了“東鄉(xiāng)調(diào)”“花鼓戲”，組建了如意班，這是這一角色成長(zhǎng)的重要節(jié)點(diǎn)。在成為色藝雙絕的如意班班主之后，第二個(gè)重要的男人出現(xiàn)了——斯文冷酷的黃佩玉。他幫助筱月桂成就事業(yè)，筱月桂委身于他，二者之間是一種利用與被利用的關(guān)系。黃佩玉害死了常力雄，這個(gè)真相被筱月桂所知后，筱月桂依舊隱忍，對(duì)他的喜怒無(wú)常報(bào)以笑臉，暗暗卻為給常力雄報(bào)仇而以非凡的勇氣和智慧設(shè)計(jì)了綁票案，最終炸死了黃佩玉，扶持了她最愛(ài)的男人余其揚(yáng)上位，成為第三代上海王，而自己則成了洪幫的實(shí)際掌權(quán)人。余其揚(yáng)與筱月桂之間，既有欺騙，又有背叛，但更多的是相互扶助與支持。

筱月桂也在與三個(gè)男人的交往經(jīng)歷中不斷成長(zhǎng)。她的形象特征主要體現(xiàn)在這幾個(gè)情節(jié)之中：聰明，能夠利用自己的優(yōu)勢(shì)開(kāi)創(chuàng)新的劇種并加以發(fā)展、改良;膽識(shí)過(guò)人，敢以生命為代價(jià)設(shè)計(jì)綁票案為恩人報(bào)仇，扶持舊朋友上位;堅(jiān)韌而頑強(qiáng)，在二等妓院里受盡凌辱，卻意志堅(jiān)定，能夠脫胎換骨，光彩照人?！胺N種優(yōu)秀的品格是她改變歷史、創(chuàng)造歷史的內(nèi)在依據(jù)和根本原因”[3]，也同樣是因?yàn)檫@些優(yōu)秀的品格，這一人物形象和家庭女性的形象區(qū)分開(kāi)來(lái)。

家庭女性在當(dāng)代和現(xiàn)代文學(xué)的書寫中，主要遵循著“壓迫—反抗”模式，即“壓迫—反抗”的性格發(fā)展，這一模式塑造的女性形象往往有著巨大的承壓性，并具有極其悲苦的命運(yùn)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)和反抗命運(yùn)的壓迫中人物性格不斷發(fā)展變化，但卻難免落入人物類型模式化的窠臼。筱月桂則不同，她是鄉(xiāng)下丫頭—書寓小姐—幺二—戲子這樣的身份轉(zhuǎn)化模式，這一轉(zhuǎn)化模式具有極大的戲劇性，與虹影“脂粉隊(duì)里的英雄”相一致。由于這種特殊的身份轉(zhuǎn)化模式，筱月桂與家庭女性承擔(dān)的家庭、生育、持家等任務(wù)不沾邊，她縱橫在上海的風(fēng)月場(chǎng)，是申曲女王、上海王后。身為娼妓和戲子，作家并不規(guī)避她的不足和缺憾，卻將筆墨放在了正面的塑造上。

娼妓和戲子，這種特殊的身份也值得研究。筱月桂這一人物形象，和作為家庭女性的人物形象有極大的差別。在分析了她性格的閃光點(diǎn)之后，我們也要看到，虹影并沒(méi)有將她神化。家中女性承擔(dān)著家庭、生育和持家等任務(wù)，而“社交、智力和感官享受更多的由女藝人承擔(dān)”[2]，作為女藝人的筱月桂，對(duì)情欲的追求，龐大的野心以及心狠手辣的手段，都是其形象的負(fù)面因素。但既然將女性放置在風(fēng)云詭譎的歷史波濤中，女性身置其間，憑借身體為資源，改變自身被壓迫的地位，并改寫歷史，創(chuàng)造歷史，也是這類女性角色區(qū)別于家庭女性的獨(dú)有魅力。

三、“創(chuàng)建新女性史”的觀念——書寫模式

虹影避免了“先驗(yàn)質(zhì)素的、極端的、概念化的潛在模式”[4]，跳出了20世紀(jì)90年代大多數(shù)女作家面目模糊或者面目可憎的男性角色塑造慣例，塑造了和女性形象同樣復(fù)雜和飽滿的男性形象，避免了人物形象的“本質(zhì)主義化”。

在《上海王》中，虹影利用歷史化的情境描述人物，男性形象實(shí)現(xiàn)了飽滿鮮明，避免了女性世界的隔離與封閉，構(gòu)建了緊密聯(lián)系的兩性間的關(guān)系，二者之間錯(cuò)綜復(fù)雜，既有菲勒斯中心的壓迫與背叛，也有帶有溫情的相互利用、相互扶助，女性的形象也由此變得內(nèi)涵豐富。這種關(guān)系打破了女性史單一的“壓迫—反抗”的書寫模式，打破了“苦難史”的單一化，使女性史在文學(xué)上的體現(xiàn)更為多樣。而筱月桂走到歷史舞臺(tái)中央，也是小人物的“逆襲”，是“下九流”形象在都市發(fā)展歷史上“成角兒”“成名兒”進(jìn)而改變命運(yùn)的時(shí)代縮影。

分析筱月桂這一角色，通過(guò)文本中的情節(jié)歸納，我們不難看出她的形象特點(diǎn)，但從雙重?cái)⑹龅氖址▉?lái)看，又有別樣的風(fēng)情。虹影采用了雙重?cái)⑹龅氖址ǎ鑼懽骷摇拔摇眲?chuàng)作這篇小說(shuō)的經(jīng)過(guò)。筱月桂的傳奇在正史中是無(wú)法尋覓的。在老上海嘴里，她只是作為“壞女人”而存在—— “女流氓頭子”“白相人嫂嫂”“黑社會(huì)淫婦”。相反，作家“我”卻發(fā)現(xiàn)歷史留下來(lái)上百本黃金榮、杜月笙、張嘯林的傳記。只有當(dāng)“我”翻開(kāi)民國(guó)初年的報(bào)紙期刊后，歷史才向“我”顯露真相。這樣的雙重?cái)⑹拢哂芯薮蟮拿軓埩?，是作者?duì)歷史的“想象性重構(gòu)”。筱月桂這一人物形象是多面的、復(fù)雜的、鮮活的、生動(dòng)的，作者企圖通過(guò)描寫這樣一個(gè)女性形象，進(jìn)而提供文學(xué)上的“女性史”的另一種存在模式。

虹影被稱為“脂粉陣?yán)锏呐⑿邸保淖髌肪哂絮r明的女性意識(shí)，如早年的未來(lái)主義小說(shuō)——《女子有行》，“重寫海上花”三部曲同樣能夠體現(xiàn)她對(duì)女性命運(yùn)與生存的特別關(guān)注。筱月桂這一女性形象，是十足的“虹影式”的，她有野心、毫不遮掩自己的情欲、給自己封王，但同時(shí)她又堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、充滿智慧和膽識(shí)。這種多面與復(fù)雜，因?yàn)樗錾碛凇跋戮帕鳌?，是拋頭露面的戲子而統(tǒng)一，進(jìn)而與家庭女性區(qū)別開(kāi)來(lái)。而這種女性通過(guò)自身的努力與奮斗的書寫模式，打破了女性史單一的“壓迫—反抗”模式，使女性史的書寫在“苦難史”之外又有了其他的可能性。

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作者簡(jiǎn)介：宋育卓（1997—），女，漢族，吉林長(zhǎng)春人，本科，華南師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

作者單位：華南師范大學(xué)文學(xué)院