黃健發(fā)

摘要：經(jīng)濟全球化給各地區(qū)經(jīng)濟帶來巨大發(fā)展的同時，也讓各民族傳統(tǒng)文化造成沖擊。隨著我國保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的進一步開展，對傳統(tǒng)民間藝術的發(fā)掘、保護并讓其發(fā)揚光大成為當務之急。深圳市龍崗區(qū)對漁民娶親等民風民俗的打造，為民間民俗的保護和傳承提供了很好的啟示。

關鍵詞：民間民俗;傳承發(fā)展啟示

傳統(tǒng)民間藝術是中華民族的瑰寶。隨著社會和經(jīng)濟發(fā)展，廣大市民對傳統(tǒng)民間藝術的文化尋根更加期盼，深圳市在“文化強市”工作中，不斷創(chuàng)新民間民俗文化藝術形式，并把它作為構(gòu)建龍崗區(qū)基層公共文化服務體系的重要組成部分，現(xiàn)已基本形成了民俗品牌。當前，對包括傳統(tǒng)民間民俗藝術在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護并把它發(fā)揚光大，是一個很迫切又很有理論和實踐意義的重要課題。

一、豐富多彩的龍崗民間民俗文化

龍崗區(qū)的民間民俗文化豐富多彩、各具特色。各個街道均有自己的民間藝術種類，像龍城街道的胸鼓、龍舞，龍崗的龍舞，橫崗的國標舞，布吉的秧歌，坪山的麒麟舞，坪地的客家山歌，南澳的水上迎親、草龍等，無論是引進外地民間藝術或是本土民間藝術都精彩紛呈，各有特色，其共同點在于：

（一）深厚的歷史底蘊。都是從當?shù)氐臍v史文化、民俗風情和地方特色中取材，反映了深厚的民間歷史文化內(nèi)涵和精神。

（二）豐富的人文內(nèi)涵。每一民間文藝都有其特定的寓意、寄托和希望，反映國人吉祥、奮發(fā)的傳統(tǒng)心理和民族精神。

（三）恒新的藝術形式。經(jīng)過不斷創(chuàng)新，各個民間文藝品牌己經(jīng)在藝術性和欣賞性上別具一格，讓人耳目一新。

（四）廣泛的觀眾群體。龍崗民間民俗都有著很深厚的群眾基礎。

（五）傳統(tǒng)的主題旋律。像舞龍、舞獅、舞麒麟都有其積極向上的象征意義。

民間民俗文化用自己豐富的色彩、高精的技巧和獨特的造型，與時代精神產(chǎn)生共鳴，從而提升了我們民族認知和自信的價值觀念。

二、從打造民俗文藝到藝術品牌的形成

在發(fā)展大眾文化的同時，文化部門努力打造民俗藝術品牌，并成為一大亮點。自從2005年舉行“首屆文化藝術節(jié)”以來，每一屆藝術節(jié)的二十個文藝項目中就有一臺由各個街道挑選的“民俗特色品牌展演”。經(jīng)精心組織策劃，品牌節(jié)目取得非常成功并榮獲嘉獎，全面展示了民間文化藝術的風采。

三、民間民俗文化品牌的資源整合與發(fā)展創(chuàng)新

民間民俗文藝在充分發(fā)揮其文化品牌自身價值的基礎上對成熟的民間民俗文藝品牌進行資源整合與發(fā)展創(chuàng)新以賦予其新的生機和活力，然后推向市場并激發(fā)其商業(yè)潛能，引發(fā)新的文化經(jīng)營項目，形成文化品牌的良性循環(huán)。歸結(jié)起來，即是“潛能開發(fā)，橫向整合，縱向伸展，品牌挖掘”。

（一）潛能開發(fā)

1.文學素材藝術加工。通過民間探訪和史料查閱，掌握比較可靠的資料，并對其進行整理與藝術加工，再編成各種文學作品。

2.音像圖片專利制作和網(wǎng)上視頻，2013年開始[南澳漁民水上迎親]就在奇麗手機版等網(wǎng)上提供視頻。通過加工制作，把民間文化藝術品牌的相關音樂加以打造，與其它品牌匯集再刻錄光盤，制作發(fā)行。

3.旅游工藝品平面圖片和立體形象專利制作。各個品牌設計出精彩圖片和制作質(zhì)地精良又便于攜帶的工藝品。

（二）橫向整合

一個藝術品牌，在藝術節(jié)演出完成之后，往往是束之高閣。我們能否通過一系列的途徑甚至用商業(yè)運作的方式使之走進市場，發(fā)揮長時期效益？根據(jù)龍崗區(qū)民間文化藝術品牌面廣、類多、品高的特點，能否把個別品牌作為龍頭帶動其它文化娛樂活動的開展和創(chuàng)新，共同打造具有龍崗特色的民間文藝表演節(jié)目的另一大新品牌？即是建立“龍崗區(qū)民間文化藝術品牌匯展館”的設想。

（三）縱深伸展。借鑒深圳旅游部門成功開發(fā)“錦繡中華”、“民俗文化村”、“世界之窗”等大型文藝旅游景點的做法，把民間民俗文藝品牌納入其旅游項目，精心打造一系列新的旅游線路。

四、文化部門在民間民俗發(fā)展創(chuàng)新中的主導作用

當前，全國性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作正在緊鑼密鼓地進行，對民間民俗文化藝術的再挖掘和對品牌的打造正適逢其時。文化部門應在其資源整合與再創(chuàng)新中的起主導作用。據(jù)報道，最近首屆深圳“非遺周”集中展示非遺魅力與保護成果，展示了文化部門的主動地位。

（一）民間民俗文化藝術的再挖掘

報紙曾經(jīng)報道，一個老藝人的故去也常常會使一種民間藝術失傳。如果不及早挖掘和搶救民間藝術資源，有些民間藝術可能會瀕臨絕境。

（二）民間民俗文化藝術品牌的發(fā)展創(chuàng)新

1.從民俗文藝品牌的形成經(jīng)驗得到一個啟示：對于一個民間文化藝術品牌的形式，政府的關心扶持和加大投入是必不可少，同時更要幫其自主創(chuàng)新，苦練內(nèi)功，助其完成自我造血功能，從而真正形成文化品牌。

2.專家人才的參與指導，包括表現(xiàn)形式上現(xiàn)代化高科技表現(xiàn)手段的運用。專家神來之筆，往往有畫龍點睛之妙，對民間藝術品牌的形成尤其重要。

3.群眾參與。由于歷史發(fā)展的原因也由于現(xiàn)代影視、流行歌曲、動漫游戲及其它眾多更有吸引力的娛樂方式的出現(xiàn)，民間文藝在娛樂性上競爭乏力，因而要爭取觀眾，并非易事。那就得“新瓶”裝“舊酒”重新包裝，力求符合與時俱進的審美情趣。每個品牌都要獨辟蹊徑，經(jīng)過巧妙處理與藝術加工，尋求藝術美與觀眾口味的最佳契合點，讓更多年輕人認識到這傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而形成一個思維定勢，讓每個深圳市民，乃至粵港澳臺人士都知道深圳有個民間文化品牌。

綜上所述，文化藝術品牌只有進行資源整合與再創(chuàng)新，才能滿足廣大市民對傳統(tǒng)民間藝術的文化尋根的期盼。當前，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是當前文化界的重要任務，最近國家已把每年6月的第二個星期六定為中國“文化遺產(chǎn)日”，保護文化遺產(chǎn)、發(fā)揚民間文化藝術品牌的觀念將更加深入人心。我們堅信，隨著我國經(jīng)濟和社會發(fā)展綜合國力的增強，反映整個中華民族豐富民族精神及獨特民族氣質(zhì)的民間文化藝術品牌將隨中華傳統(tǒng)文化的回歸而復興。

參考文獻：

[1]楊宏海主編.深圳文化研究[M].花城出版社，2001.1.