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        歌曲《愿親人早日養(yǎng)好傷》的演唱分析

        2019-07-25 04:39:11胡吟久劉家樂
        戲劇之家 2019年18期
        關(guān)鍵詞:演唱

        胡吟久 劉家樂

        【摘 要】《愿親人早日養(yǎng)好傷》(又名《我為親人熬雞湯》《沂蒙頌》)是芭蕾舞劇《沂蒙頌》的插曲。本文從舞劇的創(chuàng)作背景、歌曲的思想感情出發(fā)探討怎樣演唱好這首民族歌曲。

        【關(guān)鍵詞】愿親人早日養(yǎng)好傷;沂蒙頌;演唱

        中圖分類號:J642 ?文獻標志碼:A ? ? ? ? ? ?文章編號:1007-0125(2019)18-0053-01

        一、芭蕾舞劇《沂蒙頌》的創(chuàng)作背景

        1941 年冬,日本侵略軍調(diào)集5萬多人,對沂蒙山區(qū)進行大掃蕩,八路軍山東縱隊司令部偵察參謀郭伍士,在執(zhí)行偵察任務(wù)途中,與一隊日軍遭遇,身中數(shù)彈倒地,剛剛從山上下來的祖秀蓮發(fā)現(xiàn)了身負重傷的郭伍士,立即冒著生命危險將他攙扶回家中進行了搶救。在20多天的時間里,祖秀蓮寧可讓一家人吃糠咽菜,卻把節(jié)省下來的米和面,用來悉心照料郭伍士。后來,祖秀蓮又在機警地躲過日軍的多次搜捕后,成功將郭伍士送回部隊醫(yī)院。1947年,郭伍士復(fù)員以后,心懷感恩的他沒有回山西老家,而是再次回到沂蒙山區(qū)發(fā)誓要找到當年挽救了他生命的紅嫂,功夫不負有心人,1956年,他終于找到了桃棵子村也找到了救命恩人祖秀蓮,后來他正式認祖秀蓮為娘,并在隨后不久,把家落戶在了桃棵子村,并侍奉祖秀蓮終生,只到她于1977年去世。

        紅嫂,是紅色歷史賦予沂蒙婦女的一個特殊稱謂,在那些戰(zhàn)火紛飛的革命年代,無數(shù)的沂蒙母親送子參軍,送夫支前,正是她們用柔弱的肩膀,同浴血奮戰(zhàn)的男人們一起,撐起了戰(zhàn)爭最后的勝利,而紅嫂也成了舍生忘死,無私奉獻的沂蒙婦女共同的名字。

        二、《愿親人早日養(yǎng)好傷》的演唱分析

        前奏(1-11小節(jié)):歌曲一開始部分,鋼琴伴奏就把歌曲主旋律“愿親人早日養(yǎng)好傷,為人民求解放,重返前方,重返前方”的音樂彈奏了出來,清脆的滑音伴奏,像是一股清泉流淌開來,柔美的音色帶領(lǐng)聽眾進入了不一樣的音樂氛圍里,演唱者在音樂聲中慢慢邁開步伐,緩緩移到舞臺中央,表情要輕松,愉悅,眼神里要飽含深情與激情,同時又目光堅定地望向前方。仿佛迫不及待地要向臺下聽眾娓娓道來一個美好的故事。

        第一樂段(12-23小節(jié)):俗話說“萬事開頭難”,在歌唱里面也是如此,我們演唱每首歌曲的第一句,第一個字也很關(guān)鍵,在日常的演唱訓(xùn)練中也是聲樂學(xué)習(xí)者比較難以掌握的地方。開口的第一個字,決定了我們整首歌曲的氣息起點,要是氣息沒調(diào)整好,很容易造成氣息上浮,也就是我們常說的“端著唱”,氣息上浮會導(dǎo)致歌曲后面越唱越吃力,聲帶越唱越緊,尤其到了高音部分會有“破音”的風(fēng)險,音調(diào)往往也會唱得不準確。這首作品的開頭第一個字是“蒙”字,拼音是“meng”和我們平時練習(xí)的哼鳴練習(xí)曲有很相似的母音發(fā)音,這個時候我們就可以用哼鳴的感覺去帶“蒙”字,記住笑肌要放松,像說話一樣輕輕地把“蒙”字演唱出來。

        第一句“蒙山高,沂水長”是描繪的自然景色,演唱這兩句時,我們不需要在聲音上做過多的修飾,讓聲音盡可能的干凈,自然。把沂水緩緩流淌,山脈延綿不絕的景象通過聲音表達出來。第二句“軍民心向共產(chǎn)黨,心向共產(chǎn)黨”語氣可以變得柔和,聲音要很親切,把軍民魚水情的那種情感表現(xiàn)出來,兩個“心向共產(chǎn)黨”要在演唱色彩上有遞進關(guān)系,后一個“心向”要更加的堅定。第三句“紅心映朝陽,映朝陽”演唱者的內(nèi)心情緒要激動起來,眼睛畫面感要強,仿佛看到紅日東升,感受到革命勝利的希望。最后一個“陽”字可以在聲音上做延長,漸弱的處理,預(yù)示著歌曲前半部分的結(jié)束。

        間奏(24-33小節(jié)):間奏像是連接兩個樂段的潤滑劑,讓音樂很自然的過渡,演唱者也可以稍微做一些聲音上的調(diào)整和休息,為下一段的音樂演唱做好準備和情感的鋪墊。

        第二樂段:(34-63小節(jié))這一段樂曲中間沒有間隙,音樂直接從高潮到尾聲?!盃t中火,放紅光”歌詞是故事情景的再現(xiàn),演唱者可以想象自己是故事里的主人公“紅嫂”,坐在爐火旁,細心觀察著爐火上燉著的雞湯,能稍微加一些肢體動作是最好不過,這樣更具有形象性和生動性,也能和聽眾產(chǎn)生共鳴和互動?!拔覟橛H人熬雞湯”這一句里“親人”兩個字尤其要唱得親切,自然,像是叫自己的爸媽一樣,音樂情緒要往內(nèi)心走。“續(xù)一把蒙山柴,爐火更旺,添一瓢沂河水,情深意長”上半句要收著唱,自然地敘述出來,為下半句的情緒舒展做好鋪墊。

        “愿親人早日養(yǎng)好傷......為人民求解放”這一句是全曲的高潮也是整首曲子的主旋律。無論是我們的聲音力度還是歌曲演唱情感都要放開,音調(diào)越高,氣息越要往下扎得牢固。兩個“重返前方”在聲音的處理上要有不同,最后一個“重返前方”要演唱得堅定有信心,情緒要飽滿、激情,要鼓舞聽眾帶動聽眾,表達出父老鄉(xiāng)親希望解放軍戰(zhàn)士早日康復(fù)的殷切心情,同時也表現(xiàn)出對革命必將勝利的期盼和信心。

        三、結(jié)語

        蒙山巍巍,筑起了沂蒙人民保家衛(wèi)國的豐碑,沂水湯湯,訴說著老區(qū)兒女奉獻犧牲的大愛,半個多世紀過去了,當年的紅嫂雖然都已故去,但他們身上的那種紅嫂精神,通過她們的子女,以及她們撫養(yǎng)過的革命后代,薪火相傳,從沂蒙山區(qū)綻放到全中國,并釋放出永不褪色的光芒。

        參考文獻:

        [1]朱菁竹.芭蕾舞劇《沂蒙頌》中插曲《愿親人早日養(yǎng)好傷》的演繹與變遷[D].青島:青島大學(xué),2018.4.

        [2]王麗華.沂蒙民歌演唱風(fēng)格傳承和創(chuàng)新[M].北京:人民文學(xué)出版社,2017.4.

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