劉碧如
摘 要:社會(huì)資本理論將個(gè)人所處社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視為一種有利于人們行動(dòng)的資源,這一理論在教育社會(huì)學(xué)研究中得到廣泛應(yīng)用。本文主要探討社會(huì)資本在教育獲得中發(fā)揮的作用,基于CGSS(中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查)2008數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位;社會(huì)資本;教育獲得;數(shù)據(jù)分析
0 引言
近30年來(lái),中國(guó)社會(huì)資本與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究發(fā)展取得了顯著的成就。上海大學(xué)教授張文宏對(duì)中國(guó)近30年的社會(huì)資本研究做了完整綜述,他指出:從研究方法來(lái)看,有定量研究與定性研究?jī)蓚€(gè)方面,定量研究主要的測(cè)量工具是提名法和定位法;從研究領(lǐng)域來(lái)看,包括社會(huì)地位獲得、社會(huì)支持、階級(jí)階層與職業(yè)流動(dòng)等;在經(jīng)驗(yàn)研究中,定量與定性的方法被結(jié)合起來(lái);從研究領(lǐng)域的未來(lái)趨勢(shì)來(lái)看,“關(guān)系社會(huì)學(xué)”將成為新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn),社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析與階級(jí)階層分析將融合為一種新的研究范式;互聯(lián)網(wǎng)及其他社會(huì)資本的特征、構(gòu)成模式與人際社會(huì)網(wǎng)絡(luò)形成互動(dòng);社會(huì)資本成為構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中的社會(huì)整合與協(xié)調(diào)手段;風(fēng)險(xiǎn)與風(fēng)險(xiǎn)全球化下的社會(huì)資本結(jié)構(gòu)與功能發(fā)生變化。[1]
其中,教育社會(huì)學(xué)是社會(huì)資本理論應(yīng)用最為廣泛的領(lǐng)域之一,部分原因可能在于社會(huì)資本理論的兩位創(chuàng)始人布迪厄和科爾曼關(guān)于①社會(huì)資本概念的引入,使教育社會(huì)學(xué)研究擺脫了以往僅注重地位和結(jié)構(gòu)的思路,有利于轉(zhuǎn)變一直存在于該研究領(lǐng)域的“指責(zé)受害者”傾向,因此,在國(guó)外教育研究中應(yīng)用廣泛,但是國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于社會(huì)資本對(duì)教育的研究相對(duì)較少。本文主要從社會(huì)資本對(duì)教育獲得的角度入手,以布迪厄的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論為基礎(chǔ)來(lái)分析社會(huì)資本對(duì)教育獲得的影響。
1 文獻(xiàn)回顧
1.1 社會(huì)資本
社會(huì)資本即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)資本分為三類,即微觀層次、中觀層次和宏觀層次的社會(huì)資本。微觀層次的社會(huì)資本是個(gè)人可以通過(guò)建立社會(huì)關(guān)系來(lái)獲得通向所需資源(如信息、工作機(jī)會(huì)、社會(huì)支持以及長(zhǎng)期的社會(huì)合作等)的途徑;中觀層次的社會(huì)資本包括個(gè)人因在社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處的位置而對(duì)資源的獲得性;社會(huì)資本的宏觀分析關(guān)注的是團(tuán)體、組織、社會(huì)或國(guó)家中某一行動(dòng)者群體對(duì)社會(huì)資本的占有情況。[2]
1.2 社會(huì)資本與教育獲得
社會(huì)資本概念的模糊和層次的不明確一直使其飽受詬病,但在教育社會(huì)學(xué)研究中,大家對(duì)社會(huì)資本的理解卻相對(duì)比較明晰。一部分學(xué)者遵循科爾曼的社會(huì)閉合傳統(tǒng),而另一些研究者則堅(jiān)持布迪厄的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源研究思路。這兩種研究范式基本統(tǒng)攝了社會(huì)資本與教育獲得的研究。近年來(lái),宏觀社會(huì)資本的概念也開(kāi)始引起一些研究者的關(guān)注。
在教育獲得研究中,社會(huì)資本理論應(yīng)用的三個(gè)主要流派分別為以科爾曼為代表的社會(huì)閉合流派、以布迪厄?yàn)榇淼纳鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)資源流派以及宏觀社會(huì)資本流派。布迪厄被認(rèn)為是最早將“社會(huì)資本”概念引入社會(huì)學(xué)的學(xué)者。相比科爾曼,布迪厄更關(guān)心社會(huì)資本在社會(huì)再生產(chǎn)中的作用,他對(duì)社會(huì)資本的定義強(qiáng)調(diào)個(gè)人通過(guò)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所能獲得的資源的數(shù)量和質(zhì)量及其對(duì)其他資本(文化、經(jīng)濟(jì)和符號(hào)資本)的依賴性。在教育社會(huì)學(xué)研究中,學(xué)者們對(duì)影響個(gè)人教育成就的因素極為關(guān)注,一般認(rèn)為個(gè)人的教育成就主要與三個(gè)因素有關(guān),即天賦能力、努力程度和機(jī)遇。[3]天賦能力是人的先天能力,這是沒(méi)有辦法改變的,但是努力程度和機(jī)遇是后天所得的,社會(huì)資本在其中起到了重要作用。
1.3 教育獲得的社會(huì)資本及衡量方法
社會(huì)資本是無(wú)形的,家庭及關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是它的載體。中國(guó)社會(huì)文化傳統(tǒng)的特殊性決定了中國(guó)社會(huì)資本的核心是家庭,大部分的社會(huì)關(guān)系在本質(zhì)上是血緣關(guān)系的延伸和擴(kuò)展,并且在很大程度上具有可繼承性。
家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的概念已經(jīng)廣泛應(yīng)用于心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究領(lǐng)域,用以衡量個(gè)體的家庭背景和社會(huì)資本,它主要包括父母的受教育水平、父母的職業(yè)和家庭收入幾個(gè)關(guān)鍵性指標(biāo)。[4]本文把父母的受教育水平、家庭經(jīng)濟(jì)狀況和家庭收入這三項(xiàng)指標(biāo)先后納入模型,參考各類結(jié)果做出最后結(jié)論。
2 研究方法與數(shù)據(jù)
2.1 研究方法
一般的線性回歸分析只能用來(lái)分析連續(xù)性因變量和一組自變量之間的關(guān)系,但由于本文涉及的大多數(shù)因變量是分類變量,包括兩分類和多分類因變量(如是否在大陸以外的其他地方取得過(guò)大學(xué)本科或研究生文憑、是否在大陸以外的其他地方受過(guò)5天以上的技能培訓(xùn)課程等等),而多分類因變量又分為多分類無(wú)序因變量和多分類有序因變量(如認(rèn)為自己屬于哪個(gè)階級(jí),下層階級(jí)、工人階級(jí)、中下階級(jí)、中間階級(jí)、中上階級(jí),上層階級(jí)),因此需要使用分類變量回歸模型。
2.2 樣本數(shù)據(jù)和變量
本研究采用的數(shù)據(jù)是CGSS(中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查)2008調(diào)查數(shù)據(jù),共計(jì)6000個(gè)樣本。變量分為兩大類:社會(huì)資本的自變量和教育獲得因素的因變量,見(jiàn)表1。
自變量包括性別和衡量家庭經(jīng)濟(jì)地位的四個(gè)變量。性別變量為二分變量,男女比例相差不大。父親和母親的受教育年限為連續(xù)變量,樣本中父母的受教育程度平均為初中水平。家庭經(jīng)濟(jì)狀況是有序性分類變量,樣本中大部分家庭經(jīng)濟(jì)狀況處于平均水平。家庭年總收入均值為60萬(wàn)左右,并根據(jù)收入高低劃分為五個(gè)層次。
因變量包括三類:第一,關(guān)于受教育程度的因變量,主要包括最高受教育程度和受教育年限,從表1可見(jiàn),樣本中個(gè)人平均受教育年限為5年,維持在小學(xué)水平,共接受教育年數(shù)平均值為9年左右,為初中水平;第二,關(guān)于深造機(jī)會(huì)的因變量,在大陸以外的其他地方獲得過(guò)本科或研究生學(xué)歷的比例為1%,沒(méi)有獲得過(guò)的比例為99%,在大陸以外的其他地方受過(guò)5天以上的技能培訓(xùn)的比例為0.3%,沒(méi)有受過(guò)職業(yè)技能培訓(xùn)的比例為99.7%,可以看出,樣本中在國(guó)外獲得深造機(jī)會(huì)的比例很小;第三,自我階層地位測(cè)量,其中大部分人(23.8%)認(rèn)為自己屬于下層階級(jí),22.3%的人認(rèn)為自己屬于工人階級(jí),21.6%的人認(rèn)為自己屬于中下階級(jí),29.9%的人認(rèn)為自己屬于中間階級(jí),2.5%的人認(rèn)為自己屬于上層階級(jí)。
根據(jù)人力資本理論,教育、職業(yè)和收入具有相關(guān)性,那么如果將家庭經(jīng)濟(jì)地位的四個(gè)變量即父母的受教育年限、家庭的經(jīng)濟(jì)地位和家庭的收入同時(shí)放入一個(gè)模型,會(huì)產(chǎn)生較大的共線性。因此,本文將這四個(gè)變量分別放入回歸模型,這樣就形成了四個(gè)回歸模型,即每個(gè)因變量都會(huì)經(jīng)歷四次回歸。
3 研究假設(shè)與數(shù)據(jù)分析
3.1 研究假設(shè)
根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)地位對(duì)教育獲得的影響,筆者做出以下研究假設(shè):
假設(shè)一:父母的受教育年限越長(zhǎng),子女的受教育年限越長(zhǎng);
假設(shè)二:家庭經(jīng)濟(jì)水平越高,子女傾向于獲得更好的深造機(jī)會(huì);
假設(shè)三:家庭經(jīng)濟(jì)地位越高,子女自我認(rèn)定的階層越高。
3.2 數(shù)據(jù)分析
運(yùn)用不同的計(jì)量模型,得到四個(gè)指標(biāo)(父親受教育程度、母親受教育程度、家庭經(jīng)濟(jì)地位、家庭收入)衡量的社會(huì)資本對(duì)教育獲得的影響結(jié)果,在表2中列出了所有回歸系數(shù)。
第一,社會(huì)資本與受教育程度。從表2可知,父母的受教育水平對(duì)子女的教育水平有顯著影響,父母受教育程度越高,子女受教育的程度也會(huì)偏高,這驗(yàn)證了假設(shè)一:父母的受教育年限越長(zhǎng),子女的受教育年限越長(zhǎng)。家庭的經(jīng)濟(jì)地位與家庭收入是接受教育的經(jīng)濟(jì)保障,家庭經(jīng)濟(jì)地位越高,家庭收入越高,子女傾向于接受更高水平的教育。
第二,社會(huì)資本與深造機(jī)會(huì)獲得。關(guān)于深造機(jī)會(huì)的獲得,這兩個(gè)因變量,即是否在大陸以外的其他地區(qū)獲得過(guò)本科或研究生學(xué)位以及是否在大陸以外的其他地方受過(guò)5天以上的進(jìn)技能培訓(xùn),表2顯示:家庭經(jīng)濟(jì)水平越高,傾向于獲得更好的深造機(jī)會(huì);家庭收入越高,也傾向于獲得更多的深造機(jī)會(huì)。這驗(yàn)證了假設(shè)二:家庭經(jīng)濟(jì)水平越高,子女傾向于獲得更好的深造機(jī)會(huì)。
第三,社會(huì)資本與自我階層認(rèn)定。在自我階層認(rèn)定這一變量當(dāng)中:父母教育程度越高,自我認(rèn)定的階層越高;家庭經(jīng)濟(jì)地位越高,自我認(rèn)定的階層也越高;家庭收入越高,自我認(rèn)定的階層同樣也越高。這驗(yàn)證了假設(shè)三:家庭經(jīng)濟(jì)地位越高,子女自我認(rèn)定的階層越高。但是,每個(gè)階層的自我認(rèn)定會(huì)出現(xiàn)一些差別。比如,自我認(rèn)定是中上階層的樣本中,父母的受教育程度的高低有顯著影響,自我認(rèn)定是中下階層的樣本中,父母的受教育程度沒(méi)有影響。
4 結(jié)論與不足
經(jīng)過(guò)驗(yàn)證,家庭經(jīng)濟(jì)地位與子女的教育獲得有重要關(guān)聯(lián)。正如布迪厄所說(shuō),社會(huì)資本具有再生性,家庭經(jīng)濟(jì)地位越高,代表了更高的社會(huì)資本,家庭所掌握的社會(huì)資源越豐富,子女接受教育程度越高,同時(shí)能夠獲得更好的深造機(jī)會(huì),子女在自我階層認(rèn)定上便會(huì)傾向于更高階層。
家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位這一測(cè)量指標(biāo),以往研究采用父母的受教育程度、父母的職業(yè)地位、家庭收入這五個(gè)變量進(jìn)行測(cè)量,本文采用了父母的受教育程度、家庭經(jīng)濟(jì)地位和家庭收入這四個(gè)變量,由于CGSS(中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查)2008數(shù)據(jù)中沒(méi)有明確父母的職業(yè)地位等級(jí)這一問(wèn)題,所以便用家庭經(jīng)濟(jì)地位替代,其代表性有待進(jìn)一步測(cè)量。
注釋:①布迪厄在《再生產(chǎn)》和《繼承人》等著作中指出教育體系是現(xiàn)有社會(huì)結(jié)構(gòu)“再生產(chǎn)”的工具,使人們對(duì)教育在促進(jìn)社會(huì)公平中的作用有了新的認(rèn)識(shí);科爾曼于1964年完成的《關(guān)于教育機(jī)會(huì)平等性的報(bào)告》更直接成為美國(guó)1960年代后教育平權(quán)改革的重要理論依據(jù)。
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