【摘要】本文結(jié)合文獻資料，對畢爾巴鄂、赫爾辛基、深圳三座城市形成的驅(qū)動因素和成功經(jīng)驗進行分析，總結(jié)了武漢市創(chuàng)意城市建設(shè)的現(xiàn)狀，構(gòu)建城市文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)所具有的政府、文化空間、學術(shù)機構(gòu)、人才資源等優(yōu)勢條件以及面臨的問題；最后根據(jù)創(chuàng)意管理和創(chuàng)意戰(zhàn)略的理論，立足“復興大武漢”的目標，從巧創(chuàng)新的五個維度為武漢的城市文化基因激活、創(chuàng)意空間營造、創(chuàng)意人才和機構(gòu)集聚、創(chuàng)意生態(tài)構(gòu)建等方面提供了新的發(fā)展思路與切實可行的建議。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意戰(zhàn)略；文化基因；產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)，美第奇效應

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

一、打造城市品牌、激活創(chuàng)意城市的文化基因

習近平主席在“十九大”報告突出強調(diào)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的重要性，全國各省市對此高度重視，北京、上海、廣州更是將建設(shè)世界文化中心城市作為自身發(fā)展的戰(zhàn)略目標。文化產(chǎn)業(yè)學者向勇提出城市文化力的評價標準，包括文化基因、文化活力、文化滲透、文化交流、文化支撐五個核心要素。其中，文化基因（Cultural Meme）強調(diào)文化的原創(chuàng)性和原真性，它可以是專有名詞、標志或城市紀念物，代表著一個民族的精神內(nèi)核，是具有傳承價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。具體到某一城市而言，是一種讓人印象深刻并能夠代表該城市文化特征的意象符號。根據(jù)全球城市文化生態(tài)的發(fā)展趨勢，創(chuàng)意作為城市的“文化基因”有以下三項明顯的特征：

（1）追求“獨特”勝于“模仿”的“創(chuàng)意經(jīng)濟”時代：傳統(tǒng)生產(chǎn)要素（勞動力、機器）已被新生產(chǎn)要素（知識、創(chuàng)新力）所取代，成為衡量文化競爭力的重要指標；（2）強調(diào)“體驗”重于“享受”的“后物質(zhì)主義”時代：物質(zhì)主義是以追求享受為主的經(jīng)濟型態(tài)，后物質(zhì)主義則是以強調(diào)體驗為主，以“心靈體驗”取代“物質(zhì)享受”，故綠色環(huán)保、創(chuàng)意生活等方式成為當代生活型態(tài)與審美價值的主流；（3）“巧創(chuàng)新”高于“硬創(chuàng)新”的“創(chuàng)意城市”時代：硬創(chuàng)新是基于興建硬件建設(shè)的設(shè)備能力與執(zhí)行技術(shù)的材料、科技創(chuàng)新等；軟創(chuàng)新則是影響商品和服務(wù)受人們感官認知的審美、文化創(chuàng)新。隨著城市各項大型建設(shè)的陸續(xù)完成，可利用的空間越來越稀少，因而，新時代城市管理者必須利用一種新的賦能手段，以新型科技為依托，市場需求為動力，文化價值為內(nèi)涵，以審美感的表現(xiàn)形式展現(xiàn)對美好生活的追求。而其中的創(chuàng)新驅(qū)動是一種“硬創(chuàng)新”和“軟創(chuàng)新”融合協(xié)同的“巧創(chuàng)新”模式。巧創(chuàng)新包括社會創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、審美創(chuàng)新、連接創(chuàng)新和科技創(chuàng)新等五個層次的內(nèi)涵。

二、創(chuàng)意城市形成的驅(qū)動因素和“美第奇效應”

創(chuàng)意形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)構(gòu)筑創(chuàng)意城市，但它不是嚴格的學術(shù)概念，而是一種推動城市復興和重生的模式?！懊赖谄嫘痹覆煌I(lǐng)域、學科、文化的人經(jīng)互相交流，在交叉點上進行聯(lián)系，產(chǎn)生非同凡響的新想法的現(xiàn)象。筆者認為在創(chuàng)意城市生態(tài)中它連結(jié)了四種不同特征元素：（1）異場域性的生態(tài)圈：實現(xiàn)多樣化新思想、新靈感、新知識的交流碰撞；（2）跨界創(chuàng)新的生態(tài)層：集聚各種創(chuàng)意生產(chǎn)要素；（3）社交生活的生態(tài)網(wǎng)：營造友善包容的公共服務(wù)環(huán)境；（4）創(chuàng)意共生的生態(tài)鏈：孕育精致的文化氣質(zhì)，打開通往世界各地的合作通道。在綜合相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，筆者從創(chuàng)新發(fā)生的“美第奇效應”切入來探討武漢市的創(chuàng)意城市建設(shè)，同時選取了國內(nèi)外三個著名的“設(shè)計之都”：西班牙畢爾巴鄂、芬蘭赫爾辛基、中國深圳，對其城市風格特點及優(yōu)、劣勢進行分析，歸納了它們成為創(chuàng)意城市的驅(qū)動因素，期望為武漢的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)意生態(tài)營造提供參照范本，起到一定的借鑒作用。

1.創(chuàng)意之城畢爾巴鄂的成功要素包括：（1）作為藝術(shù)家和創(chuàng)意者本土發(fā)展的活躍社區(qū)；（2）廢棄建筑或舊街區(qū)的改造與再利用產(chǎn)生的價格親民的工作空間；（3）能提供基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和發(fā)展機會（教育培訓或展覽等）的公共投資；（4）鼓勵創(chuàng)意性公共—私營合作關(guān)系的良好氛圍。

2.作為歐洲設(shè)計中心的芬蘭赫爾辛基的成功經(jīng)驗有以下幾點：（1）深厚的歷史文化與創(chuàng)意傳承精神；（2）獨特的地理環(huán)境與大眾生活的影響；（3）芬蘭政府的政策支持：它是第一個運用政府、高校和企業(yè)三方合作的“螺旋結(jié)構(gòu)”來激勵創(chuàng)新的國家；（4）創(chuàng)意聚集社區(qū)的形成；（5）人才的教育理念與培養(yǎng)體系。

3.深圳具有以下特點和優(yōu)勢：（1）人員構(gòu)成的多元性，是城市文化的多樣和創(chuàng)新因子，讓社會煥發(fā)出文化活力；（2）包容的文化品格，使創(chuàng)意人才在此有廣闊的發(fā)展空間；（3）政策的開放性，鼓勵設(shè)計企業(yè)和設(shè)計師走出去；培育廣闊的國內(nèi)外文化交流渠道；（4）經(jīng)濟特區(qū)的創(chuàng)新性。

武漢市是湖北省的省會，擁有“九省通衢”之美稱，是國家中部崛起的戰(zhàn)略支點。圍繞“復興大武漢”的戰(zhàn)略目標，武漢市政府正積極探索創(chuàng)意城市的發(fā)展模式，如明確提出了加快“國際化、生態(tài)化”建設(shè)，“打造面向未來的智慧城市”的口號；2017年以“老城新生”作為主題成功申報了全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)“設(shè)計之都”，即通過推進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓老城煥發(fā)新活力。國內(nèi)外創(chuàng)意城市的案例為武漢提供了城市復興的新思路，那么從“戰(zhàn)略”的角度出發(fā)，究竟應該如何營造友善包容、綠色生態(tài)與多元文化的城市生活環(huán)境呢？ 如何引發(fā)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)的“美第奇效應”，賦予城市新的生命力，推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時有效解決城市更新中遇到的切實問題呢？

三、武漢市的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)的構(gòu)建

向勇教授認為，構(gòu)建創(chuàng)意城市文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)的三個關(guān)鍵要素是特色活動、建筑空間、顧客價值。特色活動如文化聚集點的廣度、教育培訓活動、藝術(shù)展覽、創(chuàng)意市集等，有利于促進文化的多樣性，能讓藝術(shù)家、企業(yè)機構(gòu)及社會團體直接參與文化活動的組織、策劃和體驗，這樣不僅能夠豐富城市之間的文化交流，還可以激發(fā)個體的創(chuàng)造力。建筑空間包含精致獨特的建筑形態(tài)、易辨識的環(huán)境地標、公共空間的質(zhì)量、形象品牌、對人群的吸引性等。作為城市主體的顧客，指消費者、使用者和參觀者，也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈與市場終端連接的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，顧客自我價值與城市愿景的和諧統(tǒng)一對于城市發(fā)展來說至關(guān)重要。“三要素”通過包容、連結(jié)、規(guī)則而聚集成為創(chuàng)意孵化的生態(tài)環(huán)境，最后經(jīng)由政府整合、學術(shù)機構(gòu)塑造、文化空間吸引實現(xiàn)膜拜價值、展示價值、體驗價值的循環(huán)。根據(jù)上述理論，筆者將從政府、學術(shù)機構(gòu)、文化空間剖析武漢市創(chuàng)意城市建設(shè)的現(xiàn)狀及具有的資源優(yōu)勢。

（一）政府：“設(shè)計之都”推動老城新生以及“讀書之城”提供精神動力

“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”設(shè)立“設(shè)計之都”的目的是促進世界各城市以設(shè)計作為城市生態(tài)的發(fā)展工具，運用創(chuàng)新與創(chuàng)意的方法，展現(xiàn)設(shè)計對社會、文化、經(jīng)濟及生活環(huán)境的重要性。我國深圳、北京、上海都已先后獲此頭銜。2017年，武漢成為第四個“設(shè)計之都”，近兩年來碩果累累：全國首創(chuàng)的國際規(guī)劃設(shè)計聯(lián)盟平臺正式成立，引入了50家國際智庫和頂級設(shè)計機構(gòu)，并開展“長江主軸”項目，未來政府將持續(xù)催生新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新商業(yè)模式，以創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展為增長點，帶動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展；創(chuàng)造環(huán)境更生態(tài)、出行更方便、服務(wù)更精細的生活方式。在文化層面上，武漢市政府也率先在全國提出建成“讀書之城”，開展了“地鐵書蟲”“我讀我城”等一系列豐富多彩的主題活動，明確表示要形成“愛讀書、勤讀書、善讀書”的文明風尚，為建設(shè)國家中心城市提供強大的精神動力。

（二）學術(shù)機構(gòu)：“大學之城”儲備創(chuàng)意人才

湖北是科教資源大省，擁有武漢大學、華中科技大學等著名高校，每年培養(yǎng)百萬大學生，“大學之城”規(guī)劃促進海內(nèi)外高端資本、人才加速聚集。同時正在實施的“城市合伙人”“3551光谷計劃”等項目重點培養(yǎng)和引進了一批文化產(chǎn)業(yè)、科技創(chuàng)新以及管理方面的人才。

（三）文化空間：“博物館之城”保留文化根脈

對于一個創(chuàng)意城市而言，博物館建設(shè)是一個極為重要的模塊。博物館是城市核心文化的空間載體，也是理想生活的象征，它對歷史和遺產(chǎn)的保持力是創(chuàng)意城市的最大價值之一。武漢傳統(tǒng)歷史積淀厚重，2011年年底首次提出建設(shè)“博物館之城”，在該政策刺激下，全市博物館數(shù)量迅速增長，國有、行業(yè)和高校博物館現(xiàn)共有108家，且三者比例基本接近國內(nèi)先進城市的黃金比率，越來越多的觀眾開始“走進”博物館。在硬實力方面，場館建設(shè)卓有成效，空間設(shè)計和展覽策劃水平已邁入全國第一方陣；軟實力方面，武漢不斷拓展對外文化交流和傳播渠道，向國際展現(xiàn)獨特的楚文化魅力。

四、提升武漢的國際競爭力和文化品牌的創(chuàng)意戰(zhàn)略

雖然武漢在創(chuàng)意城市的建設(shè)和文化創(chuàng)新生態(tài)的構(gòu)建中具有良好的基礎(chǔ)；但無可否認地，仍有許多問題有待解決：如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚規(guī)模不大、龍頭企業(yè)匱乏、復合型人才短缺等。武漢市未來5-10年的發(fā)展愿景是“成為具有國際影響力、全球競爭力和可持續(xù)發(fā)展的世界亮點城市?！蹦敲?，如何依托實施“文化+”的創(chuàng)意戰(zhàn)略來達成這一宏偉目標呢？

英國學者克里斯·比爾頓在《創(chuàng)意與管理》一書中指出，創(chuàng)意管理是一種創(chuàng)意系統(tǒng)和創(chuàng)意網(wǎng)絡(luò)的生態(tài)管理，也是放松管制的“軟管理”和適度控制的“硬管理”相結(jié)合的“巧管理”。目前，城市主政者面對的是網(wǎng)絡(luò)社會，新時代的戰(zhàn)略領(lǐng)導力應當采用組織化、網(wǎng)絡(luò)化的領(lǐng)導方式：領(lǐng)導者的位置是中層圓心，而非金字塔的頂端，實行共享式領(lǐng)導或下放式領(lǐng)導，強調(diào)精簡組織結(jié)構(gòu)。對于創(chuàng)意人才的激勵，比爾頓教授認為，內(nèi)部動機比外部驅(qū)動更有效，創(chuàng)意工作往往是項目式的和個人式的，源于工作出色完成的成就感才能成為創(chuàng)意活動的核心動力。因此，要培育武漢獨特的文化創(chuàng)新生態(tài)和文化基因，實現(xiàn)大武漢的城市復興，筆者認為應充分運用一種城市生態(tài)治理的“巧創(chuàng)新”的“創(chuàng)意戰(zhàn)略”，明確各階段的發(fā)展目標和重點工作。

第一階段——市場創(chuàng)新：推進“領(lǐng)軍企業(yè)”。重點是實施“文化+”，加快培育新媒體藝術(shù)、移動互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意設(shè)計等新型文化業(yè)態(tài)，助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)，推動產(chǎn)業(yè)升級和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

第二階段——社會創(chuàng)新：實施“創(chuàng)意惠民”。政府工作重心轉(zhuǎn)為向全社會，特別是學校、市民推介文化創(chuàng)意的意義和作用，完善城市的公共設(shè)施，美化城市環(huán)境，提高居民的生活質(zhì)量，提升人們的審美情趣，這樣更易形成創(chuàng)意人才的聚集，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏。

第三階段——科技創(chuàng)新：加強“產(chǎn)學研用”，提高創(chuàng)新主體的創(chuàng)新能力，完善科技創(chuàng)新體系，鼓勵企業(yè)與高校聯(lián)合建立科技園區(qū)或孵化器的途徑，進一步促使產(chǎn)學研三方利益共享，通過與科技的深度融合釋放文化產(chǎn)業(yè)的“溢出”效應。

第四階段——連接創(chuàng)新：輻射“創(chuàng)意磁場”。著力點放在向國內(nèi)外強力推介武漢的優(yōu)秀創(chuàng)意設(shè)計，擴大服務(wù)輸出，用好“設(shè)計”這張名片提升城市品牌形象，吸引并整合更多的社會資源。

第五階段——審美創(chuàng)新：實現(xiàn)“復興大武漢”目標。該階段的重心放在總結(jié)和形成自身成熟的教育體系和城市風格，培養(yǎng)市民追求創(chuàng)新及審美的價值觀和創(chuàng)造力。

通過以上各個階段工作的逐步推進，武漢的創(chuàng)意城市建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)的構(gòu)建不僅能培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀人才以及擁有自主文化品牌的企業(yè)群體，成功轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，還能挑選有著創(chuàng)新精神和審美能力的城市管理者、中層領(lǐng)導者，打造充滿藝術(shù)魅力和創(chuàng)造活力的城市氣質(zhì)，將創(chuàng)意理念和戰(zhàn)略思維植根于城市的文化精神中，讓創(chuàng)意成為永遠推動武漢市全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的血液和基因。

參考文獻：

[1]向勇.文化產(chǎn)業(yè)導論[M].北京：北京大學出版社，2015.

[2]（英）克里斯·比爾頓，（新西蘭）斯蒂芬·卡明斯，向勇譯.創(chuàng)意戰(zhàn)略——商業(yè)與創(chuàng)新的再連結(jié)[M].北京：金城出版社，2015.

作者簡介：黃捷（1987-），女，漢族，湖南長沙人，博士，北京大學生命科學學院博士后，研究方向：生物信息學、生物藝術(shù)和神經(jīng)美學。