譚小琴 梁建儀 周堃杏 董文勇 方鎮(zhèn)文

紅色教育資源作為老一輩無產(chǎn)階級革命家革命情懷和意志品質(zhì)的真實寫照，是民族精神傳承的重要載體。紅色教育資源宣傳是對紅色革命精神的弘揚與傳承，但由于當前紅色教育資源宣傳方式上還存在許多不足，例如，紅色資源的宣傳教育模式比較單一，陳列展覽的參觀性和參與性不足，不能讓不同年齡、不同文化程度的觀眾都能找到適合自己的參與方式，從而未能完成通過參與、體驗、感受，更好地領(lǐng)會紅色精神的目的，因此對紅色資源的創(chuàng)新宣傳方式進行研究具有很強的現(xiàn)實性和重要性。

近年來，隨著時代發(fā)展，虛擬現(xiàn)實技術(shù)被運用于紅色教育資源宣傳工作中。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是目前較為流行的仿真宣傳技術(shù)，已在視聽體驗、娛樂與教育等領(lǐng)域有了較大發(fā)展。本文通過大數(shù)據(jù)與統(tǒng)計學(xué)分析，結(jié)合調(diào)查問卷與實地訪談，調(diào)查當前紅色教育資源在宣傳上的優(yōu)勢與劣勢，探討虛擬現(xiàn)實技術(shù)運用于紅色教育資源宣傳中的可行性，包括受眾態(tài)度、經(jīng)濟技術(shù)支持、兩者結(jié)合的優(yōu)劣問題等。

一、虛擬現(xiàn)實技術(shù)概述

當前，對于虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，VR）的定義，仍然眾說紛紜，但是從總體上來看，其本質(zhì)沒有發(fā)生變化，人們普遍認為VR是一種計算機仿真系統(tǒng)。它是一種通過多種技術(shù)，利用計算機生成逼近現(xiàn)實的模擬情境，模擬人的多種感覺行為，借助頭顯、手柄等裝置進行自然的人機交互，給人以身臨其境般的體驗的技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的出現(xiàn)實際是計算機圖形學(xué)、人機接口技術(shù)、傳感器技術(shù)以及人工智能技術(shù)等交叉與綜合的結(jié)果。

目前虛擬現(xiàn)實技術(shù)多運用在游戲、娛樂、軍事航天、醫(yī)學(xué)、教育、室內(nèi)設(shè)計等領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域也有一定的探索和應(yīng)用，但在紅色教育資源宣傳中的運用還非常有限。

二、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在紅色教育資源宣傳中的運用現(xiàn)狀

本次調(diào)研對象為廣州市的學(xué)生、社會人士以及廣東革命歷史博物館、烈士陵園、中共三大會址、省博物館、農(nóng)民運動講習(xí)所、廣州起義紀念館、辛亥革命紀念館、黃埔軍校舊址8個紅色教育基地的工作人員。覆蓋人群包括老年人、中年人以及青少年，覆蓋人群政治面貌包括中共黨員、團員以及群眾，研究方法采用調(diào)查問卷法及訪談法。

（一）調(diào)查問卷分析

第一，對紅色教育基地參觀者的主動意識進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一半以上是由基層黨組織或者學(xué)校組織前來參觀，自發(fā)前往參觀紅色教育基地的人數(shù)較少。

第二，當前紅色革命教育主要宣傳方式分析。目前紅色革命教育主要宣傳方式以圖片文字介紹為主，占比61.1%，有15.8%的人表示以視頻文字介紹為主，有23.1%的人表示以人力宣講講解為主，從中可以看出目前紅色教育基地的宣傳方式大都較為單一且略顯枯燥。

第三，當前紅色革命教育宣傳方式的效果分析。對于已有的宣傳方式而言，有45%的人表示宣傳效果一般;對于已有的宣傳方式是否很好地被游客所接受，超過一半的人表示接受程度一般;對于是否了解虛擬現(xiàn)實技術(shù)，有65%的人表示聽說過但沒試過，還有11%的人表示沒聽說過。

第四，對運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)宣傳紅色資源的可行性分析。對于用虛擬現(xiàn)實技術(shù)宣傳紅色教育資源，有69%的人表示可行，覺得用虛擬現(xiàn)實技術(shù)宣傳會有更好的宣傳效果。

第五，不同年齡段對虛擬現(xiàn)實技術(shù)運用于紅色教育基地的看法分析。不同年齡段的人對紅色革命教育的認識結(jié)果不一樣，學(xué)生群體中經(jīng)常去紅色教育基地游覽的只占11.3%，比從未去過的比例（29.7%）還要少，說明當代青年學(xué)生對國家歷史的了解不深刻。一直以來，紅色革命基地的游客都是以中老年為主，但是從調(diào)查結(jié)果可以看出，對虛擬現(xiàn)實技術(shù)最感興趣的是青少年人群，而且大部分人表示如果把虛擬現(xiàn)實用在紅色教育基地的話非常愿意前往感受。

（二）深度訪談結(jié)果分析

第一，針對“用虛擬現(xiàn)實技術(shù)來代替圖片加文字這種傳統(tǒng)的宣傳方式”問題，80%的受訪者認為這種宣傳方式很具有吸引力，很有新鮮感;有20%的受訪者認為實物始終是實物，具備了歷史的厚重感，若用虛擬現(xiàn)實技術(shù)代替，這種厚重感很容易喪失，同時，部分老年人對虛擬現(xiàn)實技術(shù)感到陌生，并存在一定的排斥感，這一點也許會影響到他們體驗參觀的效果。

第二，針對“倘若引進虛擬現(xiàn)實技術(shù)，您是否還會再次前來參觀”問題，有90%的受訪者表示出于新鮮感會被吸引過來。這說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)運用于紅色教育資源宣傳，能夠解決游客被動來參觀的問題，人們會主動前來參觀。在關(guān)于老年人對虛擬現(xiàn)實技術(shù)陌生這個問題上，并不需要過多的糾結(jié)，虛擬現(xiàn)實技術(shù)助力紅色教育的重點在于教育，教育針對的群體是兒童、青少年及中年人，老年人則更多地是去紅色基地重溫歷史。對老年人而言，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的教育意義可能不大。

第三，針對“虛擬現(xiàn)實技術(shù)宣傳紅色教育會遇到什么難題”問題，大多數(shù)受訪者認為會遇到資金的難題，在人們現(xiàn)階段的印象中，虛擬現(xiàn)實屬于高科技產(chǎn)品，造價會非常昂貴。但事實卻并非這樣，通過進一步走訪虛擬現(xiàn)實技術(shù)實體店的經(jīng)營者發(fā)現(xiàn)，虛擬現(xiàn)實技術(shù)設(shè)備的成本并不昂貴，圖像制作以及后期的維護才是導(dǎo)致成本造價高的原因，隨著科技的高速發(fā)展，VR技術(shù)也會漸漸走進人們的生活中，圖像制作的成本會相應(yīng)的降低，從前期看來，必然是需要投入巨大的資金的，但是從長遠角度看來，它具有巨大的效益。通過走訪發(fā)現(xiàn)，個別展館已經(jīng)開始運用一些較為簡單的虛擬現(xiàn)實技術(shù)。

綜上分析，虛擬現(xiàn)實技術(shù)既可發(fā)揮講解功能又具備視覺的沖擊，比傳統(tǒng)的圖文宣傳方式更具有吸引力，也更能讓人印象深刻，感受紅色歷程，雖然前期需要巨大的資金投入，但是遠期的效益卻是可觀的，因此虛擬現(xiàn)實技術(shù)助力紅色教育的宣傳具備可行性。

三、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在紅色教育資源宣傳中的運用總結(jié)

對紅色教育資源感興趣的程度會隨著年齡的變化而不同，一般來說，老年人對20世紀的歷史事件還保留有相當一部分的回憶，對紅色教育資源也會較為感興趣，而新一代青少年在這方面表現(xiàn)出來的興趣則相對缺乏。所以，利用當今青少年較為感興趣的虛擬現(xiàn)實技術(shù)來宣傳紅色教育資源將會有很好的前景。

目前紅色教育基地的宣傳方式都較單調(diào)枯燥，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的出現(xiàn)則為這方面的空缺給予了很好的填補，一般情況下，景區(qū)提供給旅游者的只能是實在的地理位置或活動范圍，而虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)即三維虛擬風(fēng)景區(qū)能夠提供給旅游者一個實際生活中不存在的環(huán)境，也就是說只要是想到的都可能實現(xiàn)，擴大了旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和開發(fā)范圍，而且隨著數(shù)字技術(shù)在遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的應(yīng)用場景越來越多，數(shù)字遺產(chǎn)在“保護”以外還具有了其他的意義，并在某種程度上小結(jié)或重塑了遺產(chǎn)原真性的本質(zhì)。而虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用意義正是如此，利用數(shù)字技術(shù)讓參觀者更真實地體會到歷史發(fā)生的經(jīng)過，就像是自己真的在那個時代生活過一樣，能帶給參觀者強烈的視覺感受，從而讓參觀者在學(xué)習(xí)了解到紅色革命知識的同時也能留下深刻難忘的回憶。

從整體意義上來說，虛擬現(xiàn)實技術(shù)是以新型人機對話為基礎(chǔ)的交互性的藝術(shù)形式，其最大優(yōu)勢在于建構(gòu)作品與參與者的對話，通過對話揭示意義生成的過程。目前虛擬現(xiàn)實技術(shù)還處于起步階段，擁有著巨大的技術(shù)潛力，有著很好的發(fā)展前景，把虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于紅色教育資源宣傳上會是一種突破性嘗試。

（作者單位：廣東工業(yè)大學(xué)材料與能源學(xué)院）