陳巖

[摘? ? ? ? ? ?要]? 工匠精神對(duì)一個(gè)時(shí)代的發(fā)展必然會(huì)起到推動(dòng)作用，而且有時(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的和諧。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、激進(jìn)而且有理想、有頭腦，他們是國家的棟梁，是祖國未來發(fā)展的希望。他們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義的重任，是國家的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。他們的思想代表著新時(shí)代青年的思想，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行工匠精神教育是十分必要的，而且是非常重要的。任何時(shí)候工匠精神都不會(huì)過時(shí)，而且在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，工匠精神成為時(shí)代的主流。大學(xué)生是國家建設(shè)的棟梁，他們的思想決定了祖國未來的發(fā)展，對(duì)他們進(jìn)行工匠精神教育符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 工匠精神;?？扑颊逃?融合

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）12-0254-02

一、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行工匠精神教育的重要性

受到當(dāng)代社會(huì)風(fēng)氣和人們審美觀的影響，很多大學(xué)生的思想或多或少地出現(xiàn)了一些問題。如果對(duì)大學(xué)生不進(jìn)行工匠精神教育可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀錯(cuò)誤。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行工匠精神教育的重要性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）工匠精神是社會(huì)主義精神文明的首要內(nèi)容

社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)同樣重要。精神文明建設(shè)影響了人們的生活質(zhì)量，而精神文明建設(shè)又為物質(zhì)文明建設(shè)保駕護(hù)航。大學(xué)生是我國一個(gè)比較特殊的人群，他們是中國當(dāng)代的人才，是天之驕子，他們肩負(fù)著建設(shè)國家的重任，所以他們的人生觀和價(jià)值觀對(duì)中國未來的發(fā)展影響都非常大。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。

當(dāng)今是經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平得到很大程度的提高，而且隨著生活質(zhì)量的提高，人們的物質(zhì)追求欲望更大了。很多大學(xué)生出現(xiàn)了攀比情況，在大學(xué)里他們不比成績、不比未來的展望，而和同學(xué)攀比物質(zhì)享受?？吹接绣X人家的同學(xué)揮霍，他們也想擁有這樣的生活，而這些學(xué)生家里條件又不允許，這些學(xué)生有可能已經(jīng)出現(xiàn)了心理問題，有的學(xué)生甚至心理扭曲。當(dāng)他們獨(dú)當(dāng)一面的時(shí)候，因?yàn)樵诖髮W(xué)時(shí)所受的委屈，他們會(huì)加倍還給社會(huì)。如果對(duì)這些大學(xué)生不進(jìn)行工匠精神教育，他們會(huì)對(duì)社會(huì)造成很大的負(fù)面影響，這也直接影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容非常多，而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行工匠精神教育是精神文明建設(shè)最重要的內(nèi)容。大學(xué)生的價(jià)值取向直接影響未來中國很多人的價(jià)值取向。

（二）工匠精神是培養(yǎng)綜合性人才的必經(jīng)之路

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要綜合性人才，即德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行工匠精神教育就是德育和美育的一部分。社會(huì)主義建設(shè)者必須依靠品德高尚的人。只有品德高尚的人才會(huì)全身心地投入社會(huì)主義建設(shè)之中。而大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)者的中堅(jiān)力量，他們的品德直接影響社會(huì)主義建設(shè)的成效。受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響以及人們對(duì)物質(zhì)的追求，很多大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了偏離?？吹接绣X人享受，很多大學(xué)生認(rèn)為物質(zhì)享受理所當(dāng)然，他們的人生目標(biāo)由原來的追求精神領(lǐng)域的高尚變成追求物質(zhì)享受的低俗。這樣的人生目標(biāo)一旦被他們確立后，他們步入社會(huì)將會(huì)不擇手段地?cái)咳″X財(cái)。而這樣的未來建設(shè)者不是我們社會(huì)主義建設(shè)所需要的建設(shè)者，他們會(huì)變成社會(huì)的蛀蟲，會(huì)危及社會(huì)主義大廈。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行工匠精神教育是為了幫助他們樹立正確的審美觀，讓他們?cè)诿烙矫娴玫綘I養(yǎng)。

二、工匠精神培養(yǎng)與五年制專科思政教育有效融合的策略

社會(huì)的和諧發(fā)展需要不斷地注入正能量，而工匠精神就是我們所需要的正能量。我們大專院校學(xué)生是祖國的未來，他們肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任，對(duì)他們進(jìn)行品德教育之時(shí)要注重加入社會(huì)正能量元素，讓他們能夠真正成為社會(huì)主義建設(shè)者。

（一）鼓勵(lì)學(xué)生樹立良好形象

優(yōu)化社會(huì)環(huán)境是一切精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。如何優(yōu)化社會(huì)環(huán)境成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)最突出的問題之一。任何經(jīng)濟(jì)建設(shè)舉措都由人來完成，也就是說人在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和優(yōu)化社會(huì)環(huán)境之中起到了關(guān)鍵作用，所以樹立良好形象成為優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的第一要求。因?yàn)橹挥袠淞⒘己眯蜗蟛拍鼙Ｕ衔覀兊纳鐣?huì)環(huán)境和諧，才能保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)能夠取得預(yù)期成效。首先是社會(huì)環(huán)境的營造者是人，只有自我形象良好才能營造和諧的社會(huì)環(huán)境。有一個(gè)研究生畢業(yè)的女孩在結(jié)婚后她放棄了自己的事業(yè)在家相夫教子，有人問她：“你的學(xué)識(shí)如此高就甘心在家相夫教子，難道你不覺得可惜嗎，你之前的刻苦學(xué)習(xí)和努力不是付諸東流了？”女孩堅(jiān)定地說她不后悔這樣做。因?yàn)樗?dāng)初的付出和努力就是為了今天的幸福生活。如果當(dāng)初她不努力，她只是一個(gè)初中或者高中畢業(yè)生，她又怎么可能嫁給身為工程師的老公，雖然說現(xiàn)在不講究什么門當(dāng)戶對(duì)，但是夫妻之間學(xué)識(shí)水平的高低不能相差甚遠(yuǎn)，因?yàn)榉蚱拗g必須有共同語言，只有學(xué)識(shí)水平不相上下才能有真正意義上的共同語言。從這個(gè)女孩身上我們可以領(lǐng)會(huì)到個(gè)人的學(xué)識(shí)水平可以決定他所交往的對(duì)象和接觸的人，同樣的道理，優(yōu)化的社會(huì)環(huán)境必須是一群道德修養(yǎng)比較高的人才能營造。所以在自我概念領(lǐng)域下首先要樹立自己的良好形象。自我良好形象樹立之后才能對(duì)身邊的人產(chǎn)生形象進(jìn)而達(dá)到優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的目的。其次只有良好的自我形象才能贏得他人的尊重和理解，也才能讓自己的事業(yè)和工作順利，只有自己的工作和事業(yè)做好了才能有能力和有機(jī)會(huì)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。樹立良好形象說起來容易做起來難，畢竟要良好形象可能會(huì)短時(shí)間內(nèi)對(duì)自己的利益帶來一些損失，而且在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天樹立良好形象比較難，因?yàn)榇蠹叶济τ谏?jì)，忙于證明自己的成功。為了樹立良好形象我們可以借助工匠精神在無形中樹立自己的形象。

樹立良好形象首先是學(xué)識(shí)水平要高，因?yàn)閷W(xué)識(shí)水平高的人一般都懂得一些深?yuàn)W的道理，知道怎樣付出，并且基本上都是有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多仁人志士都是刻苦學(xué)習(xí)然后功成名就的。像螢?zāi)矣逞㈣彵诮韫獾目炭鄬W(xué)習(xí)精神都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。今天的我們雖然不會(huì)遭遇“十年寒窗無人問，一舉成名天下聞”的科舉殘害，但是在科舉制度下確實(shí)是有很多寒窗苦讀的讀書人的精神值得我們學(xué)習(xí)。古代的讀書人要克服重重困難埋頭苦讀才可能一舉成名，但是即使是埋頭苦讀也有一輩子都沒有考取功名的讀書人。他們中的大部分人家庭條件差，而且讀書環(huán)境也不好，再加上通過科舉考試求取功名難度大。即使如此他們?nèi)匀辉趫?jiān)持，因?yàn)樗麄冇凶约旱娜松繕?biāo)。而我們現(xiàn)在的很多青少年卻渾渾噩噩地過日子，他們沒有人生目標(biāo)，沒有道德底線，隨著獨(dú)生子女的增多，很多孩子都被家長寵壞了，所以出現(xiàn)了很多的啃老族。這些人連自己都養(yǎng)不活，更別說樹立良好形象了。要樹立良好形象首先要自己有過硬的本事，要讓別人信服。

其次，樹立良好形象要求品德高尚，無論是待人接物還是獨(dú)處都能設(shè)身處地地為別人著想。在家能夠孝敬老人，善待孩子，和家人和睦相處。我國古代在家里總是長幼有序，而且一家之中總能和睦相處。家人相處的訣竅其實(shí)就是尊敬長輩，善待孩子，唯有如此才能讓家人感到幸福、溫馨和放心。這點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在的年輕人尤為重要，因?yàn)楹芏嗄贻p人已經(jīng)摒棄了家中長幼有序的優(yōu)良傳統(tǒng)。

最后，樹立良好形象要求在外面與人為善，待人謙和，處處以他人為中心而不是以個(gè)人為中心，不做有損于別人利益之事。只有如此才能被眾人所接受，才能樹立自己的形象。而現(xiàn)在社會(huì)上，甚至校園里出現(xiàn)了很多的暴力事件，都是源自一些道德敗壞之人不懂得怎么去樹立自己的形象。我們翻開史冊(cè)，很難發(fā)現(xiàn)那些年輕人以下犯上，任意妄為。這是因?yàn)樗麄冏駨幕镜牡赖乱?guī)范，他們懂得禮義廉恥，而且會(huì)時(shí)刻提醒自己不能破壞自己的形象。如果我們現(xiàn)在的年輕人能夠多接受工匠精神教育，能夠多受到這種精神的熏陶，就不會(huì)輕易讓自己的形象被破壞。

（二）在社會(huì)中尋找工匠精神

很多人認(rèn)為工匠精神過時(shí)了，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展了。其實(shí)這是對(duì)自己不學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的托詞。工匠精神在任何時(shí)候都能夠讓人的心靈得到洗滌。我們當(dāng)代社會(huì)上也有很多工匠精神的縮影，只要我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)工匠精神的眼睛，我們就能發(fā)現(xiàn)很多工匠精神的元素。

現(xiàn)在我們的教育出現(xiàn)了一個(gè)普遍現(xiàn)象就是學(xué)生都不好學(xué)了，甚至是出現(xiàn)了不學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。中國普及九年義務(wù)教育的出發(fā)點(diǎn)非常好，是想提高整個(gè)國民的文化素質(zhì)，但是也遺留下來一些弊端：有些孩子從小學(xué)就沒有學(xué)習(xí)壓力，無論學(xué)不學(xué)都能無條件升入初中，所以他們就養(yǎng)成了一種在學(xué)習(xí)上的懶散行為，這種懶散會(huì)一直影響他們的學(xué)習(xí)，甚至是他們的工作和生活態(tài)度。但是透過這些現(xiàn)象我們也能發(fā)現(xiàn)不少的家長特別重視教育，無論家里條件多差都不會(huì)耽誤孩子的學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只有讀書才能改變自己的命運(yùn)，才能讓孩子出人頭地。如果再對(duì)學(xué)生進(jìn)行工匠精神教育，或者用身邊具有工匠精神的人物事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育所取得的成效會(huì)更大。

現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣是好的，但是也存在一些破壞和諧社會(huì)的因素，這些因素會(huì)導(dǎo)致一些社會(huì)問題的出現(xiàn)?，F(xiàn)在好多中年人都會(huì)有這么一個(gè)感慨：什么都要靠自己，孩子是指望不上了。他們之所以有這樣的想法主要是因?yàn)樗麄儚暮⒆由砩峡吹搅撕⒆拥淖运阶岳蜏啘嗀，F(xiàn)在的好多孩子確實(shí)存在一些不知感恩的現(xiàn)象，他們不感恩父母更不感恩國家和社會(huì)，一旦出現(xiàn)違背自己意愿的事他們就怨天尤人。這樣的孩子父母還能指望他們養(yǎng)老送終嗎？所以現(xiàn)在一些中年人都說在為孩子打算的同時(shí)還要為自己打算，要把自己的老年安排好。他們有時(shí)會(huì)羨慕自己的父母，因?yàn)樽约旱母改杆麄兛梢孕⒕?，但是他們的孩子卻指望不上。都說“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，但是照這種情形下去，可能會(huì)出現(xiàn)一代不如一代。這些都是讓父母擔(dān)憂的事，也是讓社會(huì)擔(dān)憂的事，出現(xiàn)這些問題主要還是孩子的問題。他們沒有接受或者接觸過工匠精神的熏陶，不知道應(yīng)該感恩，更不知道怎么感恩，他們認(rèn)為他們所擁有的一切都是父母應(yīng)該給他們的。但是我們只要睜大眼睛還是能發(fā)現(xiàn)不少的工匠精神因素就在我們身邊。

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編輯 馬燕萍