蘇潤 黃勤艷 林泉杏 黃秋夏

摘 要：崇左市地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)域，優(yōu)越的氣候環(huán)境下崇左市產(chǎn)生了豐富多樣的農(nóng)特產(chǎn)品。隨著人們消費(fèi)觀念的改變以及文化素養(yǎng)的不斷提升，消費(fèi)者對農(nóng)特產(chǎn)品的品質(zhì)要求也不斷提高。2016年，崇左市左江花山巖畫申遺成功，加入世界文化遺產(chǎn)名錄。花山巖畫的視覺元素主要有赭紅色的“蛙人”“銅鼓”等，在各類設(shè)計(jì)應(yīng)用上具有十分重要的價(jià)值。本文圍繞如何運(yùn)用花山巖畫這一特殊的本地特色文化，將其與農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)結(jié)合，使大多數(shù)消費(fèi)者在視覺上和心理上產(chǎn)生認(rèn)同感和好感，甚至產(chǎn)生神秘感。將花山巖畫的視覺元素應(yīng)用在農(nóng)特產(chǎn)品包裝上，是帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)特產(chǎn)品發(fā)展的重要途徑。

關(guān)鍵詞：左江花山巖畫;視覺元素;農(nóng)特產(chǎn)品;包裝設(shè)計(jì)

俗語說“人靠衣裝馬靠鞍”，農(nóng)特產(chǎn)品包裝就是農(nóng)特產(chǎn)品的“外衣”，其包裝設(shè)計(jì)更是受到越來越多人的關(guān)注與重視。農(nóng)特產(chǎn)品包裝能夠吸引消費(fèi)者注意、刺激消費(fèi)，還能使該農(nóng)特產(chǎn)品形成更高質(zhì)量的品牌。它帶給消費(fèi)者的不僅僅是使用時(shí)的快感享受，更是一種審美的體現(xiàn)，因此應(yīng)用于農(nóng)特產(chǎn)品包裝上的視覺元素的選擇非常重要。

1 農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)對于塑造品牌的重要性

如今，崇左市的農(nóng)特產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營者們都在想方法讓自己的產(chǎn)品包裝看起來更好看，更具有吸引力，增強(qiáng)商品競爭力。我們可以把左江花山巖畫中的視覺元素運(yùn)用到崇左市農(nóng)特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，這不僅具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣?，而且具有?dú)特的意義。但是，怎樣把產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)得更好、更有特色、更能吸引人，這需要我們從美學(xué)的角度不斷地分析從而完成設(shè)計(jì)。當(dāng)前我國農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)仍相對落后，在這方面的投入較少，參與構(gòu)思的人不多，這在一定程度上影響了崇左市農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的研究意義重大。

農(nóng)特產(chǎn)品的包裝實(shí)際上注重的是農(nóng)特產(chǎn)品的銷售和流通，包裝在農(nóng)特產(chǎn)品從生產(chǎn)到銷售環(huán)節(jié)過程中的采收、倉儲(chǔ)、物流等幾個(gè)重要環(huán)節(jié)起到重要保護(hù)作用。對農(nóng)特產(chǎn)品的合理包裝，一方面是一種防護(hù)，另一方面能夠提升外觀美感。消費(fèi)者在購買農(nóng)特產(chǎn)品時(shí)，不僅可以從產(chǎn)品中得到物質(zhì)上的享受，也會(huì)從包裝外觀設(shè)計(jì)上得到精神上的享受。因此，針對農(nóng)特產(chǎn)品設(shè)計(jì)適當(dāng)合理的包裝，對產(chǎn)品、消費(fèi)者而言都是十分必要的。

2 農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)融入左江花山巖畫視覺元素思路探析

崇左市屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，這樣的氣候十分有利于農(nóng)產(chǎn)品的生長，使崇左市形成了豐富多樣的農(nóng)特產(chǎn)品。農(nóng)特產(chǎn)品主要有蔗糖（紅糖）、寧明沙糕、大新桂圓干、大新苦丁茶、天等指天椒、憑祥波羅蜜、龍州桄榔粉、崇左酸粥、扶綏姑遼茶、扶綏澳洲堅(jiān)果等大家耳熟能詳?shù)奶厣a(chǎn)品。本文針對如何在以上農(nóng)特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中結(jié)合左江花山巖畫視覺元素，進(jìn)行了如下探析。

2.1 包裝設(shè)計(jì)中融入左江花山巖畫視覺元素

農(nóng)特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，不是一種普通的設(shè)計(jì)活動(dòng)，而是一種視覺理念上的創(chuàng)新，這其中包含了在設(shè)計(jì)上的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征，因此，必須選用適合的文化素材作為設(shè)計(jì)元素。崇左市左江花山巖畫作為重要的視覺元素，向我們展示了生動(dòng)形象的民族文化，也形成了崇左市一個(gè)重要的文化標(biāo)簽。實(shí)際上，花山巖畫不僅是一種文化載體，它歷經(jīng)了兩千多年的歷程，蘊(yùn)含了豐富的文化價(jià)值。如果在農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上運(yùn)用左江花山巖畫視覺元素，不僅能優(yōu)化農(nóng)特產(chǎn)品的外觀，而且能發(fā)揚(yáng)花山巖畫的藝術(shù)特色和文化價(jià)值。這樣的結(jié)合方式，將逐漸成為傳播和推廣本土文化的重要象征。再加上產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)本身就是產(chǎn)品和消費(fèi)者之間重要的橋梁，所以應(yīng)該重視對土特產(chǎn)的包裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，加入左江花山巖畫的視覺元素，提高視覺觀賞價(jià)值，將農(nóng)特產(chǎn)打造成富有品質(zhì)的特色產(chǎn)品。如：設(shè)計(jì)一款廣西土特產(chǎn)的包裝盒，可選用歡呼慶祝的“蛙人”視覺元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，使“蛙人”頭頂特產(chǎn)歡呼慶祝，一是表示豐收的喜悅，二是展現(xiàn)獨(dú)特有趣的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以引起消費(fèi)者的注意。同時(shí)，為了更好地傳播推廣，在視覺元素形狀方面也可以適當(dāng)變形，設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)民族精神與文化，也要考慮眼緣問題，保證客戶能夠很好地理解并且接受，第一時(shí)間吸引客戶的眼球非常重要?？傊?，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用是多途徑多領(lǐng)域的，但是在運(yùn)用過程中需注重設(shè)計(jì)理念和背景，使之能夠很好地展現(xiàn)商品的價(jià)值。

2.2 結(jié)合地域文化特色增強(qiáng)文化自信

左江花山巖畫是崇左市重要的文化瑰寶，豐富多彩的畫面演繹著古老的文化，巖畫上除了“蛙人”元素之外，還有“銅鼓”“繡球”“干欄建筑”“歌圩”“神話史詩”等元素，都反映了深厚的歷史文化內(nèi)涵。國家文化和旅游部強(qiáng)調(diào)，“為增強(qiáng)和彰顯文化自信，統(tǒng)籌文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和旅游資源開發(fā)，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，推動(dòng)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合發(fā)展?！盵1]因此，將花山巖畫視覺元素與其豐富的文化內(nèi)涵融入土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了花山巖畫的歷史價(jià)值，以及花山巖畫傳承的可持續(xù)性。在當(dāng)今的農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)立足于本民族文化，汲取設(shè)計(jì)元素，這是提高本地農(nóng)特產(chǎn)品包裝質(zhì)量和創(chuàng)意的渠道。同類的產(chǎn)品，如果在包裝設(shè)計(jì)上能善于從本民族文化挖掘設(shè)計(jì)元素，打造民族品牌，與其他同類產(chǎn)品區(qū)分開來，本民族產(chǎn)品和本民族文化互相依存，將是幫助農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)走得更遠(yuǎn)的一種方式。

2.3 提升各類人群的農(nóng)特產(chǎn)品包裝意識(shí)

我國農(nóng)特產(chǎn)品的包裝意識(shí)整體較弱，相對于設(shè)計(jì)發(fā)達(dá)的國家而言，我們對產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的意識(shí)還趕不上他們。因此，要加大農(nóng)特產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營者對農(nóng)特產(chǎn)品的包裝意識(shí)。對農(nóng)特產(chǎn)生產(chǎn)者和經(jīng)營者做包裝規(guī)范化培訓(xùn)，提升生產(chǎn)者和經(jīng)營者的審美意識(shí)，注重農(nóng)特產(chǎn)包裝，發(fā)揮農(nóng)特產(chǎn)包裝的推廣效應(yīng)和宣傳作用，以提升農(nóng)特產(chǎn)品的知名度，更好地塑造農(nóng)特產(chǎn)品牌形象。[2]日本在農(nóng)特產(chǎn)品包裝上注重自然包裝，在選材、開發(fā)、回收再利用等方面已經(jīng)有很好的意識(shí)，因此設(shè)計(jì)師和生產(chǎn)商在設(shè)計(jì)的時(shí)候也應(yīng)做到環(huán)保至上。另外，對于農(nóng)特產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)，提倡利用高校的“產(chǎn)、學(xué)、研”功能。本地區(qū)的高校均開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，應(yīng)從這類專門從事專業(yè)設(shè)計(jì)的人員入手，在日常的工作生活中，善于發(fā)現(xiàn)農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的不足，利用專業(yè)優(yōu)勢，對包裝設(shè)計(jì)的提升作出更多的思考，以提高本地農(nóng)特產(chǎn)品包裝的品質(zhì)。

3 結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡鍍?yōu)秀文化打造本土特色品牌

如果能將花山巖畫視覺元素融入崇左市農(nóng)特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，將會(huì)成為一項(xiàng)富有創(chuàng)新和特色的應(yīng)用推廣項(xiàng)目。對這些元素的合理使用，不但能夠詮釋本民族的文化，更好地表達(dá)民族的文化內(nèi)涵和特征，當(dāng)把它融入農(nóng)特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)時(shí)，也必然會(huì)豐富農(nóng)特產(chǎn)品的價(jià)值?；ㄉ綆r畫包含了眾多的“蛙人”“銅鼓”“繡球”“干欄建筑”“歌圩”“神話史詩”等視覺元素，充滿濃厚的文化氣息，結(jié)合豐富多彩的包裝設(shè)計(jì)樣式，能夠?yàn)檗r(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的多樣性提供基本素材，同時(shí)也是包裝設(shè)計(jì)機(jī)制全面創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。此外，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合農(nóng)特產(chǎn)品的特點(diǎn)，將花山巖畫設(shè)計(jì)元素融入農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，創(chuàng)立本地獨(dú)特的產(chǎn)品品牌，從而吸引更多的消費(fèi)者，讓消費(fèi)者對本地特色文化產(chǎn)生深刻的印象，然后慢慢擴(kuò)大市場。將本民族優(yōu)秀文化元素融入日常的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，形成一種“民族風(fēng)”的設(shè)計(jì)，能夠使消費(fèi)者得到較高的精神享受，也有利于民族傳統(tǒng)元素的推廣應(yīng)用。

總而言之，結(jié)合花山巖畫視覺元素，設(shè)計(jì)本民族農(nóng)特產(chǎn)品的包裝，將會(huì)推動(dòng)本民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1] 文化部、國家旅游局合并為“文化和旅游部”[DB/OL].新京報(bào)網(wǎng)，http：//www.bjnews.com.cn.

[2] 張利艷.“互聯(lián)網(wǎng)+”業(yè)態(tài)下的安徽農(nóng)特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)模式探索[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016，37（03）：115-118.

作者簡介：蘇潤（1997—），女，貴州興義人，廣西民族師范學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)本科生。

黃秋夏（1995—），男，廣西賀州人，廣西民族師范學(xué)院行政管理專業(yè)本科生。

林泉杏（1996—），女，廣西北流人，廣西民族師范學(xué)院思想政治教育專業(yè)本科生。

通訊作者：黃勤艷（1990—），女，講師，廣西民族師范學(xué)院政管學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向：出版?zhèn)髅剿囆g(shù)設(shè)計(jì)。