高文苗

【摘要】德育集社會(huì)性、時(shí)代性和家庭性于一體，是人類(lèi)生存與生活的特有方式，是社會(huì)得以延續(xù)與運(yùn)行的基礎(chǔ)與保障。構(gòu)建家庭、學(xué)校與社會(huì)聯(lián)動(dòng)一體化的德育體系，共同提升社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德水平，不僅具有重要的時(shí)代意義，而且也具有強(qiáng)烈的社會(huì)緊迫感。

【關(guān)鍵詞】家庭德育 學(xué)校德育 社會(huì)德育 德育體系

【中圖分類(lèi)號(hào)】G410 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出，要“深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民”?；诖?，構(gòu)建家庭、學(xué)校與社會(huì)聯(lián)動(dòng)一體化的德育體系，共同提升社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德水平，不僅具有重要的時(shí)代意義，而且也具有強(qiáng)烈的社會(huì)緊迫感。但由于家庭、學(xué)校與社會(huì)在德育目標(biāo)、內(nèi)容、方式以及認(rèn)識(shí)等方面存在一定的差異，在一定程度上，也依然存在著德育各環(huán)節(jié)力度不一、銜接不夠等問(wèn)題，從而影響著德育實(shí)效。

家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育都是德育體系構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)

家庭德育是德育體系構(gòu)建的核心環(huán)節(jié)。德育始于家庭，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，人的道德形成與培育首先來(lái)自于家庭，家庭德育在整個(gè)德育體系中占據(jù)核心的位置，它關(guān)系著人的道德最初的形成與培育，是學(xué)校德育與社會(huì)德育得以延續(xù)的前提與條件。要充分發(fā)揮好家庭德育的核心作用，就需要從家庭德育的主要目標(biāo)、基本關(guān)系與重要途徑等方面進(jìn)行把握。

學(xué)校德育是德育體系構(gòu)建的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。德育成于學(xué)校，學(xué)校是知識(shí)的殿堂，人的道德教育與強(qiáng)化主要在學(xué)校，學(xué)校德育是整個(gè)德育體系的基礎(chǔ)，對(duì)人的道德成長(zhǎng)起到了基礎(chǔ)性的作用，它是家庭德育的延伸，是社會(huì)德育的前提，是整個(gè)德育過(guò)程中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

社會(huì)德育是德育體系構(gòu)建的保障環(huán)節(jié)。德育行于社會(huì)，社會(huì)是道德的試金石，人的道德彰顯與評(píng)價(jià)主要在于社會(huì)，社會(huì)德育是整個(gè)德育體系的保障，對(duì)人的道德培養(yǎng)起到了保障性的作用，它是家庭教育與學(xué)校教育的延伸與拓展。

構(gòu)建家庭、學(xué)校與社會(huì)聯(lián)動(dòng)的德育體系

家庭、學(xué)校與社會(huì)聯(lián)動(dòng)的德育體系構(gòu)建，首要的任務(wù)在于德育主體的有機(jī)聯(lián)動(dòng)。要充分發(fā)揮德育主體的能動(dòng)作用，應(yīng)當(dāng)著重把握好德育主體的基本范圍、聯(lián)動(dòng)難點(diǎn)與聯(lián)動(dòng)體現(xiàn)。德育主體的基本范圍主要涵蓋家庭德育主體、學(xué)校德育主體和社會(huì)德育主體，可以包括父母在內(nèi)的長(zhǎng)輩、教師在內(nèi)的育人工作者、公職人員在內(nèi)的各類(lèi)工作者。德育主體的聯(lián)動(dòng)難點(diǎn)主要?dú)w因于各德育主體在思想意識(shí)、道德素養(yǎng)、行為習(xí)慣、生活環(huán)境等方面都會(huì)存在一定的差異性，各德育主體在不同德育環(huán)節(jié)中均有自身的德育要求、德育目標(biāo)以及德育方式，這在一定程度上，都會(huì)對(duì)主體的有機(jī)聯(lián)動(dòng)帶來(lái)一定的難度。德育主體的聯(lián)動(dòng)體現(xiàn)主要在于思想上有共識(shí)、目標(biāo)上能統(tǒng)一和行為上會(huì)一致，確保各德育主體能夠?qū)Φ掠ぷ饔枰怨餐匾暸c一道推進(jìn)。

德育客體作為德育體系構(gòu)建的對(duì)象聯(lián)通要素，是德育工作的受教者，彰顯著德育工作的基本成效。為有效把握德育客體，可以從基本范圍、引導(dǎo)難點(diǎn)與導(dǎo)向做法三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)分析。具體而言：德育客體的基本范圍可以涵蓋家庭德育客體、學(xué)校德育客體和社會(huì)德育客體，三者也存在相通性，即一個(gè)客體可能會(huì)是家庭德育和學(xué)校德育的共同對(duì)象，也可能是家庭德育和社會(huì)德育的共同對(duì)象。德育客體的引導(dǎo)難點(diǎn)主要在于不同環(huán)節(jié)的德育客體具有不同的特點(diǎn)，各德育客體所處的生活環(huán)境不一、自我要求不一、所受教育狀況不一，其自身的道德素養(yǎng)也會(huì)具有較大的差異。德育客體的導(dǎo)向做法主要可以包括提升德育客體的認(rèn)識(shí)能力、增強(qiáng)德育客體的能動(dòng)意識(shí)和強(qiáng)化德育客體的道德素養(yǎng)。強(qiáng)化德育客體的道德素養(yǎng)是德育體系構(gòu)建的重要目標(biāo)，也是衡量德育體系取得實(shí)效的主要依據(jù)。

德育內(nèi)容作為德育體系構(gòu)建的內(nèi)容聯(lián)結(jié)要素，是德育主體與德育客體之間的主要維系，影響著德育工作的質(zhì)量。構(gòu)建家庭、學(xué)校與社會(huì)聯(lián)動(dòng)的德育體系，需要德育內(nèi)容具有一致性、連續(xù)性與全面性，也需要著重把握好德育內(nèi)容的主要范圍、基本導(dǎo)向與外在表現(xiàn)等方面。具體而言：德育內(nèi)容的主要范圍主要包括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中所蘊(yùn)含的德育元素，其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)著中華傳統(tǒng)美德元素，“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源”，是德育內(nèi)容的重要來(lái)源之一；革命文化中所蘊(yùn)藏的革命精神、愛(ài)國(guó)精神等是德育內(nèi)容的重要組成部分；社會(huì)主義先進(jìn)文化著力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神則是德育內(nèi)容的當(dāng)代體現(xiàn)，同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)先進(jìn)文化的思想價(jià)值系統(tǒng)，同樣也是德育內(nèi)容的重要方面。德育內(nèi)容的基本導(dǎo)向在于要能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容貫穿于各個(gè)德育過(guò)程、環(huán)節(jié)與階段，“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值”，積極引導(dǎo)人們養(yǎng)成講道德、尊道德、守道德與追求高尚道德理想的生活習(xí)慣。德育內(nèi)容的外在表現(xiàn)旨在為不同德育環(huán)節(jié)的順利實(shí)施提供途徑，主要是以影視作品、書(shū)籍讀物、電視廣播、宣傳標(biāo)語(yǔ)、文件政策等具體形式予以呈現(xiàn)。

同步建設(shè)德育隊(duì)伍，同步落實(shí)德育規(guī)范，同步執(zhí)行德育考評(píng)，進(jìn)而構(gòu)建德育聯(lián)動(dòng)體系

首先，德育隊(duì)伍的同步建設(shè)。德育隊(duì)伍的同步建設(shè)，旨在形成有機(jī)聯(lián)動(dòng)一體化的德育主體群，是家庭、學(xué)校與社會(huì)聯(lián)動(dòng)的德育體系構(gòu)建的重心。強(qiáng)化并同步推進(jìn)各環(huán)節(jié)德育隊(duì)伍的建設(shè)，可以從健全培訓(xùn)機(jī)制、推進(jìn)宣傳機(jī)制、強(qiáng)化管理機(jī)制、實(shí)施監(jiān)督機(jī)制等四個(gè)方面著手。其中，健全培訓(xùn)機(jī)制旨在對(duì)各德育主體的德育工作施行提供有效指導(dǎo)與培訓(xùn)，注重網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)與實(shí)地培訓(xùn)相結(jié)合、各環(huán)節(jié)德育培訓(xùn)相一致；推進(jìn)宣傳機(jī)制旨在做好德育內(nèi)容的普及與宣傳，注重搭建德育宣傳平臺(tái)、建立各環(huán)節(jié)德育的交流渠道；強(qiáng)化管理機(jī)制旨在確保德育工作的人才力量，注重德育隊(duì)伍的同步推進(jìn)、德育主體的統(tǒng)一管理；實(shí)施監(jiān)督機(jī)制旨在保障德育隊(duì)伍的整體活力，注重德育隊(duì)伍的同步監(jiān)督、德育主體的自覺(jué)行為。

其次，德育規(guī)范的同步落實(shí)。當(dāng)前，家庭德育、學(xué)校德育與社會(huì)德育依然存在著規(guī)范制定不到位，對(duì)各德育規(guī)范的執(zhí)行力度不一致等情形?；诖?，可以從完善德育規(guī)范體系、強(qiáng)化規(guī)范宣傳力度與提升行為規(guī)范意識(shí)等三個(gè)方面來(lái)強(qiáng)化德育規(guī)范的同步落實(shí)，其中，完善德育規(guī)范體系是同步落實(shí)規(guī)范的前提，旨在促使德育工作實(shí)施有據(jù)可依；強(qiáng)化規(guī)范宣傳力度是同步落實(shí)規(guī)范的基礎(chǔ)，旨在提升人們對(duì)各類(lèi)德育規(guī)范的熟知度、接受度與執(zhí)行度；提升行為規(guī)范意識(shí)是同步落實(shí)規(guī)范的體現(xiàn)，旨在彰顯人們的思想素養(yǎng)、道德水平與行為習(xí)慣。

最后，德育考評(píng)的同步執(zhí)行。應(yīng)從健全德育考評(píng)機(jī)制、細(xì)化德育考核指標(biāo)體系、優(yōu)化德育考評(píng)項(xiàng)目與強(qiáng)化先進(jìn)典型宣傳等四個(gè)方面來(lái)推進(jìn)德育考評(píng)的同步執(zhí)行，其中，健全德育考評(píng)機(jī)制主要是要構(gòu)建一體化的德育考評(píng)機(jī)制，將德育考評(píng)工作予以統(tǒng)一推進(jìn)；細(xì)化德育考核指標(biāo)體系主要是為德育考核工作提供精準(zhǔn)、精確的考核指標(biāo)，以便于德育考評(píng)實(shí)務(wù)操作；優(yōu)化德育考評(píng)項(xiàng)目主要是要在道德模范評(píng)選、好家風(fēng)家訓(xùn)評(píng)選、事業(yè)家庭兼顧型評(píng)選等已有德育評(píng)優(yōu)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，建立專(zhuān)項(xiàng)與通項(xiàng)相結(jié)合的評(píng)優(yōu)項(xiàng)目體系；強(qiáng)化先進(jìn)典型宣傳旨在強(qiáng)化德育考評(píng)內(nèi)容與考評(píng)結(jié)果的宣傳與推廣，依托各類(lèi)媒介宣傳平臺(tái)，積極宣傳與彰顯家庭、學(xué)校與社會(huì)德育方面的榜樣典型。

（作者為浙江傳媒學(xué)院副教授，浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后）

【注：本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)青年課題“馬克思恩格斯德育觀及其實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CEA160204）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯全集》（第42卷），北京：人民出版社，1979年。

②《馬克思恩格斯全集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年。

③《習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)文章選編》，北京：黨建讀物出版社，2016年。