孫樹青

摘 要：中國古典建筑文化以其獨(dú)特的形式和內(nèi)涵形成了特有的藝術(shù)風(fēng)格，在世界建筑中獨(dú)樹一幟。本文通過對中國古典建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的特色分析，探尋在現(xiàn)代建筑中如何利用古典建筑設(shè)計(jì)形式來適應(yīng)現(xiàn)代建筑的需求，并對我國現(xiàn)代建筑發(fā)展提出了個(gè)人見解。中國建筑在設(shè)計(jì)手法上與西方建筑有著很大差別，中國的傳統(tǒng)文化含蓄且飽含內(nèi)涵，所以在建筑建設(shè)上較注重建筑設(shè)計(jì)上的意境打造，隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)代建筑建設(shè)技術(shù)得到了較大跨度提升，這些新型應(yīng)用技術(shù)讓建筑景觀打造更加富有意蘊(yùn)。設(shè)計(jì)師在對建筑景觀進(jìn)行塑造時(shí)，為了景觀可以更具層次感，一般會采用借景的手法進(jìn)行打造，本文針對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的借景設(shè)計(jì)方式進(jìn)行了簡單的論述，希望得到的結(jié)論可以給相關(guān)工作人員帶來幫助。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)手法 現(xiàn)代建筑 借景

中國現(xiàn)代建筑積淀了中國幾千年的燦爛文化，經(jīng)過歲月的流逝已經(jīng)形成風(fēng)格各異的多個(gè)流派。其追求自然山水景色的意趣，園景構(gòu)圖模仿自然，布局靈活多變。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中借景技術(shù)在我國景觀打造中已經(jīng)不算是什么新興技術(shù)，這種技術(shù)在我國景觀技術(shù)使用中已經(jīng)發(fā)展的較為成熟，在我國的建筑建設(shè)中也已經(jīng)成為了一個(gè)不可或缺的技術(shù)。這種技法的應(yīng)用可以直接展現(xiàn)出當(dāng)前的新型建筑設(shè)計(jì)理念，能夠?qū)⑽覈慕ㄖ坝^之中獨(dú)特的意境展現(xiàn)出來，在借景理念的引導(dǎo)之下，設(shè)計(jì)人員可以設(shè)計(jì)出更多具有深層含義的景觀，使園建筑景具有更為強(qiáng)烈的意韻美感，本文對借景設(shè)計(jì)方法在建筑風(fēng)景設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之中的應(yīng)用進(jìn)行分析。

一、借景設(shè)計(jì)方法概述

在對現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)通常借用古典建筑的設(shè)計(jì)的方法，設(shè)計(jì)人員經(jīng)常會應(yīng)用到借景這種設(shè)計(jì)方法，將建筑之外的具有一定特色的景觀挪移到現(xiàn)代建筑之中，構(gòu)建出既和諧又新奇的建筑景致。應(yīng)用借景方法可以強(qiáng)化建筑景觀的組織效果。從借景在古典建筑之中應(yīng)用效果來看，“借來”的景觀，不但可以展現(xiàn)出建筑主人擁有的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也可以對其獨(dú)特的精神氣質(zhì)進(jìn)行展現(xiàn)，建筑設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想也能夠借助借景設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來，相比具體的景觀設(shè)計(jì)方法，我國的現(xiàn)代建筑更注重塑造意境化的景觀。

可“借”的對象也有很多，除了最為常見的山水之外，設(shè)計(jì)人員還可對其他地方的特色建筑進(jìn)行借用，同時(shí)也可以借用具有標(biāo)志化特點(diǎn)的植物以及動物，應(yīng)用典故還可以提升建筑的歷史感，因此設(shè)計(jì)人員可以借用天文氣象以及典型的人物，提升建筑風(fēng)景的趣味性，在應(yīng)用借景手法的時(shí)候，設(shè)計(jì)者可以從七種借景手法之中選出合適的方法，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中常用的設(shè)計(jì)方法主要是間接性借景以及直接借景兩種方法。

現(xiàn)代都市的建筑風(fēng)景設(shè)計(jì)工作受到了建筑設(shè)計(jì)面積的局限性，其內(nèi)部風(fēng)景的表現(xiàn)力被削弱，設(shè)計(jì)人員必修要具有一定的空間優(yōu)化利用的意識，而借景手法就可以使建筑的內(nèi)部空間被以合理的方式利用，即使只應(yīng)用極小的空間也可以給建筑提供具有一定意蘊(yùn)的風(fēng)景。

二、借景的方法

在將借景手法運(yùn)用的建筑內(nèi)部風(fēng)景設(shè)計(jì)工作中時(shí)，設(shè)計(jì)人員可以通過以下借景方法來實(shí)現(xiàn)，本文結(jié)合我國的優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)實(shí)例對其加以分析：

（一）借色。借色則是指借助其他景物或者植物的顏色來表現(xiàn)建筑的多彩多姿和豐富多變總而言之，借景可以使建筑空間延伸，使內(nèi)外景色連成一片。同時(shí)還具有多樣靈活性

（二）借形。借形主要是指借助外部景觀的形狀來豐富建筑的主題。

（三）借聲。借聲則是指借助聲音來傳達(dá)一種空遠(yuǎn)、飄渺的意境，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，借聲主要用來塑造“只聞其聲，不見其形”的藝術(shù)氛圍，勾起游客的聽覺享受。

（四）除了借用以上設(shè)計(jì)元素達(dá)成借景的目的之外，設(shè)計(jì)人員還可以綜合使用多種設(shè)計(jì)方法，使建筑景觀具有更強(qiáng)的層次感。

在某地紀(jì)念館的易安林景觀設(shè)計(jì)中，因?yàn)檎麄€(gè)紀(jì)念館的占地面積極大，并且景觀設(shè)計(jì)的十分分散從，從而使得游客在觀賞過程中感覺到吃力。所以，建筑景觀設(shè)計(jì)者利用整個(gè)紀(jì)念館的一些標(biāo)志性建筑物，將建筑內(nèi)部空間分割成為不同的部分，能夠讓游客在遠(yuǎn)處望去就能分清楚大致的景色區(qū)別。

借景這一手段的運(yùn)用主要目的在于能夠豐富整個(gè)建筑的意境以及隱藏在其中的內(nèi)涵，進(jìn)而表現(xiàn)出整個(gè)設(shè)計(jì)者和擁有者所獨(dú)特的思想境界。而在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，借景也呈現(xiàn)出一種新的目的。因?yàn)殡S著城市不斷發(fā)展，盡管城市開始強(qiáng)調(diào)自然景觀的重要性，然而整個(gè)現(xiàn)代建筑的面積卻越來越小，這樣就使得整個(gè)建筑的景觀設(shè)計(jì)十分不佳，無法表現(xiàn)出獨(dú)具特色的意境，從而強(qiáng)調(diào)了借景手段的重要性。我們需要在有限的面積內(nèi)，利用潔凈表現(xiàn)出無限的意蘊(yùn)。

三、中國古典建筑設(shè)計(jì)手法在當(dāng)代建筑中的運(yùn)用

位于現(xiàn)代都市內(nèi)的公共建筑，例如酒店賓館、辦公、科教文衛(wèi)等建筑，由于其投資的充足性，對設(shè)計(jì)施工要求的精細(xì)性，更由于高節(jié)奏的都市生活中人們對清靜自然的渴望，這些場合的建筑及景觀設(shè)計(jì)也越來越受到人們的重視。密集的建筑群和周圍城市環(huán)境之間、建筑與建筑之間、建筑室內(nèi)與室外之間也需要通過景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，這與中國傳統(tǒng)建筑深深浸透著的人與自然和諧發(fā)展的精神不謀而合。

公共建筑所擁有的中庭、庭院、屋頂花園等空間開始走向建筑化，這些空間不同于群眾性的公園、游樂園，體現(xiàn)了中國古典建筑，尤其是私家建筑對外封閉，對內(nèi)流通的領(lǐng)域特征。因此，在理論上能夠?qū)χ袊诺浣ㄖ目臻g構(gòu)成上以及設(shè)計(jì)手法上進(jìn)行有效的繼承與發(fā)展，而且還加入了符合現(xiàn)代人生活節(jié)奏和審美觀念的新思想以及國外建筑的新觀點(diǎn)。

四、結(jié)束語

建筑之中風(fēng)景具有一定的固定性，其出現(xiàn)變動情況的可能性并不大，因此也可以將其看作為建筑之中凝固的美，其不會受到過多的時(shí)間影響，因此應(yīng)用借景設(shè)計(jì)手法，從園外“借來”的景觀可以長期保持同一種存在狀態(tài)，這也是借景設(shè)計(jì)手法符合建筑設(shè)計(jì)需要的原因之一，設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)風(fēng)景設(shè)計(jì)需要，在七種借景手法之中選出最為合適的借景方法，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)性的風(fēng)景設(shè)計(jì)原則，提升建筑風(fēng)景的深度，對于這種古典建筑之中的常用景觀設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)人員還需要將其與現(xiàn)代都市的設(shè)計(jì)需要結(jié)合，將更多的文化氣息帶給現(xiàn)代建筑。

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