易辛

摘 要：我國在發(fā)展的過程中積累了大量的傳統(tǒng)文化，尤其是在民族民間舞的領(lǐng)域，我國民族舞舞蹈家應(yīng)將我國優(yōu)秀的民族民間舞發(fā)揚(yáng)光大。舞蹈家在表演的過程中應(yīng)根據(jù)我國時代的要求及時代發(fā)展的進(jìn)程，對民族舞進(jìn)行創(chuàng)新融合，促進(jìn)我國民族舞的快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族民間舞;創(chuàng)作;融合趨勢

0 引言

我國有五千年的歷史，在社會發(fā)展的過程中，民族舞蹈家應(yīng)正確地認(rèn)識民間舞對我國偉大復(fù)興的重要作用，并且在表演的過程中應(yīng)加強(qiáng)我國民族舞的創(chuàng)新與融合，使民間民族舞緊跟人民的審美，確保民間民族舞能夠影響人民的思想，促進(jìn)民族舞的長久發(fā)展。

1 民族民間舞的基本特征

1.1 民間舞的象征性

我國民族民間舞具有悠久的歷史，它的產(chǎn)生是在人民思想較為封建的時期，并且在我國經(jīng)歷戰(zhàn)亂的年代后依然流傳了下來。民族舞在一定程度上記錄了我國不同時期的人民的生活方式及生活狀態(tài)，并且隨著時代的變遷在民眾間流傳。經(jīng)過長期發(fā)展，我國的民族舞被用于大小節(jié)日的祭祀，以滿足各個時期人民對神明的仰慕之情，使人民在生活中找到精神的寄托，進(jìn)而使人民在遇到危難時增加信念，因此，民族舞具有象征性。民族舞蹈家在進(jìn)行舞曲的創(chuàng)作融合時應(yīng)保持其象征性。[1]

1.2 民族舞的地域性

民族舞在發(fā)展的過程中，不是只出現(xiàn)在某個地區(qū)，而是在各個地區(qū)都會有民族舞表演，并且各種表演的形式與內(nèi)容也不盡相同。我國的地域跨境較大，舊時代地區(qū)與地區(qū)之間的通信不發(fā)達(dá)，因此，當(dāng)?shù)氐拿耖g舞者在表演的過程中會形成自身獨(dú)特的表演形式，并且民間舞者在表演的過程中還會結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在祭祀的過程中還要根據(jù)神明的不同采用不同的表演形式。因此，我國的民族舞具有一定的地域性，藝術(shù)家在表演的過程中應(yīng)融合各個地區(qū)的民族舞，使民族舞在表演的過程中繼續(xù)發(fā)展。

1.3 民族舞的傳承性

我國古代人民創(chuàng)作民間民族舞的初衷就是在農(nóng)閑之余給生活帶來些許樂趣，記錄了當(dāng)下人民的生活，使其在發(fā)展中表達(dá)了當(dāng)下人民的所思所想，增強(qiáng)人民的生活樂趣。并且我國民族舞在發(fā)展的過程中，不是只對一個時代的舞蹈進(jìn)行融合，而是結(jié)合了各個時代舞蹈的特征。因此，我國的民族舞具有一定的傳承性。我國民族舞蹈藝術(shù)家在編演民族舞的過程中，應(yīng)將現(xiàn)代元素添加進(jìn)去，確保我國的民族舞能夠得到傳承。[2]

2 民族舞創(chuàng)作融合的有效方式

2.1 在實際的創(chuàng)作中加入現(xiàn)代元素

我國民族舞蹈家在創(chuàng)作民族舞舞曲的過程中，不能只對既有的舞蹈形式及內(nèi)容進(jìn)行編排，應(yīng)正確地認(rèn)識現(xiàn)代元素對民族舞的影響，在民族舞的創(chuàng)作過程中加入現(xiàn)代元素，促進(jìn)民族舞的快速發(fā)展。另外，舞蹈家在創(chuàng)作的過程中不能固守老舊的創(chuàng)作思想，應(yīng)根據(jù)人民的審美結(jié)合相應(yīng)的現(xiàn)代元素，使民族舞在一定程度上符合現(xiàn)代人民的審美，促進(jìn)民族舞的快速發(fā)展。

2.2 在技巧中融入現(xiàn)代元素

我國民族舞在表演的過程中，想要提高表演的效果，應(yīng)添加表演技巧，使民族舞的表演更加華麗，給觀看者帶來較為震撼的視覺效果。表演技巧在一定程度上可以幫助表演者刻畫人物，幫助表演者表達(dá)思想感情，因此，民族舞舞蹈家在表演的過程中，應(yīng)加強(qiáng)對表演技巧的運(yùn)用，加深觀看者的視覺感受。在使用表演技巧時，表演者應(yīng)根據(jù)時代的發(fā)展結(jié)合相應(yīng)的時代元素，使觀眾更加喜愛民族舞表演。[3]

2.3 在情感的實際表達(dá)中表現(xiàn)出時代性

我國民族舞表演的最終目的是表達(dá)舞蹈創(chuàng)作者的感情，使觀眾在觀看的時候與表演者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而對觀看者的情感意識產(chǎn)生影響。舞蹈表演者在表演的過程中，不能用老舊的思想表達(dá)舞蹈的感情，老舊的思想無法使觀看者產(chǎn)生同樣的情感，削弱了舞蹈的效果。因此，舞蹈家在表達(dá)情感時要具有時代性，使觀看者在觀看的過程中與舞蹈家產(chǎn)生心靈上的共鳴。

2.4 不斷創(chuàng)新

民族舞蹈家在進(jìn)行舞曲創(chuàng)作時，應(yīng)正確地認(rèn)識創(chuàng)新對舞蹈的作用，在舞蹈發(fā)展的過程中注重創(chuàng)新，促進(jìn)民族舞的快速發(fā)展。觀看者會對既有的舞蹈內(nèi)容及舞蹈形式產(chǎn)生厭倦感，因此，舞蹈家在創(chuàng)作的過程中應(yīng)不斷地創(chuàng)新，使觀看者對民族舞保持較高的興趣。另外，舞蹈家在創(chuàng)作的過程中，不能對舞蹈內(nèi)容進(jìn)行盲目的創(chuàng)作，要在前人的基礎(chǔ)上根據(jù)時代發(fā)展的要求對舞曲進(jìn)行創(chuàng)新，從而加快我國民族舞的發(fā)展。

3 結(jié)語

民族舞蹈家在對民族舞進(jìn)行創(chuàng)新時，應(yīng)正確地認(rèn)識民族舞具有的象征性、地域性、傳承性等特點(diǎn)，并且在編排舞曲時，應(yīng)通過在實際的創(chuàng)作中加入現(xiàn)代元素、在技巧中融入現(xiàn)代元素、在情感的實際表達(dá)中表現(xiàn)時代性、不斷進(jìn)行創(chuàng)新等方式促進(jìn)民族舞與時代的融合，實現(xiàn)我國民族舞的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 喻潔.符號互動論視野下舞臺民間舞的文化本質(zhì)探析[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2018（01）：36-40.

[2] 旦爭卓瑪.當(dāng)前民族民間舞現(xiàn)代發(fā)展的融合性趨勢探索[J].大眾文藝，2015（18）：169+105.

[3] 王昕.“文明碰撞”下中國民族民間舞創(chuàng)作的困境[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2008（01）：18-24.