摘 要：書法是傳統(tǒng)文化的組成部分之一，我國書法文化源遠(yuǎn)流長，產(chǎn)生了許多名家、大家，黃道周是其中之一?；诖?，本文以黃道周書法藝術(shù)風(fēng)格特點作為切入點，給予簡述，再以此為基礎(chǔ)，重點就黃道周書法藝術(shù)風(fēng)格形成的文化因素展開分析，給出書法文化積淀、社會文化熏陶等內(nèi)容，為后續(xù)文化研究提供參考。

關(guān)鍵詞：黃道周書法;藝術(shù)風(fēng)格;書法文化;社會文化

0 前言

黃道周是我國明代學(xué)者、書畫家，其書法造詣極高，與另一位名家劉宗周并稱“二周”。自明代開始，我國文化發(fā)展進入了一個瓶頸期，這與當(dāng)時的統(tǒng)治政策有關(guān)，但也從其他角度為社會文化內(nèi)部發(fā)展提供了思路。在此背景下，書法文化出現(xiàn)了一些創(chuàng)造性的突破，黃道周在此過程中發(fā)揮了不可替代的突出作用。

1 黃道周書法藝術(shù)風(fēng)格特點

1.1 創(chuàng)造性

創(chuàng)造性是黃道周書法藝術(shù)的主要特點之一，其書法風(fēng)格與前代名家存在類似之處，又融入了自身對書法的理解。如黃道周的隸書，后世評價為“清截遒媚”，與同時代書法家相比，其隸書帶有明顯的魏晉特色，較為古樸;而與魏晉名家鐘繇等人相比，黃道周隸書又更顯清剛，飄逸靈動之氣超過鐘繇、索靖。對黃道周書法的形成進行分析，可發(fā)現(xiàn)其書法的變化存在多個階段的特點，在對前人進行繼承性發(fā)揚的同時，漸漸形成了具有自身創(chuàng)造性的藝術(shù)風(fēng)格。黃道周的楷書、行草書也均存在與眾不同之處。[1]

1.2 形神兼?zhèn)?/p>

與擅長狂草的張旭不同，黃道周在隸書、楷書、行書、草書上均有較高造詣。由其在行書和草書方面，黃道周的存世作品剛勁、力透紙背，這與王羲之和王獻(xiàn)之帶有相似之處，從形態(tài)上看，黃道周的草書并非狂草，體勢上較為方正，雄健有力。行筆強調(diào)古風(fēng)，同時點畫多取隸意，其字體較其他書法家略長，向右上橫勢盤繞，給人耳目一新的感覺。黃道周的行草書代表作《贈蕨仲兄聞警出山詩軸》《聞奴警出山詩軸》等，在創(chuàng)作的過程中，有意進行了行距的變化，且字句之間、字字之間連綿不絕，與“聞警出山”意境契合，藝術(shù)境界猶在書法之上，兼?zhèn)湫紊?。[2]

2 黃道周書法藝術(shù)風(fēng)格形成的文化因素分析

2.1 書法文化積淀

書法文化的積淀，是黃道宗書法藝術(shù)風(fēng)格形成的基本因素。我國書法歷史傳至明代，已超過千年之久。名家輩出、風(fēng)格不同、文化也存在差異，進入17世紀(jì)，針對書法文化的研究成果已經(jīng)十分豐碩，黃道周的書法風(fēng)格與前代多位名家?guī)в邢嗨浦?，如鐘繇的楷書，風(fēng)格上仿古痕跡十分明顯，黃道周的楷書顯然較為清秀，但在轉(zhuǎn)筆之處，與鐘繇如出一轍，在其楷書作品《孝經(jīng)卷》《張溥墓志銘》中，楷體字筆法健勁，與魏晉名家相似。其飄逸的風(fēng)格則與鐘繇不同，更接近王羲之和王獻(xiàn)之的作品，轉(zhuǎn)折之處靈氣濃厚。此外，明代我國的雕版印刷術(shù)已經(jīng)較為成熟，大量前代名家字帖傳世，這也為黃道周書法學(xué)習(xí)提供了契機。有學(xué)者在資料文獻(xiàn)中進行過考證，自嘉靖代起，明代書法家即大范圍進行書法的模仿、交流，其中相當(dāng)一部分少見的書法作品得以大范圍流傳，黃道周很可能受此風(fēng)氣影響，進一步對前代名家進行模仿創(chuàng)作，最終在書法文化積淀的影響下，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

2.2 社會文化熏陶

黃道周生活于晚明，萬歷帝30年罷朝，導(dǎo)致朝政昏暗、黨爭日盛，加之明末三大征、中原農(nóng)民起義、遼東滿洲崛起，使當(dāng)時國家有識之士報國無門，很多社會文化開始出現(xiàn)變化，這種變化的典型特點是“互斥”“極端”，對書法風(fēng)格的影響則體現(xiàn)在筆法剛勁、特點鮮明等方面。如黃道周之前的書法家，對方正字體的熱衷程度有限，草書奔放、行書飄逸、楷書古拙，而黃道周的草書更顯方正、行書則規(guī)整遒勁，楷書仿古之余，也別具一格。此外，黃道周于天啟二年中的進士，其為官之路較明初、明中時期略有不同，晚年雖官至南明隆武朝武英殿大學(xué)士，但在風(fēng)雨飄搖、內(nèi)憂外患的情況下，黃道周在政治活動中的壓力顯然超過了前代大部分書法家，這使其在進行書法創(chuàng)作時，也融入了更多的政治訴求，筆法剛勁、獨具特色。社會文化對黃道周書法風(fēng)格的影響，也與當(dāng)時官場斗爭存在關(guān)聯(lián)，嚴(yán)嵩于嘉靖年間得勢，其附庸者紛紛仿效嚴(yán)嵩書法，導(dǎo)致書法文化發(fā)展為之一滯，黃道周厭惡嚴(yán)嵩擅權(quán)，因此不屑與之為伍，更愿意仿效古代名家，最終形成了帶有鐘繇、王羲之等人特點的藝術(shù)風(fēng)格。清乾隆帝對黃道周的書法也給予了極高評價，認(rèn)為其書法可顯出黃道周為人剛直不阿的個性，還稱贊黃道周“立朝守正”，是“一代完人”。

2.3 多元文化融合

文化的融合與書法存在明顯的隸屬關(guān)系，書法發(fā)展實際上是文化融合發(fā)展的一個組成部分。黃道周的書法嚴(yán)格來說并無劃時代的獨創(chuàng)性，其更多是在前代行書、草書、楷書、隸書的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，融入了自身的風(fēng)格特點，這正是文化融合的主要變現(xiàn)，在黃道周《書品論》中，其對古代書法進行了頗為深入的解讀剖析，以學(xué)術(shù)研究的方式，使自身對書法的理解更具高度，從而為創(chuàng)作時不同風(fēng)格的運用、融會貫通提供了支持。

3 結(jié)語

黃道周書法具有獨特的藝術(shù)魅力，是我國書法文化的瑰寶之一，其藝術(shù)風(fēng)格特點包括創(chuàng)造性、形神兼?zhèn)鋬蓚€方面。從文化的角度來看，黃道周書法藝術(shù)風(fēng)格的形成，是書法文化積淀的成果，也受到社會文化的熏陶影響，是多元文化融合的產(chǎn)物。嘗試了解我國傳統(tǒng)文化，需要重視對書法名家和作品的解讀。

參考文獻(xiàn)：

[1] 夏煜軒.黃道周書法藝術(shù)風(fēng)格形成的文化因素[J].藝術(shù)百家，2013，29（S1）：236-239.

[2] 吳以默.遒媚勁健? 離奇超妙——黃道周書法藝術(shù)[J].東方收藏，2018（05）：54-56.

作者簡介：林云瀚（1974—），男，福建福州人，本科，館員，研究方向：書畫。