梁麗冰

摘 要：中華傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的民族精神，為青年人愛國主義教育提供重要思想養(yǎng)分。本文在參照俄羅斯等國運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行愛國主義教育的基礎(chǔ)上，探索我國對(duì)青年人進(jìn)行愛國主義教育值得借鑒的方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;愛國主義;青年人

德國哲學(xué)家蘭德曼（Landman）認(rèn)為人類是歷史和文化的創(chuàng)造物，所以人的本質(zhì)不能靠生物遺傳和繼承，代替遺傳保存祖先的現(xiàn)實(shí)形式便是文化傳統(tǒng)。祖先文化是人類社會(huì)早期最重要的文化現(xiàn)象。[1]

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族得以不朽的靈魂和血脈延續(xù)的根本。傳統(tǒng)文化是生身母親，孕育著每一個(gè)生命;傳統(tǒng)文化是肥沃土壤，滋養(yǎng)著每一顆心靈。離開了傳統(tǒng)文化，愛國主義教育就成無源之水，無本之木。

世界各國都非常重視發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在愛國主義教育中的作用。美國把歷史教育貫穿于教育的各個(gè)階段，同時(shí)特別重視美國的成就史教育和苦難史教育，使公民深刻明白美國今日的繁榮穩(wěn)定局面來之不易，通過歷史教育增強(qiáng)愛國主義情懷，從而提高國人的民族自尊心和自信心。

法國在愛國主義教育中側(cè)重對(duì)歷史文化的保護(hù)，其中突出體現(xiàn)在多層次的博物館文化教育中。在巴黎不僅有世界藝術(shù)殿堂——盧浮宮，還有奧德賽博物館、蓬皮杜中心、畢加索國家博物館等世界著名博物館等。而在偏僻的小市鎮(zhèn)也有豐富林立的博物館，凡是有成就的文學(xué)家，藝術(shù)家生活和工作過的地方，都建成名人博物館，有的還成立了名人研究者協(xié)會(huì)和基金會(huì)。

在意大利，國粹藝術(shù)——歌劇在國民心中有著崇高的地位。每年夏季全國各地的露天劇場都會(huì)上演各種古典歌劇，在重大節(jié)日慶?；顒?dòng)也常有歌劇演出。

丹麥重視為國家做出過卓越貢獻(xiàn)的名人，將其事跡詳載史冊，為其樹碑立傳，凡逢五逢十周年之際都舉辦紀(jì)念活動(dòng)。為了紀(jì)念“國寶”安徒生，丹麥在寫有城名的交通路標(biāo)兩旁分別畫著一只丑小鴨和一只美麗的白天鵝。

俄羅斯人民對(duì)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著高度自信。廣袤的大地，遼闊的疆土不僅哺育了堅(jiān)毅的俄羅斯人民，更為俄羅斯音樂創(chuàng)作提供了豐富素材，如今，俄羅斯民族音樂以自己獨(dú)特的精神、內(nèi)涵和審美風(fēng)格屹立于世界藝術(shù)之林。

民間音樂是人民集體創(chuàng)作的產(chǎn)物，是由幾代人口傳心授、千錘百煉的結(jié)晶，凝聚著廣大人民的智慧和心血，寄托著人民的感情和愿景。作為每個(gè)民族的音樂寶藏，民間音樂創(chuàng)作在青年人愛國主義教育中發(fā)揮著重要作用。俄羅斯民間音樂創(chuàng)作歷史悠久，俄羅斯民族自古就有能歌善舞的傳統(tǒng)，積累了豐富的民間音樂財(cái)富。如歌頌英勇人物的壯士歌、歷史劇情歌曲、宗教詩歌，描述歷史傳奇的敘事詩等。此外，俄羅斯有著豐富的俄歷民俗創(chuàng)作，所謂俄歷民俗創(chuàng)作主要指用于傳統(tǒng)節(jié)日和日常生活儀式的民俗作品，其類型多種多樣：歌曲，諺語、繞口令、禮儀詩、舞蹈等。這些都是用于愛國主義教育深刻而富有內(nèi)涵的題材。俄羅斯作家果戈里把民間音樂創(chuàng)作形象地稱為“發(fā)聲的歷史”、“響亮而生動(dòng)的史冊”。

無論是在過去還是現(xiàn)在，民間音樂都是作曲家創(chuàng)作不竭的思想源泉。著名俄羅斯作曲家格林卡、謝德林等的作品都從民間音樂中獲得靈感。俄羅斯第一部具有世界水平的真正民族歌劇——《伊萬·蘇薩寧》正是格林卡在吸取民族音樂的養(yǎng)料基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。歌劇反映的是俄國人民在抗擊波蘭侵略者的戰(zhàn)斗中農(nóng)民蘇薩寧為保衛(wèi)祖國而英勇捐軀的真實(shí)歷史故事，劇終的大合唱《光榮頌》：“光榮啊，光榮啊，祖國的大地。光榮啊，俄羅斯，我的祖國”回腸蕩氣，鼓舞人心。英雄的事跡和氣勢磅礴的旋律激發(fā)了一代又一代俄羅斯青年的愛國情懷。

新時(shí)代的青年人心態(tài)開放，個(gè)性張揚(yáng)。因而，新時(shí)代愛國主義教育的手段、方法都必須有所開拓和創(chuàng)新。近年來，俄羅斯在進(jìn)行愛國主義教育的過程中，針對(duì)新時(shí)代青年人的特點(diǎn)，精準(zhǔn)地抓住愛國主義教育的著力點(diǎn)。以音樂節(jié)、舞會(huì)等青年人喜聞樂見的活動(dòng)為載體，讓青年人獲得傳統(tǒng)文化的熏陶，獲得體驗(yàn)式愛國主義教育，加深對(duì)本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，從而把愛國精神內(nèi)化于心，外化于形。

中華民族有著五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，中華傳統(tǒng)文化的血脈已經(jīng)成為凝聚人心的紐帶。因此，我國的愛國主義教育必須立足于傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化精髓中尋找源頭。在愛國主義教育中增加對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。從中華民族燦爛的歷史長河中挖掘愛國主義教育題材，并將其升華融入青年人的生活中。通過對(duì)俄羅斯等世界各國運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行愛國主義教育的了解和分析，結(jié)合我國實(shí)際，就如何加強(qiáng)我國青年人愛國主義教育談以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、發(fā)揮思想政治課堂作為愛國主義教育主戰(zhàn)場的功能，建立長效機(jī)制，深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。習(xí)近平總書記在2019年主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁擠中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用之才。在這個(gè)根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。

這就要求我們把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、從娃娃抓起。”大學(xué)的思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，愛國主義教育自然成為高校思政課的重要內(nèi)容。在課堂中，深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，才能使處于“拔節(jié)孕穗期”的青年人得到充足的陽光和雨露的滋養(yǎng)，才能在其心中埋下真善美的種子。

二、充分利用家庭教育廣泛性的特點(diǎn)，在潤物細(xì)無聲中開展“遇物則誨、相機(jī)而教”的愛國主義教育。在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上習(xí)近平總書記指出： “不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。中國有句古訓(xùn)：“道德傳家，十代以上;耕讀傳家次之。詩書傳家又次之; 富貴傳家，不過三代。” 這就強(qiáng)調(diào)文化的傳承對(duì)一個(gè)家庭和其后人的重要性。每個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成都始于家庭，家庭作為道德教育的起點(diǎn)，對(duì)青年人三觀的培育和幸福人生的奠基起到了不可替代的重要作用。在家庭教育中，注重家風(fēng)建設(shè)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，堅(jiān)持以耕讀立本為源，以德行立身行事，必能為后人點(diǎn)起一盞不滅燈火，照亮行遠(yuǎn)自邇的通途。天下之本在國，國之本在家。愛國與愛家從來都是毛將焉附，又都與我們血脈里流淌的文化一脈相連。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到家庭教育中，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，培養(yǎng)青年人的家國情懷，真正厚植愛國主義情懷。

三、強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐導(dǎo)向功能，提升愛國主義教育的直觀性和生動(dòng)性。習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)是個(gè)大課堂。青年要成長為國家棟梁之材，既要讀萬卷書，也要行萬里路。”青年人要積極投身社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)的大課堂中堅(jiān)定信念，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正做到內(nèi)化于心，外化于行。“入乎其內(nèi)，故能寫之;出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致?！盵2]王國維一句簡章的“入”與“出”，真切地道出對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收與運(yùn)用玄妙和訣竅。“入乎其內(nèi)”，就是要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深入的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，參與其中，透徹領(lǐng)悟其精髓?！俺龊跗渫狻保瑒t是對(duì)超越優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身，創(chuàng)造性地將其運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中。

國家之魂，文以化之;國家之神，文以鑄之。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體的愛國主義教育正是一項(xiàng)偉大的鑄魂工程。青年人只有抓住自己的根本，才能為國家立心，為民族立魂。

[參考文獻(xiàn)]

[1]蘭德曼.哲學(xué)人類學(xué)[M].張樂天，譯.上海：上海譯文出版社，1988.

[2]王國維.人間詞話[M].周公度，譯.杭州：浙江文藝出版社，2017.

（作者單位：惠州工程職業(yè)學(xué)院，廣東 惠州 516023）