陳玲俐

摘要：民族團(tuán)結(jié)教育是民族思想政治教育的重要內(nèi)容之一，中華傳統(tǒng)“和”文化思想是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表之一，新的時期中華傳統(tǒng)“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育尤其必要性，但是這一過程面臨著不容忽視的困境，為解決這一緊迫性問題需要從教育主體入手，讓更多的中華傳統(tǒng)“和”文化走進(jìn)課堂、走入人心。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)“和”文化; 民族團(tuán)結(jié)教育;路徑

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族團(tuán)結(jié)教育是民族院校思想政治教育的重要內(nèi)容之一。中華傳統(tǒng)“和”文化思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，將這一思想融入民族團(tuán)結(jié)教育中既有利于弘揚(yáng)發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又有利于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的實效性，但是當(dāng)前“和”的思想在民族團(tuán)結(jié)教育中的運(yùn)用情況不容樂觀，這就要求我們要探索將“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育的新方案。

一、中華傳統(tǒng)“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育的意義

中華傳統(tǒng)和文化思想源遠(yuǎn)流長，孔子曾經(jīng)提出“君子和而不同，小人同而不和”，孟子曾提出“天時不如地利，地利不如人和”，在這句話中，都強(qiáng)調(diào)了人和人之間和睦的重要性。荀子說過“萬物各得其和以生”，主要說明萬事萬物要和諧相處才能長久地生存和生活?？梢姟昂汀蔽幕緝?nèi)涵與民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容有其內(nèi)在的結(jié)合點(diǎn)，將“和”的思想融入民族團(tuán)結(jié)教育教育更有利于受教育者形成正確的的民族觀、國家觀，有助于形成一個良好的民族關(guān)系。

第一，中華傳統(tǒng)“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育有助于解決民族之間存在的問題，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的實效性。一般情況下，民族思想政治教育的教育對象是來自不同民族的學(xué)生，由于長期受到本民族獨(dú)特文化的影響，“在民族院校的學(xué)生中，少數(shù)民族與漢族學(xué)生之間，各少數(shù)民族學(xué)生之間，均存在著一定的差異[ 巴玉璽：《對民族院校學(xué)生思想教育工作特殊性的認(rèn)識》，中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2007年5月，第27卷第3期]。因此，當(dāng)不同民族的學(xué)生聚到一起時，由于在生活習(xí)慣、性格特點(diǎn)等方面的差異難免會產(chǎn)生矛盾。而“和”文化的思想對于處理人與人之間的關(guān)系具有重要的啟發(fā)意義，將這些思想融入民族團(tuán)結(jié)教育中有利于強(qiáng)化教學(xué)效果。

第二，中華傳統(tǒng)“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育有利于豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。中華傳統(tǒng)和文化博大精深，歷史悠久，可以成為民族團(tuán)結(jié)教育的重要資源。教育者如果在傳授民族團(tuán)結(jié)教育的知識時只是單純的講授“兩個共同”、“三個離不開”、“四個認(rèn)同”、“五個維護(hù)”等方面的知識，課堂難免會枯燥乏味，如果能在課堂中增加一些有關(guān)“和”的思想的典故，課堂就會變得生動有趣，使民族團(tuán)結(jié)教育的課堂更有吸引力。

第三，中華傳統(tǒng)“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育有利于向少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容里面，其中的教育目的之一就是增強(qiáng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感。中華傳統(tǒng)“和”文化是我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，其中蘊(yùn)含著豐富的育人價值、人文價值，是中華民族幾千年以來積淀的民族瑰寶，在新的時代里依然有著巨大的生命力，將中華傳統(tǒng)“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育中，從而進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、中華傳統(tǒng)“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育面臨的困境

中華傳統(tǒng)“和”文化對于民族團(tuán)結(jié)教育具有重要價值，但是真正的將“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育并不是一個順利的過程，面臨著來自各個方面的困境。

第一，教育者對中華傳統(tǒng)“和”文化認(rèn)識上的不足，不利于“和”的思想融入民族團(tuán)結(jié)教育。這種不足主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)，一是教育者自身對于“和”的思想把握的不夠到位，負(fù)責(zé)民族思想政治教育的教師一般具有較高的知識文化水平以及道德修養(yǎng)水平，但是很可能對中華傳統(tǒng)“和”文化的思想系統(tǒng)的認(rèn)知不足。二是教育者的教育理念中缺乏運(yùn)用中華傳統(tǒng)“和”文化思想。在進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的過程中，教育主體在安排教學(xué)活動以及教學(xué)內(nèi)容的時候沒有把“和”文化放在一個重要的位置，甚至完全忽視了“和”文化在民族團(tuán)結(jié)教育中的作用，這樣容易導(dǎo)致教育者在教育過程中缺乏運(yùn)用“和”文化的自覺性。

第二，民族院?！昂汀蔽幕ㄔO(shè)不足。文化環(huán)境的狀況對于受教育者的思想道德狀況也有著重要的影響。民族院校的學(xué)生往往來自多個民族地區(qū)，由于這些學(xué)生之間的差異相比于其他高校差異更大，也更為沖動，矛盾沖突也更多，但是現(xiàn)實中，民族院校中的文化環(huán)境建設(shè)中往往缺少中華傳統(tǒng)“和”文化的內(nèi)容，這也是“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育困境之一。

第三，社會上的不良風(fēng)氣沖擊中華傳統(tǒng)“和”文化不利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)。當(dāng)前是的社會是一個信息社會，依靠互聯(lián)網(wǎng)每天各種信息都紛至沓來，這再給德育工作帶來便利的同時也增加了思想政治教育工作的難度。青年學(xué)生更是一個樂于接受新鮮事物，但是這也易導(dǎo)致青年學(xué)生易受到不良思想的影響，尤其是在這個意識形態(tài)斗爭格外激烈的時代，“民族分裂主義思潮和歷史虛無主義思潮不斷泛濫，民族分裂勢力和宗教極端勢力也隨之活躍?！盵2][ 徐柏才：《民族思想政治教育內(nèi)容研究》，思想政治教育研究，2014年第2期]當(dāng)今社會里，青少年的思想很可能會由于受到西方思潮的入侵，對中華傳統(tǒng)“和”文化興趣不強(qiáng)，漠視甚至否定我國傳統(tǒng)的“和”文化，這樣就增加了中華傳統(tǒng)“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育的難度。

三、中華傳統(tǒng)“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育的路徑

校園文化環(huán)境的建設(shè)、教育者的思想道德水平會對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生很大的影響。因此，充分利用這些途徑對中華傳統(tǒng)“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育思想教育工作有重要意義。

首先，負(fù)責(zé)民族思想政治教育的教育主體應(yīng)該樹立起“和育”的教育理念。教育者要適當(dāng)調(diào)整民族團(tuán)結(jié)教育的教育的內(nèi)容，讓更多的中華傳統(tǒng)“和”文化走進(jìn)民族思想政治教育的課堂。首先，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，教育者應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)上增加學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)“和”文化的內(nèi)容，引起學(xué)生學(xué)習(xí)中華“和”文化的意識。其次，在教學(xué)內(nèi)容的傳授上，教師應(yīng)該注重融入中華傳統(tǒng)“和”文化知識的教學(xué)模式。最后，在期末考核的安排上，教師可以適當(dāng)增加與中華文化相關(guān)的題目，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化的主動性。

第二，將中華傳統(tǒng)“和”文化與學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)教育的實踐課相結(jié)合。實踐課是教學(xué)活動中的重要環(huán)節(jié)，往往也是學(xué)生更感興趣的一個環(huán)節(jié)。教師在準(zhǔn)備實踐課的過程中可以充分利用起這一環(huán)節(jié)與中華傳統(tǒng)“和”相結(jié)合。在擬定實踐課的主題的這一過程中，可以選取與傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題;在確定實踐課地點(diǎn)這一過程中教師可以將一些具有“和”文化的特色作為學(xué)生實踐課的實踐基地。這樣可以讓學(xué)生在實踐中更加深刻的認(rèn)識“和”文化，再從中感悟民族和諧，民族團(tuán)結(jié)對國家每一位人民的意義。

第三，民族院校領(lǐng)導(dǎo)要提高對于“和”文化建設(shè)的重視程度。首先要加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，形成具有濃厚“和”文化氛圍的校園風(fēng)尚，使“和”的觀念走入人心。其次，還可以精心策劃組織以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)“和”文化為主題的學(xué)術(shù)活動。對于中華傳統(tǒng)“和”文化融入民族團(tuán)結(jié)教育工作來說，學(xué)?？梢匝垏鴥?nèi)知名學(xué)者為學(xué)生講述跟民族團(tuán)結(jié)相關(guān)的“和”文化的故事，或者增加舉辦與這一主題相關(guān)的學(xué)術(shù)活動的次數(shù)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)“和”文化，從而間接增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的效果。

習(xí)近平總書記曾說過“做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭取人心。”在我們這樣一個擁有多民族的國家里，做好民族團(tuán)結(jié)工作是其他一切工作的基本條件，在新的時期里，民族團(tuán)結(jié)教育更應(yīng)該得到格外的重視，中華傳統(tǒng)“和”文化的融入民族團(tuán)結(jié)教育有助于學(xué)生形成正確的民族觀，增強(qiáng)對我國的文化認(rèn)同，促進(jìn)民族和諧，推動著中華民族的偉大復(fù)興。