崔清 何曉磊

摘 要：“師者也，教之以事而喻諸德者也”。教師的職責(zé)是既要教學(xué)生有關(guān)具體事物的知識(shí)，又要讓學(xué)生知曉立身處世的品德。這體現(xiàn)了教書育人的雙重要求。

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！暗降资裁词菐煹聨燂L(fēng)，就是教師具備的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類……，這都是師德?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的與人之旅。怎么才能成為一名學(xué)高為師，德高為范的人民教師呢？我認(rèn)為，除了社會(huì)給予教師應(yīng)有的地位和評價(jià)，作為教師本人該從以下幾個(gè)方面去提升和塑造自己。

關(guān)鍵詞：師德師風(fēng);“立德鑄魂”

國無德不興，人無德不立。十八大以來習(xí)近平總書記再多次講話中都說到道德的重要性。習(xí)近平總書記的道德觀，是習(xí)近平治國理政思想的重要方面，又是關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的重要指示，也是一名從事教育工作者的基本遵循。古人云：“師者也，教之以事而喻諸德者也”。“其身正，不令而升;其身不正，雖令不行?！币诋?dāng)今的時(shí)代背景下做一名名副其實(shí)的“人類靈魂的工程師”，當(dāng)務(wù)之機(jī)在于“立德鑄魂”要點(diǎn)是從以下三個(gè)方面提升自己：

一、按照中國共產(chǎn)黨人的道德思想“立德鑄魂”

改革時(shí)期幾代領(lǐng)導(dǎo)人道德建設(shè)做出來貢獻(xiàn)。毛澤東注重個(gè)人品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“為人名服務(wù)”，主張獨(dú)立自主、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn);鄧小平道德觀的核心是人民利益至上，全心全意為人民服務(wù)，強(qiáng)調(diào)培育“四有”公民、“四有”新人，提出“一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)”等的兩手抓、兩手都要硬的思想;習(xí)近平在繼承以上領(lǐng)導(dǎo)人思想的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，形成了獨(dú)具特色的道德觀，中國共產(chǎn)黨人道德思想是我國寶貴的到的財(cái)富，是中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力，對師德師風(fēng)建設(shè)也具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。教育工作者要認(rèn)真領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨人道德思想的指引下，提升自身的職業(yè)素養(yǎng)和平的修養(yǎng)，自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到“以生為本”“為生服務(wù)”，與學(xué)生一起建立和諧友善的師生關(guān)系。

二、按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系“立德鑄魂”

黨的十八大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育、用社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！睂W(xué)校是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的主陣地。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)指導(dǎo)學(xué)校各項(xiàng)工作，特別是指導(dǎo)師德師風(fēng)建設(shè)這項(xiàng)基礎(chǔ)工程，是全民啊貫徹黨的教育方針的基本要求，也是習(xí)近平道德觀的重要指導(dǎo)。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，為學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)提供了科學(xué)的世界觀和方法論，中國特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，是學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)過程中的信念追求，是動(dòng)員、激勵(lì)教育工作者團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟;民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是師德師風(fēng)建設(shè)的精神力量，師德師風(fēng)建設(shè)依賴中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中是的典范的支撐，有需要與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀教師有質(zhì)有量的作用于師德師風(fēng)建設(shè);社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，是學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的落腳點(diǎn)，是教育工作者所要奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

三、按照師德要求“立德鑄魂”

一是努力打造一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍，這是有效推進(jìn)教育教學(xué)融合管理的根本保障。各學(xué)校要出臺(tái)相應(yīng)的教職工職業(yè)道德規(guī)范以此來規(guī)范教師的道德品行。師德師風(fēng)的規(guī)范有助于使廣大教師按照道德原則和道德規(guī)范來自覺地履行對社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，激勵(lì)廣大教師追求崇高職業(yè)理想，從而達(dá)到不斷完善自我和提高教書育人、為人師表的水準(zhǔn)。二是在實(shí)踐中豐富和提升理論，在理論指導(dǎo)下創(chuàng)新和完善師德師風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，激勵(lì)廣大教師為人師表，教書育人。要引導(dǎo)教師樹立愛崗敬業(yè)的理想信念，堅(jiān)定教師職業(yè)理想信念。教師學(xué)習(xí)理論知識(shí)，要善于不斷創(chuàng)新，并具體運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)。三是要制定和完善師德師風(fēng)教育的各項(xiàng)法律法規(guī)，為學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)提供制度依據(jù)和調(diào)節(jié)杠桿。學(xué)校教師要以相關(guān)政策法規(guī)為標(biāo)準(zhǔn)，以強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育，創(chuàng)建優(yōu)秀教師隊(duì)伍為重點(diǎn)，全面貫徹落實(shí)黨和國家的教育方針。學(xué)校教師要自覺遵守制度規(guī)范，做到既可以從理論上武裝自己，又可以在行為上約束自己。四是在教書育人的本職崗位上“立德樹魂”，習(xí)近平總書記在今年3月18日北京召開的學(xué)校思想政治理論課教育座談會(huì)上指出，辦好思想教育政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決為培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人為誰培養(yǎng)人的問題。要充分落實(shí)好習(xí)近平總書記這一主要指示精神，在作為教育工作者主要承擔(dān)者——教師理當(dāng)在三尺講臺(tái)上言傳身教，在“樹人”的過程中“立德塑魂”。

教師是學(xué)生傳道授業(yè)解惑和人類靈魂的工程師，教師不僅要有精湛的教育教學(xué)藝術(shù)，而且要有高尚的職業(yè)道德，不僅要成為知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪著，而且要成為精神的熏陶者、人格的影響者和道德的建設(shè)者。榜樣的力量是無窮的，教師以身作則，率先垂范，可以形成巨人的教育力量。北京師范大學(xué)的八字校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”很精辟的概括了對教師這個(gè)職業(yè)要求的內(nèi)涵所在。當(dāng)你走進(jìn)這所培養(yǎng)教師的高級學(xué)府，不管是已經(jīng)從事教師職業(yè)還是即將從事教師職業(yè)的人們，每每看見都是對自我的一種鞭策。作為一名教育工作者，在整體的教育實(shí)踐中做一個(gè)有道德的人，因?yàn)檎l都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然學(xué)生也愿意接觸有道德的老師，學(xué)生愿意接近的老師，對學(xué)生影響大。一是用教師自身的人格和道德力量去打動(dòng)學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知欲望，權(quán)力只能維系短暫的順從于親近，外表只能吸引膚淺的注意，而正真打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的是人格和道德的力量。二是對老師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生正真的擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評價(jià)，往往是在實(shí)地暴露出來。四是做德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生真心擁戴的老師。學(xué)生看老師既看才、也看德，無德無才，學(xué)生厭惡你;有才無德，學(xué)生敬畏你;有德無才，學(xué)生同情你;德才兼?zhèn)鋵W(xué)生才會(huì)真心擁戴你。

如果每一個(gè)教師都有一個(gè)平常心，有著“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片在于壺”的寬闊胸懷及忠于職守，淡泊明志，甘為人梯等高風(fēng)亮節(jié)的情操。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的內(nèi)涵和品味的體現(xiàn)。

“十年樹木，百年樹人”，讓我們高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大旗幟，銳意進(jìn)取，闊步前進(jìn)。以坐不住，等不起的緊迫感;時(shí)不我待，只爭朝夕的責(zé)任感;和鳳凰涅盤浴火重生的使命感。狠抓師德師風(fēng)，建設(shè)“立德鑄魂”，為當(dāng)今教育，撐起一片希望的藍(lán)天。

（作者單位：肇慶醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，廣東 肇慶 526020）