摘 要：建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容是圍繞建筑內(nèi)外空間，引入藝術(shù)設(shè)計(jì)方式方法來(lái)滿足人的審美訴求。生態(tài)觀是人與自然、人與社會(huì)環(huán)境和諧共生發(fā)展的一種理念，在于體現(xiàn)環(huán)保、節(jié)能、舒適、循環(huán)等特征。隨著現(xiàn)代建筑技術(shù)及新材料的發(fā)展與利用，如何運(yùn)用生態(tài)觀來(lái)展現(xiàn)建筑環(huán)境特色？應(yīng)回歸自然、構(gòu)建生態(tài)環(huán)境長(zhǎng)效機(jī)制。

關(guān)鍵詞：建筑環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì);生態(tài)觀

推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展，是當(dāng)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。生態(tài)觀是建立在生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展理念上，將回歸自然、擁抱自然作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的參照基線，以環(huán)保材料、再生資源等來(lái)打造建筑環(huán)境。自古以來(lái)，在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中，“用材得當(dāng)”一直是傳統(tǒng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在繼承傳統(tǒng)建筑精華，營(yíng)造獨(dú)具特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，更應(yīng)該挖掘天然材料的應(yīng)用途徑，將先進(jìn)科技與建筑傳統(tǒng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑環(huán)境生態(tài)平衡的維護(hù)。

1 天然材料是建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)化發(fā)展的重要支撐

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容多且復(fù)雜，在生態(tài)觀導(dǎo)向下，審視建筑環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合路徑，需要我們將目光投向天然材料。哪些是天然材料？例如鵝卵石，其本身的形狀、性質(zhì)具有特殊性、不均衡性，可以根據(jù)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)需要，將鵝卵石鋪設(shè)于小路上，既能美化路面，又能對(duì)行走其上的人群進(jìn)行足底按摩，還有一些具有淡淡芳香的花木材料，根據(jù)建筑環(huán)境室內(nèi)外設(shè)計(jì)需要，有計(jì)劃性地栽植和布置綠植花木，既能夠營(yíng)造清新的環(huán)境，還能改善人與自然的和諧關(guān)系，再有建筑材料中常用的大理石，根據(jù)其硬度、特性，可以應(yīng)用于不同的建筑部位，來(lái)打造自然、生態(tài)、藝術(shù)環(huán)境?？梢?，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新的根本在于思維。立足建筑環(huán)境藝術(shù)生態(tài)化設(shè)計(jì)需求，對(duì)天然建筑材料進(jìn)行創(chuàng)新利用，強(qiáng)調(diào)建筑環(huán)境與藝術(shù)、自然的有效融合，體現(xiàn)和諧共生的美學(xué)價(jià)值。

事實(shí)上，回顧中國(guó)古代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)天然材料的運(yùn)用，凝聚了勞動(dòng)人民的智慧與獨(dú)特的藝術(shù)審美訴求，比如趙州橋、敦煌石窟、蘇州園林等建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，可謂中國(guó)傳統(tǒng)建筑工程史上的文化藝術(shù)奇觀。對(duì)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，現(xiàn)代文明的發(fā)展堅(jiān)持走生態(tài)保護(hù)路線，將生態(tài)觀融入其中，并實(shí)現(xiàn)建筑、環(huán)境、藝術(shù)、人文的多元融合。天然材料的回歸和開發(fā)、利用，遵循可持續(xù)發(fā)展理念，并主張對(duì)自然環(huán)境的充分觀照，因地制宜，體現(xiàn)“自然美”，通過(guò)設(shè)計(jì)“自然美”形式來(lái)達(dá)到建筑環(huán)境與自然的統(tǒng)一、和諧，比如，對(duì)陽(yáng)光、植物、氣候、土壤、水體等環(huán)境元素進(jìn)行組合，來(lái)營(yíng)造舒適的建筑生態(tài)氛圍。同時(shí)，生態(tài)觀還體現(xiàn)在對(duì)“人”的觀照上，人作為建筑生態(tài)環(huán)境的使用者，建筑作為外在的客觀存在物，不再局限于對(duì)人的基本生存功能的滿足，更重要的是滿足人的精神訴求。建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)性，將對(duì)人的關(guān)懷融入其中，尊重人的多樣化需求，滿足人的生理、心理、倫理、物理追求，來(lái)打造生態(tài)化宜居環(huán)境。

2 造型與色調(diào)是構(gòu)成建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，建筑造型與色調(diào)是體現(xiàn)建筑文化與建筑藝術(shù)的重要內(nèi)容，造型本身包括建筑外表面造型以及建筑內(nèi)各項(xiàng)造型工藝。怎樣將生態(tài)觀融入建筑外表面造型設(shè)計(jì)？對(duì)傳統(tǒng)建筑造型、民俗文化的借鑒和創(chuàng)新是不可或缺的?，F(xiàn)代建筑技術(shù)是推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的動(dòng)力，而建筑造型設(shè)計(jì)又是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。以建筑外表面造型設(shè)計(jì)為例，賞心悅目的設(shè)計(jì)手法有助于呈現(xiàn)有質(zhì)感、多元的造型特色。比如，光滑的外表面造型，顯得流暢美，粗糙的外表面造型，顯得古樸美。同時(shí)，在造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，旋轉(zhuǎn)、曲面、斜線的有機(jī)結(jié)合，能夠讓靜態(tài)的建筑外表面結(jié)構(gòu)變得靈動(dòng)、巧妙，達(dá)到藝術(shù)化造型效果。在一些典型建筑中，將建筑造型與雨水回用系統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了建筑屋頂、室內(nèi)、外墻等建筑造型的一體化設(shè)計(jì)。采用雨水回用系統(tǒng)，可以將有效收集和利用雨水，利用退讓、挖空、凸出、分裂等手法，來(lái)優(yōu)化建筑體量與形態(tài)，開闊了建筑外墻藝術(shù)設(shè)計(jì)視野，創(chuàng)造出了不同的建筑造型設(shè)計(jì)風(fēng)格。

針對(duì)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用，應(yīng)充分挖掘色彩的多用價(jià)值。在現(xiàn)代城市建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，走出傳統(tǒng)灰色調(diào)的建筑外墻色彩窠臼，融入不同的色彩風(fēng)格，可提升城市建筑景觀藝術(shù)水平。比如意大利羅馬的洞石，以清晰的條紋打造豐富的建筑質(zhì)感風(fēng)格，增添了建筑的歷史與文化韻味，中國(guó)的故宮、天壇等建筑也引入了絢麗的色彩，來(lái)展現(xiàn)建筑的雄偉、莊嚴(yán)，極富民族特色。生態(tài)觀下的建筑色調(diào)規(guī)劃與設(shè)計(jì)，要把握多樣性的統(tǒng)一原則。比如，在建筑配色設(shè)計(jì)中，色相統(tǒng)一，但明度、純度不同的多樣性表現(xiàn)，既有內(nèi)在的統(tǒng)一性，又有細(xì)微差異，讓色調(diào)顯得豐富而協(xié)調(diào)。以哈爾濱圣·索菲亞教堂建筑色調(diào)規(guī)劃來(lái)看，作為古典建筑藝術(shù)的精品，其建筑色調(diào)的生態(tài)性體現(xiàn)在地域色、自然色、環(huán)境色三方面。地域色與其所處的地域、氣候、文化習(xí)俗有直接關(guān)系。在教堂主體結(jié)構(gòu)上，以清水紅磚為主，各類建筑材料都有色彩，且與材料本身具有適宜關(guān)系，給人帶來(lái)色彩美享受，也增強(qiáng)了建筑的表現(xiàn)力。在自然色方面，整個(gè)教堂建筑同色彩與周圍環(huán)境建立對(duì)話關(guān)系，對(duì)原生色的推崇，實(shí)現(xiàn)了建筑與自然的和諧統(tǒng)一。在環(huán)境色方面，以教堂為視覺(jué)中心，沿街道一側(cè)開辟綠色走廊，增加觀賞教堂的通道，也豐富了教堂與周邊環(huán)境的色彩聯(lián)系，讓整體建筑色彩既彼此尊重，又和諧共處。

3 可持續(xù)性是推進(jìn)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)化發(fā)展的基本導(dǎo)向

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)性發(fā)展，要關(guān)注建筑資源的循環(huán)利用，減少浪費(fèi)，堅(jiān)守資源節(jié)約型、再生回收型路線。節(jié)約環(huán)保是創(chuàng)新之本，也是建筑材料可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。當(dāng)下，資源日益緊缺，節(jié)約資源，減少對(duì)環(huán)境的破壞，維護(hù)環(huán)境的可持續(xù)性，迫切需要加大節(jié)能環(huán)保材料的開發(fā)與利用。建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)觀的融合，需要在建筑規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、施工等各個(gè)方面融入低碳環(huán)保理念，節(jié)能降耗，選擇可循環(huán)利用、可回收的節(jié)能材料，提升建筑環(huán)境的生態(tài)化設(shè)計(jì)水平。在居住類建筑節(jié)能設(shè)計(jì)上，可以從規(guī)劃上進(jìn)行節(jié)能設(shè)計(jì)?？紤]建筑所在地的氣候、環(huán)境等因素，結(jié)合夏季主導(dǎo)風(fēng)向來(lái)優(yōu)化建筑朝向。例如，重慶夏季熱、冬季冷，夏季為東南風(fēng)，建筑主體朝向以南北向?yàn)橹?，或者南偏東15度、南偏西15度，可以在夏季減少太陽(yáng)輻射，降低空調(diào)使用率。同時(shí)，適當(dāng)拉大建筑之間的間距，提高建筑群自然通風(fēng)率，降低室內(nèi)溫度、減少能耗。

從建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)觀視角來(lái)展現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)特色，需要更多地考慮建筑環(huán)境與自然的關(guān)系，多融入原生態(tài)建筑傳統(tǒng)藝術(shù)要素。原生態(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)本土特色、環(huán)境、空間的創(chuàng)新與整合，借助有效的自然元素，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)打造建筑生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)綠色、可持續(xù)發(fā)展。比如，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，對(duì)原生態(tài)木材的使用，不上漆、不雕刻，遵循木材本身的實(shí)用性和原始風(fēng)貌，利用古代蓑衣裝飾陽(yáng)臺(tái)墻面，回歸自然，營(yíng)造詩(shī)意的室內(nèi)環(huán)境。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將原生態(tài)色彩元素與陳設(shè)藝術(shù)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)色彩的多樣化風(fēng)格，展現(xiàn)原生態(tài)文化內(nèi)涵，在自然材質(zhì)運(yùn)用中，保持自然材質(zhì)原有的狀態(tài)。比如地面鋪設(shè)青石板、仿古磚，利用天然植物材料來(lái)進(jìn)行室內(nèi)細(xì)微處理，營(yíng)造清雅別致的室內(nèi)環(huán)境。同樣，在對(duì)原生態(tài)材質(zhì)的選擇、使用上，還要強(qiáng)調(diào)視覺(jué)、觸覺(jué)、美感的體驗(yàn)，可對(duì)廢舊木材進(jìn)行重新配置、黏合，制作簡(jiǎn)約、復(fù)古、有特色的家具，實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用。

總之，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然、對(duì)美的向往，關(guān)注人、自然、建筑的和諧統(tǒng)一。生態(tài)觀在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，秉承著可持續(xù)發(fā)展理念，始終關(guān)注環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中能源的節(jié)約、回收，減少了高能耗材料的使用，改善和保護(hù)了環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：陳蘇，男，福建永泰人，本科，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)。