摘 要:陳幼堅是香港著名的設計大師。自20世紀70年代以來他創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的藝術設計作品,鮮明亮麗的色彩,簡潔深刻的造型,中西結合的設計概念,成就了香港平面設計40多年藝術與商品的結合范例,而“東情西韻”設計核心是陳幼堅能揚名國內外的最好注腳。本文通過對陳幼堅設計理念和作品的研究來解析中國本土設計形式,思考本土設計與市場營銷的關系,從而探索如何創(chuàng)造出一個既有中西特色又兼具市場親和力的設計風格。
關鍵詞:陳幼堅;平面設計;傳統文化元素;市場營銷
1 陳幼堅設計背景概況
香港是市場運營為主要經濟發(fā)展方式,60年代初,香港設計因為缺乏專業(yè)教育,無法秉承本土文化,一直處于青黃不接的狀態(tài)。70年代初,得益于香港旅游業(yè)的興起,大批國際友人訪港,留學設計師歸港,使得他們在這里連接中西、新舊交匯,從而把香港設計推向全世界。
1966年香港貿易發(fā)展局成立,帶動了許多香港企業(yè)設計的需求及發(fā)展,并催生了香港本土最早的一批優(yōu)秀設計師,其中陳幼堅就是典型代表之一。他沒有受過正規(guī)的設計教育,只是進入設計公司不斷累積經驗。而后,陳幼堅憑借著設計才能吸收兼并地域文化特色,設計出極具中國風又現代十足的設計作品,在香港和國際上斬獲不下百座設計獎項,開辟自己獨樹一幟的設計風格。
2 陳幼堅設計作品分析
2.1 古為今用
古為今用顧名思義就是把古代元素運用到現代設計中。40多年來,陳幼堅一直堅持將設計扎根于中國傳統藝術文化之中,他致力于提取傳統元素精華,結合現代設計形式,使得作品呈現出鮮明的民族化、本土化特征。
比如陳幼堅給“香宮”酒店設計的標志,他以“宮”字作為設計主體,并選擇篆書作為基本形態(tài),將字體進行抽象化提取后,再將“宮”字中間的兩個口運用祥云的形式造型,使標志整體兼具一種東方古典的韻味與西方浪漫的氣息,體現出香宮酒店與眾不同的高雅清和之氣韻。
2.2 西為中用
當今,全球貿易帶來中西文化的相互借鑒與交流,已經成為一種不可逆轉的趨勢。香港作為在中國和外國、大陸和海洋、佛教和基督教等不同文化交匯中成長起來的地區(qū),擁有極廣闊的國際視野和全球市場。各國設計師都在努力地將本民族的優(yōu)秀文化結合時代特征融入設計作品之中,“中西合璧”也成為當前我國設計界追求的目標。
陳幼堅在香港回歸設計的海報《融》就能很好地詮釋“西為中用”的設計理念。這張海報主體是一雙筷子,左邊筷子采用中國紅,代表的是中國特色社會主義制度,而右邊筷子呈黑,筷尾露出濃郁歐式風情的金屬裝飾,代表的是西方資本主義制度。因為筷子從來都是成對使用的,這也傳達出陳幼堅表達的“中國不可分割,大陸和香港和諧共處,共同發(fā)展”的深刻含義。陳幼堅用中國特有的筷子來闡述“一國兩制”方針,這種表達形式既透露出濃厚的中國情,又符合西方審美,如此匠心獨運的設計實在令人驚喜。
2.3 緊靠市場
陳幼堅說:“我是為客戶賺錢的,一切以市場為主?!痹O計一直是以商品為載體來實現其價值的。因此,設計始終都受到市場的制約,而設計師能不能提前準確認識和把握好市場需求,從而帶動消費成為評判設計師是否優(yōu)秀的標準。
洽洽食品就是陳幼堅從市場導向出發(fā)設計的優(yōu)秀案例。洽洽公司為了加強品牌與消費者的聯系,擴大效益,委托陳幼堅進行品牌設計。陳幼堅從市場和公司理念出發(fā),在當時產品質量逐漸同質化,拼質量無法與競爭者拉開差距的情況下,傳承經典,大膽創(chuàng)新,凝聚品牌文化,優(yōu)化公司氣質,統一產品風格,讓自有服務或產品呈現出集團正規(guī)軍的效果,給人留下統一、高質量、非山寨的品牌印象。比如由原來漢字的“洽洽”到英文首字母“C”的設計,給人強烈的活力。并且這個標志更加國際化,也體現出洽洽公司想跨出國門,走向國際的品牌戰(zhàn)略。陳幼堅能運用自己的洞察力,以自己的眼界結合市場,成功地推動公司品牌營銷,恰如其分地融入并力所能及地創(chuàng)造,真不愧為香港設計師的典范。
3 結語
這個世界的變化太大,現代科技的迅猛發(fā)展拓展了人們的實踐范圍,人的需求也從單一到了綜合。陳幼堅作為香港設計的“教主”,他善于感受生活,熱愛生活,通過對中國傳統文化的去粗取精,在繼承的前提下老歌新唱,結合西方現代設計模式,應用于當代的品牌藝術設計之中,最終將傳統與現代、東方與西方、藝術與市場三者完美結合,給予了中國本土設計形式及其設計師們巨大的啟發(fā)與思考。他運用多維的思考方式,從市場、消費、文化、審美等不同角度看待問題,積極地學習和借鑒中西文化,使得設計作品在結合市場的前提下體現東情西韻的唯美,讓中國文化設計走向世界。
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作者簡介:陶玉琴(1993—),女,湖南長沙人,湖南師范大學美術學院設計學專業(yè)2017級研究生在讀,研究方向:視覺傳達藝術設計。